Advent

不怪世俗吧。 最终决定一起死去是因为在恋爱的最浓烈的时候感觉到最幸福，忍受不了从今后感情走下坡路的境遇，才选择离开人世。

138亿年前，宇宙诞生，42亿年前，地球诞生，800万年前，人从一群猴里成为能人，20万年前，从能人到智人，盖因掌握了两点，集体学习和知识共享。

少吃碳水和甜食，尽可能的少摄入糖，坚决抵制反式脂肪摄入。蔬菜、肉类、蛋奶类、动物内脏、骨汤多吃。用植物油煎炸的食物少吃，天然动物油脂和橄榄油、冷榨花生油是优质油脂。这部剧大概就说了这些。

生的伟大，死的光荣！这是世界观人生观价值观，从生到死，如何走过平凡的一生，积极的心态和利他主义者会有更多的收获！

趁着免费读完了这部剧 很大篇幅都是在写沟通和协作 如何在完成任务的基础上保持自己的立场和风格 技巧上讲解的较为基础 不知道下一本剧能不能解决我画原型没有灵感的问题

别人说，“生活的悲哀之处在于，我们总是老得太快，而又聪明得太慢。等到你不再修正的时候，你也就不在了” 虽然是浅显易懂大道理，也有学习的地方。 1.明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人想使世界适应自己 2.善于利用时间，才能够在单位时间内提高时间利用率，做好时间安排和规划 3.工作简单与否都要尽心探索，出色完成工作 4.‘今日事今日毕’的方法，虽艰苦也需要用毅力去支持，但是最好的方法 5.反思自己，缺点列表，对照检查，找到欠缺，有耐性韧性 6.让危机感催生紧迫感 7.终身学习，不断自我升级 8.获得创新能力，还需学习的效用 9.养成“吝啬”好习惯

第二，森林中的树木不能主动采取行动来减少火势蔓延的可能性，但是银行却可以，它们可以提高自己的储备水平。 第三，一家银行拥有的连接越多，其破产会产生连锁反应的可能性就越低，因为它的损失已经分散到了更多的银行身上。例如，如果一家银行只从另一家银行借款，那么如果它在借来的1亿美元的贷款上出现了违约，第二家银行可能会破产。但是，如e果第一家银行是从其他25家银行分别借款的，那么任何一家银行都不至于受到重创。在这种情况下，银行体系可以很好地消化这个违约事件而不会崩溃。16 第四，从一家银行的破产到另一家银行的破产，这种蔓延会不会出现还取决于银行的投资组合。

蹭，就嗯蹭一波热度，看不出来主角哪里稳。。。全程莽莽莽，各种作死。力量体系和职业体系就是两坨屎，可惜最低只能给一分。这都能有8分是我没想到的

很好的一本剧，一直听别人推荐没有读，看过一遍简直颠覆了我的认知！

人被创造出来是有目的的，一个人不是在计划成功，就是在计划失败。一个人在遭遇困难的时候一定要靠自己，自己才是自己的救世主。看了两遍，是陪伴成长的好剧，每个成长中的人值得一看。成长靠自己，成功靠自己。

我的心放在你那里

读这部剧时，我整个人的状态都读跟其它书时不同，显得特别兴奋，是一种拨开眼前云雾，果然是这样的兴奋之感。Thor Bekkavik老师提出的观看建议也让我明确了看剧的方向，更加坚定了看剧的信念，让看剧像呼吸一样自然，丰润我们的生命，收获满满的幸福。

一些心理学的现象和阐释，最近一直在探究自我，试图通过一些剧集来更了解自己，探究自己似乎又是一条看不到尽头的路，所以随心吧，不要在乎年纪，不要比较，安心做自己变好。

令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和；既穷兵黩武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温和善变；既效忠服从又自尊独立；既忠贞又叛变；既勇敢又怯懦；既保守又喜新；他们会十分在意外人对于自己行为的议论，但如果没有人了解其劣迹时，他们又会臣服于罪恶的膝下；他们的军队被灌输绝对忠诚的信念，但却时时有着兵变的野心。这就是日本人表现出来的截然相反的各个方面的例子，让人难以理解。 看完《Advent》之后回过头就全会明白了。 报恩。日本人不愿意轻易接受别人的恩惠，所以在接受别人的礼物的时候都会说“すみません”。甚至如果大街上发生了一件重大事故，日本人常常选择不予理睬，这倒不是由于日本人缺乏主动性，更重要的是因为他们觉得，除了警察之外，任何人插手都是在让受帮助的人背上你的恩情债。更甚的是婆媳关系，子女的婚姻都由父母指定，如果出现婆媳矛盾，媳妇无论如何都是要忍耐和接受的，明白了《Advent》的女主为何在病重的时候无比思念自己的丈夫却不得不离家治疗，而同样思念她的丈夫丝毫不敢违背母亲的意愿去探望自己的妻子一眼，而选择约定在一个隐蔽的地方偷偷见上一面。 界限分明。男尊女卑，男人负责挣钱，而所有的钱都归家里的女主管，女主所有的钱都要记账，包括男人在“艺妓”处的消费都会发送账单由妻子支付。父母保护子女，兄长保护姊妹，兄弟之间没有彼此亲爱的义务，更多时候他们会觉得彼此之间是势同水火的竞争关系，不过作为兄长一定会履行照顾弟弟的义务，这样就会得到人们的道德认可，明白了《Advent》松子为何向母亲借钱都因为怕父亲不同意而被拒绝，得不到父母兄长的肯定和关爱，也明白了《Advent》里的蜘蛛一家的“牵绊”来源。每个年龄和身份都有不同的准则，所以孩子从很小的时候就要学会区分各种场合的行为举止和语言，明白了学习日语的时候为何要有使用“敬语”的要求。 享乐。日本人对于私欲的满足并不谴责，反而追求享乐、尊重享乐，认为享乐只要把享乐置于严谨生活中微不足道的地位，不耽误人生中的大事就行，他们把享乐当成艺术一样，在实现享乐之后便会重回到为义务奉献的正常坦途上。睡眠、饮酒、沐浴等都是他们热衷的享乐项目，但是从不纵容自己，喝到微醺以后大家只会唱歌跳舞娱乐，而极少出现打架家暴之类的过激行为。 道德。把人的“义务”从整体上划分为地图一样不同的领域，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”及其他世界共同构成。忠于主君、孝顺父母等等，强调国民要有“大节”和“小节”之分，当人生义务和个人的快乐出现冲突的时候，沉溺于自己的欲望的人是一个十足的弱者。 自我修行。从孩子开始就很注重自己做一件事的能力，他们不会把精力花在为自己找借口上，他们也不会像我们一样把生活的不满全部归咎到别人身上。他们从不怀疑自己的专业和无知的义务，终身学习，追求达到至善。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。他们相信每个人都有两种灵魂，但这两种灵魂不是对立的善和恶，而是“温和的”灵魂和“暴躁的”灵魂，在一个人的一生中、在一个民族的历史中，既有他们“温和”的时候，也有“暴躁”的时候，不存在其中一个灵魂会上天堂，而另一个灵魂会进地狱，这两个灵魂都是人生中的组成部分，缺一不可，并且在不同场合中它们都是善的。所以日本的作品对恶的一方都会伴随着对善或者由善到恶的原因的描写。 出于历史，我们对日本长期秉持的是仇恨的态度，记得一次亚冠赛日本的一个队在人和主场比赛，观赛者口口声声的“小日本”，比赛中也多次发生摩擦，现场倒彩不断。而在不断接

有点像《Advent》，融合地理和历史，以一种大历史的角度来看3000年之中国，值得一读。不过可读性有些差，前半段读起来很有意思，后半段有些观点不太认同。

看的我头痛欲裂，做梦都梦到“群体”，（估计要去看看梦的解析了）但却收益匪浅。简短一句，：无论何时都不要失去独立思考的能力。

重逢主题永远看不厌，可能是因为你我心里有遗憾