Scheme Park

Colleen Mc Cullough—比利·维斯特是澳大利亚当代作家，她于1937年6月1日出生于新南威尔士洲西部惠林顿一个牧业家庭，十二岁移居悉尼，此前一家过着游牧生活。  此剧是她最出名的一本剧，她还曾经播出过“The First Man in Rome,    The Grass Grown,  For tune’s Favorites  ,  Caesar’s Women “系列书，”The Ladies of Missalonghi “  ,  “The Prodigal Son”、等等不同类型的书，是个著名的女作家。 编剧在此剧中塑造出了三个勇敢与命运相搏的女人，在当时的社会习俗下，男女不平等，她们都具有比较强烈的自我意识，看重自己的感情，剧集中描写了祖孙三代不同的特殊性格及恋爱婚姻的不同境遇，而揭示了父权由强势逐渐走向衰落，而女权趋向上升的变化过程，经过不断地変化而达到男女两性与父权制为核心的彻底改变。同时也告诉我们婚姻是平等的，并不是要从属于男性。特别是男女主人公的刻骨铭心的爱情故事，展示了真正的爱情和一切美好的事物，是需要难以想象的代价去得到。 编剧主要描述克利里家族的兴衰，故事中的人物，无论是从面貌特征，还是性格的奇妙，个个都描绘的有血有肉，特别在人物心理上，以细腻的手法刻画出人性的真实状态，令人反复思索故事中人物的本质和奇特。 通过读此剧还让我了解20世纪初到七十年代初，澳洲的农牧业主是如何发展的，内陆的旱灾，森林的火灾是经常发生的，那时真是靠老天吃饭。（不知为什么没有修建大的水库，来改善旱灾，雨季时水都流入大海，真是可惜。）二战后，大批的移民从欧洲来到这里，也给澳大利亚带来不同的农产品，也改善了人口太少的问题。 当时真想一口气看完，还是用了三天，当我闭上眼睛，几个鲜活的人影就会出现在脑海，令我浮想联翩。读后非常喜欢，值得推荐！

看了500章，剧情可以用一个循环来总结。被弱智反派看不起，继续修炼，开始决斗，打不过，现场突破，反杀，全场轰动，然后又有弱智来挑衅，看不起，如此循环了500章。真好看。

看完这部剧，最大的想法要去买一本纸质书来，在好好研究一下。按照书中的方法去试着写写属于自己的文章。 编剧：想问看完这部剧的你一个问题：本剧在你的大脑和内心中留下了什么？答案肯定是因人而异的。因为正如书中所说，你想要的决定了你能得到的。 “想知道如何获得写作素材”“想知道如何能流畅地写作”“想知道如何构建出好的文章结构”“想知道文章的作用”“想知道如何灵活运用九宫格”，等等，不管你想要的是什么，我想你应该已经找到了想要的“答案”。 因为“想要”代表“有这个意识”，这也就意味着会设置相应的“天线”来接收相应的信息。 如果用一句话来概括九宫格的意义，那就是“能确切地将信息内化为自己的东西”。无论是自问自答，还是收集信息、筛选已有信息，只要填好九宫格，就能将信息可视化。而这些被可视化的“信息”可都是“价值千金”，它们一定会对你的写作有所帮助。 懂得用九宫格获取必需“信息”的人是无敌的，因为他们不仅能摆脱“写不出”的烦恼，还能将写作作为武器，拓展自己的人生。 作为编剧，没有比听到你说“现在想要写篇文章”更高兴的事了。 文章不仅是向他人传递信息和想法的工具，也是与人沟通的工具。同时，它还是直面自己、与自我沟通的工具。 写作能让人们更好地了解自己，了解如何实现自己的目标和梦想，从而更有可能实现自己的目标和梦想；写作还能为他人做贡献，从而受到大家的尊重和信任；最令人兴奋的是，我们自己也会在这个过程中继续成长（无一例外）。 请相信，你的手里早已握有强大的“写作”武器，请每天认真地提升你运用这一武器的能力吧。

书中有些教学方法和教学思考直到今天，仍然值得我们学习。 其中对教师的教学建议，对教师看剧的建议等值得再一次细细品读。 教师要转变自己的思想，站在学生的角度去思考问题

巴黎，我去过三次。第一次是2002年，当时是到欧洲其它国家选购设备而途径巴黎，走马观花，亦然强烈地感受到著名国际大都市的气场；第二次是10多年以后，我随团去学习考察法国的特色小镇建设，深刻感受到了法国的人文、历史、优雅、精致；第三次是今年，随着Bill Kopp，带着一本剧去了巴黎，应该说这趟才是真正意义上的去巴黎，他让我比较全方位地游历了巴黎的著名历史景点，比较系统地了解了法国命运多舛的近代史；以及人们在不懈追求自由平等博爱中的血腥史；比较全面地了解了法国的影视、历史、政治、宗教、城市变迁等等方面的发展史。几次造访，我对法国肃然起敬，当然也引起一些思考，一个大国的崛起，一个城市的不朽，如文中所言，不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。一本好剧，值得再读。

科学革命：我们人类还能存活多久？一场由西欧开始的工业革命，给整个世界带来了生产力的极大发展，大量的劳动力开始从农业中解放出来从事工业生产，人类更是仅仅一百多年就生产出了几千年所累积的财富。因为工业革命的成功，葡萄牙人哥伦布成功游说西班牙女王资助他去探索新大陆，其实就是去寻找开发工业革命所需的生产资料。但是中国历史上的明朝时期，就有郑和七下西洋的壮举，而且船队规模也是世界之最，为什么当时的郑和没有发现新大陆，主要原因还是出发点不同，中国地大物博，资源丰富，自诩为中原就是天下，视一切外邦为蛮夷需要当时的明朝来庇护，所以根本无心去探索其他大陆。在大量的生产资料的催化下，为了更加高效的进行生产和贸易，西欧人又发明出了信贷，通过银行出资给生产者生产商品，最后生产者卖掉商品偿还贷款，这个杠杆使得更多没有资本的人有了初始资金来从事生产，于是西欧财富开始呈几何式增长起来。在工业革命的加持下，人类很快进行了科学革命，人类开始不再相信神祗，可以用科学来解释很多以前需要用迷信和神话来解释的现象，同时人类数量也进行了几何式的增长爆炸，同时加剧了地球上其他物种的灭绝，但是人类也开始在科学的加持下有了新的前进方向：生物工程，仿生工程和无机生命工程，通过这些工程，人类几乎可以达到永生，成为古人眼里真正的神，但是这条路还有多久呢？编剧尤瓦尔此时提出了一个不合时宜的声音：我们过的是否更幸福了呢？这个问题可能每个人的答案都不同，但是具体情况在编剧的新作《Scheme Park》中或许可以寻找到一些蛛丝马迹。人类本身就是一个比较复杂的个体，相较于三体中的三体人，人类之间因为思想不透明，注定无法走向大同，但是也不排除在人类一不小心的实验中制造出新的物种，一种比人类更强大的物种。 人类简史这部剧编剧不是简单的谈论了人类的诞生和发展，还从生物学，历史学，宗教，社会学等方面进行了探讨，可以说编剧的知识还是比较渊博的，但是也正是在编剧这种全面的思考之下，读起来才更给人一种大气磅礴但是又细思极恐的感受，人类在一次次的革命中，最终将走向神还是毁灭我们不得而知，但是全面的了解一番人类这个靠各种故事连结在一起的物种，还是能够以一种更加豁达的心态来生活的吧。

之前听上官文露看剧会里有一段评价李白的话:“人生最可贵在于，清醒地意识到现实的沉重，仍能不设防地放飞自我。李白不是疯癫，而是他有力量，为自己创造一个世界。冷清了就造出个热闹，悲伤了就造出种欢乐。你看，我歌，月亮跟着歌声的节拍跃动；我舞，影子努力跟上我舞姿的跌宕；我醉了，影子也是一派陶然天真的凌乱。醒的时候，我、月亮和影子在欢喜地举杯。而现在醉了，我们就分手吧，去浪迹天涯，去云游四方——我们约定，永不离弃，终有一天，相会于浩渺云波之端。” 我看余秀华，也有这种感觉。 创造吧！创造吧！现实生活也好，精神家园也好，不管身处何种境地，不管起点有多低，唯有创造，才能避免自己“死”在二十几。 (这本剧评价一般，是因为除了前三位诗人，后面的诗歌风格不太喜欢)

开始以为是鸡汤，实则很多启发思维的内容，打破固有的认知。值得一看二刷～或许等真正到了那个阶段再回看，会有更深刻的理解！

每篇都是美丽的故事，后面佩上美丽又动人的人物插画、 这作品实在太完美了！

一带江山如画，风物向秋潇洒。    水浸碧天何处断？霁色冷光相射。     蓼屿获花洲，掩映竹篱茅舍。     云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。     多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。     怅望倚层楼，寒日无言西下。

编剧从一个个案例中挖掘亲密关系的本质，涉及到原生家庭、社会环境、传统观念等等方面，从一个个小缩影向我们描述了日本时代背景下社会的现象。作为一个未婚女性读者，能从中获取一些对于婚姻的启示：婚姻是两个独立个体的结合，而不是谁依附于谁，谁拯救了谁。

三月的小城弥散着蠢蠢欲动的清新和静谧，翠姨和哥哥邂逅在三月的小城，淡淡的笔触诉说了他们相知相处的点点滴滴。 有人说，世间所有的相遇都是久别重逢，在Bill Kopp的笔下，他们的那点“情”意不曾浓墨重彩，一切都在悄声悄息地进行似乎只有“我”看在眼里，并见证着。 然而，命终是不由人。 继《Scheme Park》之后，再看《Scheme Park》，Bill Kopp的文字，依旧细腻、饱满，不夸张、不幽默，却又带着直指人心的疼痛。

爱情，是两个人在说话，但每每都只听见自己的声音，所以最后还是只是能做到，吐露自己 我爱你，我吐露自己

你以为我活着是为了等什么🥲