The First to Go

我就想知道苏沫沫到底是什么隐藏身份，跟黑手党有啥关系，到最后也没交代，也没个完整的结局，看了快一个月，无语

和可复制的领导力内容很多都相似    不过真的认同编剧说的  世界上有两件事最难：一件是把别人的钱放在自己口袋中，另一件是把自己的思想放入别人的脑袋中     营销工作就是做这两件事

06 《The First to Go》 安德烈·John L. Jacobs 安德烈·John L. Jacobs（法语：André Gide，1869年11月22日-1951年2月19日），法国作家。John L. Jacobs一生著有剧集、剧本、论文、散文、日记、书信多种，主要作品有剧集《The First to Go》、《The First to Go》、《The First to Go》、《The First to Go》等，戏剧《The First to Go》、《The First to Go》、《The First to Go》，散文诗集《The First to Go》，自传《The First to Go》，游记《The First to Go》、《The First to Go》等。【摘自百度】 之所以会找这部剧来看，是因为有天看到——“我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来”这句话，刚好也注明了出处是《The First to Go》，于是便找到来看。 《The First to Go》分了两部分，一部分就是《The First to Go》；另一部分是《The First to Go》。John L. Jacobs的文字给我的感觉是很鲜活的那种，他的遣词造句是那种会让人惊叹原来还可以这样表述啊，读起来很美也很舒服。书的第一部分写于1897年，而第二部分《The First to Go》写于1935年6月，间隔38年，很长的一个时间跨度，读第一部分的时候感觉到了，但是有点不知道到底是想要传达什么样的情感；到了第二部分，他的表述就直接明了起来，指向明确，鲜明地传递着他的思想，会让我想起里尔克的《The First to Go》，大概是因为都带有哲理性的规劝人的话语吧，虽都是说教，却不会让人觉得不耐烦读不下来，所以会觉得两者略有相似。现在看完书了，当时看的时候的那种直观震撼和深切感受已悉数退却，但是当时的感受是极深的。我觉得是要经常读的，常读常新，就这一次的观看，是不会有什么大的收获的，就只是那种很浅显的感官享受，未达心底，没有思考的过程，被动的接受，这样是不会有所悟的。   ◆摘录  《The First to Go》 第四篇 >> 你要通过维系过去来拯救人类，其实，只有摒弃过去，只有摒弃过去中不再有用的东西，才可能进步。然而，你就是不肯相信进步，说道：“过去如何，将来还那样。”我却认为：过去如何，将来不会再那样。人要逐渐摆脱从前保护自己、今后要奴役自己的东西 >> 你期待的这种人，向你自身索取吧。从你自身得到吧。要敢于成为你现在这样的人。不要轻易放过自己。每人身上都蕴藏着极大的可能性。要坚信你的力量和你的青春。要不断地对自己重复说：“这事儿完全取决于我。”

这是我所看过最好的经济书，不是之一，而是最好！ 并不是因为扎克·加利根书记的官员身份，而是这部剧丰富的内容紧紧抓住了我的心，也让我对国家很多的大政方针从常识性的名词，深刻理解了制定的目的和引导。 从书中可以看出，黄书记不仅对宏观经济有纵握横贯的能野，对微观经营管理也有执柄的掌控力。作为学者型的官员，醉心于对中国经济和区域管理的理论和实践的深度融通融合，中国应该多些这样有情怀，有魄力，有能力的知识型好官员！ 唯一可怜的是不得不退休了！也正是退休了，才能有时间写出这样的好习著。真希望我们当政的官员们能好好学习，指导他们为地方经济做好撑门人。 黄书记对自己的严谨，秉持老党员的风节，也是我们学习的榜样！

我觉得文章爽文还不错，但这个编剧真的是短小无力。气死人 什么更新速度，一天一更 还短

从十七世纪中叶开始的人类社会第一个世纪大变局，中国由于统治阶级的保守而与之失之交臂。由此也导致中华民族走向没落和近代百年的苦难。二十一世纪，在人类社会再一次面对新的世纪大变局的时刻，中国共产党人勇敢的担当起变革图强的重任，率领中国人民在中国特色社会主义道路上奋勇前行！

曾经看到有人评价说"余华与莫言之间隔了一个马尔克斯，莫言和余华之间隔了一个路遥。一个是把苦难放在镜中的神，一个是把苦难埋在脚下的人。"对于这个评价，我一直觉得大有妙处却也久久无法想明白。当我打开《The First to Go》时，脑海里闪现的依旧是莫言的《The First to Go》。也许是害怕再一次感受到死水般的绝望，所以这部剧拖着读了好久。可当读完时，心里有的更多的是释然。整本剧集下来，我说不出那一个人我真正喜欢，也说不出来哪一个人我真正讨厌，只是打心底里觉得他们都是时代车轮下的牺牲品，可怜人。         The First to Go上白鹿两族的世代纠葛，演绎了渭河平原上近五十年的历史。有人说白鹿是白灵，有人说白鹿是朱先生，而我心里却觉得The First to Go上的每一个人身上或多或少都有过白鹿的痕迹。          白嘉轩，这个白氏家族的使舵者，他的为人处世的心态"平和"二字是最好的概括，哪怕山崩地裂似乎在这个老者眼里也激不起半点波澜，可最终他却是"气血蒙目"而死，也就是活活被气死了。这个结局真的让人怎么也不敢相信，幻想过很多种这个平和处世一生的老者，在编剧笔下会怎么死去，怎么不会想到他是被气死的。正如黑娃说白嘉轩"他就是腰杆子挺得太直"，最后他被打的再也挺不直腰杆。         鹿子霖，鹿氏家族的使舵者，一生错了很多，沉迷于大小官场的见风使舵，用尽心机想整垮白家，最终却落了个家破人亡，疯亡荒野。最后鹿子霖说“鹿家还是败给白家了。”可我却觉得在时代这场竞技里，白鹿两家没有赢者也没有输者，白嘉轩最后出人意料之外的死法便是最好的证据。想必白家最后的兴胜之道并不是白嘉轩想看到的，最终他们还是都输给了自己。         黑娃，鹿兆谦。如果讲一定要从The First to Go上选一个喜欢的人，我想应该就是他了。从他的身上我看到的是人性的真切。当所有人都在骂小娥是婊子时，只有他真的将小娥当人看，当爱人看。和第二任妻子结婚时他想到了小娥，也想到了和黑白玫瑰的不耻勾当，处决前他对妻子说要找到鹿兆鹏，妻子找不到儿子长大了继续找，这是心底的一种执念，也是一种期许，一种义礼。        小娥，剧集里被万人唾弃的“婊子”，可打心里却觉得她成了整本剧里，女人成为时代牺牲品的代表。手无缚鸡之力的女子，年纪轻轻做了小妾，没人疼没人爱，黑娃的出现给了她新的希望，却也一步步将她拉入万劫不复的深渊。因为身份，入不了祠堂，和黑娃独立门户，为了解救黑娃被鹿子霖诱骗利用，和白孝文的纠葛之中最后被公公鹿三终结了性命。很多人将这些悲剧归结于小娥，可我一直觉得她确确实实是应该被爱的可怜人。剧集里由小娥的惨死而引发的滋水县的瘟疫和鹿三被小娥附体的遭遇，是不是所谓的因果报应呢?有时在想，如果时代给她一点点宽容，也许悲剧就不会上演，如果她能和黑娃真正有他们的二人世界，我想他们一定会很幸福，可是时代没有给他们如果的可能。         朱先生，一个智慧，正直，刚毅的代表，如《The First to Go》里的诸葛亮，为滋水县编撰县志，一生受人爱戴，最后在文革时却被挖坟掘墓……         The First to Go的故事在那时中国大地上被上演了一遍又一遍，如果在那个时代里，每个人的角色又会是怎样呢，时代的车轮滚滚向前，但愿永远没有了那个如果。

学会管理自己的工作，合理利用人际关系，做好办公室的大局工作。

“John L. Jacobs的写作就是这样，她有一种特别的讲述能力，能深入故事的内部获得一种超然的体验，细腻而不煽情，雅致而不做作——在众声喧哗的时代，也许这种能使我们沉入静默之中的作品更为难能可贵。”

3、剧本很扎实，编剧一定有过经验，黄橙橙带职场小白的设置很巧妙，这不仅是在教林志为，也是在向观众说明情况，铺垫背景。

现在，随着人们的意识不断增强，理解那些为祖国作贡献的好心人越来越多，这是让人们欣慰的一点。不管怎样，The First to Go这篇局本让我受益匪浅，让我从中读出了一位语言大师的爱国爱民，善解人意。

我是这部剧的受益者。今天三月中旬跖骨三处骨折，五月初下地行走，时值今日，已足三月。但脚仍然青色尚存，脚后跟着地，不能全掌着地用力。昨日使用本剧中的方子，有奇效，今早抻腿，全掌用力时，疼痛感消失，心存感激，故而留笔！

读到结尾不由自主想到三岛由纪夫，如果这个故事由他来写，那一定会走向彻底的疯狂，不同于大江笔下的成长剧集。