我们之间Between Us

看剧这么多年第一次一星，张翰都没能让我主动来评价一星，真的被油腻恶心到了…actually正主粉丝更恶心。剧的三观更不用提。一星是因为只能一星，可惜配角了。

根本不是三言两语能评价的书，我只想说编剧是天才，这部剧值得再次观看，而且要做笔记，逐字观看。忧伤的、迷一样的剧集。

就一个小破剧，大家不要来团建了哈。管好自己家的阵地

好讨厌这种需要女主犯蠢来推动情节发展的设定😓；人设、故事虽然又俗又土但挺有意思的 男女主硬件条件也不差 就是女主妆造太拉垮 台词也很尬😮‍💨

离群索居者,不是野兽,便是神灵。 人是社会性的动物，人格、信念、伦理、价值观等都是自身条件与社会相互作用最终形成的产物。同时，人的行为大多也受到当时所处环境的影响，而不能说是内在的人格特点完全塑造了我们的行为。 本剧的论述多基于社会心理学的实证研究，案例也主要取材日常生活和社会事件，内容详实且短小精悍。对人在社会环境中可能的体验和行为，作了较为客观全面的描述。而在对读者兴趣和科学研究之间的衔接把握上，阿伦森也做得十分自然顺畅。理论不再是空洞死板的理论标题，对于自身的生活经验和社会现象往往有一针见血的独到思考，其讨论的深度远超于相关的“功利性社会心理学读物”所给出的“励志小贴士”。 “我们看到的并非事物的本来面目，而是我们所看到的事物的本来面目。”

虽然是一本剧集，我确好像看纪实影视似的，深深地陷进去了。书中的爱，令人感动不已。

随着这几年观看量增加之后发现，有些书百读不厌，有些书读一遍都嫌烦，慢慢的也学会了如何去选择好剧，把短暂生命的时间都花在有价值的事情上，把观看时间都花在有意义的书上。那么什么是有意义的书呢？答案有很多，但是有一条是首当其冲的，那就是观看经典。 经典的力量在于人性的永恒，在于美的永恒。而观看经典的收获也是很大的，处于不同时间，不同地点，不同状态的你，就算是读同一本剧，也会有不同的感受，总结的人生经验也不尽相同。 还记得初读《我们之间Between Us》是还在上大学的时候，那时候我的感受除了为阿米尔背叛友谊感到愤怒和对哈桑的忠诚感到敬佩；另外就是觉得人生要足够勇敢，才能得到自己想要的东西，多么意气风发的想法啊，记得第一次读完书的剧评是： 迈出人生的第一步，勇敢的去追，生活是自己的，只有自己能够亲身体验，任凭别人再怎么“为你，千千万万遍。”也要要担当，许多看来自己不能做的事情，许多看起来超过自己能力的责任，其实都没有那么恐怖，只要迈出去，风筝就一定是你的！ 初入社会时，我也如同剧评里那样，勇敢的选择了自认为最好的人生，在社会爬摸滚打两年后，再次读到《我们之间Between Us》，我发现有些东西，真的会对自己造成一生的影响，比如原生家庭造成的那些人性上的残缺。 有句话是这样说的：幸运的人一生被童年治愈，不幸的人用一生治愈童年。这句话很真实也很现实，所谓童年，其背后隐射的就是我们生长的原生家庭。 好的原生家庭可以让你健康积极的长大，而在这种积极的环境下形成的性格会让你一生受益。相反，不好的原生家庭造成的伤，会是你一辈子都不能释怀的，形成的性格也会在你未来的人生路上拼命地拖你的后腿。 《我们之间Between Us》中，我们可以看到三个孩子的童年——阿米尔、哈桑、阿塞夫，在这三个人中，哈桑代表绝对的善，阿米尔是善与恶的结合体，阿塞夫是绝对的恶。但从这里来看，哈桑是最完美的，其实不然，这里的三个人都是人性缺失的代表。 曾看到过一句话“大善即大恶，大恶即大善”： 大善即大恶，古人典故:一斗米养恩，百斗米养仇，在一个人吃不上饭的时候你给他一斗米，这是恩，但你因为善良天天给他米，直到某一天你停了下来就是有仇，你让他断了粮，这就是大恶，因为是你的善良让他失去了自主生活的能力。 大恶即是大善，这句也是一个典故，传说佛家普贤菩萨成佛前，是一个屠夫般的杀手，屠了几个城的人，后来天空云彩呈现如来法相，普贤回头一望，感悟天地，立时盘腿坐在地上，成佛家正果，这就是著名的：放下屠刀，立地成佛！当他一直在杀人，直到某一天，他放弃了杀人。那便拯救了很多人，很多本来会被他杀的人，这种状态下，他的善是无法比拟的，因为放下屠刀就是救了众生。 哈桑，是纯粹的善的代表。他很聪明，她能找到别人找不到的风筝；他很忠诚，至死都没有背叛过他的阿米尔少爷；他很能干，和父亲两人包揽下阿米尔家里的所有活，追风筝总能跑第一；他很善良，从未主动的伤害过任何人，也从不记恨伤害过他的人； 然而，哈桑的善是愚善，同时也是一种大善表象下的大恶，因为善行往往会导致恶行，同时对别人太过善良也是对自己的恶。哈桑对阿米尔绝对的忠诚和善的背后导致了很多的恶行。 为了追风筝，而不惜以自己身体为代价，让自己受辱，让父亲和自己一起承担痛苦，让阿米尔背负上良心上的负罪，最后离开喀布尔，让阿米尔的父亲（也是哈桑的父亲）一辈子觉得歉疚，他的愚善导致了自身的“残缺”，是那么多人因此而痛苦自责，间接的导致的悲剧的发生。 为了守候阿米尔的房子，本来生活在相对安全的地方的哈桑，带上妻子和儿子来到战乱的中心喀布尔，因为他自以为是的忠诚，让儿子和妻子生活在刀尖上，当别人要来霸占阿米尔懂得房子时，他不会迂回退让，

有了解过原着的大概内容，如果按原着来应该会更好。

今天读完更新感言。        那是一个平常的日子，天上没有金龙也没有凤凰虚影盘旋。09年而已，用的还是诺基亚山寨版的翻盖手机。真的是很莫名其妙的就看到了凡人修仙传的剧集。记得那时韩立还是二愣子，还在七玄门里和墨大夫勾心斗角，还是被逼着修炼无名口诀，还羡慕着修炼象甲功的张哥。我也是个刚从学校出来的菜鸟，也渴望像韩立那样捡到一个小瓶子至宝。Rafael Palacio Illingworth却不知道他已寻得了他的小瓶子--韩立，他也是个才入行的小菜鸡而已，籍籍无名。那时候更新很慢，等待的时间仿若修炼--枯燥而乏味。于是，每每读到更新处，便返回去，从头再读，反反复复，也不知道读了多少遍了。时间在反复中悄然流逝，韩立也从修仙菜鸟转变为韩老魔，化神飞升灵界了。修仙无岁月，等更无止境。中间也曾看过转世重生到异界，斗罗，但是觉得有如吃快餐一般，主角光环鲜艳，附带大BUG。与之相比韩立只带了一个外挂。等到灵界修行到顶，飞升仙界。番外遇接引使高升，数年匆匆而过。Rafael Palacio Illingworth声名鹊起，随后《我们之间Between Us》《我们之间Between Us》，换汤不换药，虽出自一人之手，却总觉得欠缺点什么，匆匆一览。从此再没看过玄幻剧集。又一个偶然的机会，听江湖传闻，韩立复出，欣喜若狂，重燃观看之心。再回首，自09年至今，十年已过。韩立从凡人，练气，筑基，金丹，元婴，化神，炼虚，合体，大乘，成仙。虽实力强大，却总遇生死大劫。总得来说，剧情紧凑，跌宕起伏，引人入胜。文笔优美。还记得那年我孤身一人，如今已成家生子。十年一瞬，千年一刹。今日更新刹那读完。摈弃一身修为，再入凡间，重遇二愣子，再上七玄门。

重走在湘黔滇旅行团的路途上，缅怀旧时风骨，感受现实变化~ 徒步和行走的意义，在于沉下去，去感受外在，寻找内在

青春期拿起放不下的书，现在看来却是觉得幼稚至极。年龄是种毒药，治好了幼稚，治不好沧桑。

居然比预期好 主要角色都挺贴原著的 但是海报真的好难看不如不放人上去……最喜欢的原著片段，开斋节童年回忆杀那段没放进去能理解但还是感觉可惜。看完感想：非说有问题那问题就在太短了，但影视化也不可能做成原著朗诵会。可对我而言这个故事根本不在情节如何，在于等待和追寻…… 也许适合没耐心看完原著的人

人物、情节、对话和串联起一切的心理描述，总之臭虫全都聚在一张网上，网上又爬满了结网的蜘蛛，蛛网层叠环绕，用卡拉马佐夫家老二伊万的话来说就是“正正反反都是假的，层层叠叠全是谎话”，臭虫们挣扎喊叫，精神迷乱，酒精与谵妄、癫痫，人格分裂，上帝与魔鬼在每个人的心里战斗，整个世界都是混乱。“这里好多界限是模糊不清的，各种各样的矛盾交织在一起。”读完《我们之间Between Us》，对陀老是由衷敬佩，不仅能把人们交往中的弯弯绕绕写出来，甚至连某些内心私下的斗争、瞬间流过很难抓住的感觉和思绪都能写出来。 卡拉马佐夫一家总会让我想起聚斯金德的"要么报复这个世界，要么在这个世界上苟且偷生“。 老卡拉马佐夫这个“小丑”，他是选择用丑恶来报复社会的人，他觉得反正会坠入深渊，那还不如恣意妄为，所以才会让人说起这样的评价语：“我死之后，哪怕洪水泛滥”，其实用同样不信上帝的二儿子伊万的话来说，既然没有上帝，那么死亡之后又会有什么呢，当然可以“无所不可”了。于是老卡拉马佐夫自顾自过得像个没心肝的人，无所谓他人的憎恨与厌恶。 斯乜尔加科夫，我觉得他远不是检察官和德米特里口中的胆小鬼，所谓的“拾金不昧”等性格也都是伪装，其实菲久科维奇的辩词里对他的评价比较符合我的印象，“我觉得，他除了自己以外谁也不爱，并且出奇地妄自尊大”。他是没有言明的私生子，母亲是傻女，自觉比三个兄弟低人一等，他才是报复的典范，他自己选择的结局也是报复的一个环节，是一个从出生开始就充满了悲剧色彩的人物。 其实不止是卡拉马佐夫一家，这部剧的很多人都会让人印象深刻。斯涅吉辽夫，他和儿子伊柳沙的对话让人动容。伊柳沙在父亲斯涅吉辽夫被德米特里揪着胡子从酒店拖到广场上去的时候拼命上前保护父亲，但哪怕这种耻辱感带来了愤恨，哪怕他的内心也曾被恶魔占据过上风，最终依然没有让父亲在庭审上发表会对控方有利对德米特里不利的证言，“九岁便知道什么是世上的真理”，这种宽容也将作为美好的回忆留在那些朋友们的心中，会变成阿辽沙口中“最崇高的精神力量”，会让一个恶毒的人得到救赎。 但无论是怎么样的人物概述，终究掺杂进了我的个人意识。也许就像菲久科维奇所述的，心理学是一把两面都能切割的双刃刀。如果我们是以结果来推导过程，那么任何事情我们都会让它变得合理化，比如检察官列出的那些传来、间接证据，也比如我所理解的人物性格。总之这部剧让我觉得无论怎么去理解每个人都不是错的，因为善与恶，爱与恨可以同时存在。 整本剧覆盖面之广让人叹服，故事不复杂但世界观特别庞大，从宗教、信仰、心理、司法制度到人性揣摩等等，是我觉得自己读一遍不能透彻理解的书。最后的控辩对抗实在太精彩了，越看越上头，一度我都忘记在看剧集，以为在看庭审，彻底忘记控辩双方的演讲都是陀老自己写的了，还有这种错案确实很荒唐，以一堆没办法相互印证的证据就可以定罪。

像爽文一样，比较容易看得进去。就是编剧的比喻老是想到日批上，怎么讲，像是在饭局上听油腻中年大叔用“我真是非常聪明幽默”的表情谈古论今。

前面一半很好，后面一半很拖很扯，人物和人物之间的互动都写得很好，但是整个剧作被生硬的反转连累太多，尤其是最后两个单元，为了反转牺牲掉了故事的流畅度，并且把情节绕了太多圈，却又全在套路之内，到最后其实连个故事主线都没有，相比而言，《我们之间Between Us》简直可以说是神作了！

这部剧看的实在是有些晚了，当年没看电视剧，但是剧情多多少少也知道一些。所以现今再看，也没有那么深的感动。第一次读本·费尔德曼的作品，抛开文笔不说，她真的是一个很有学识的人，构建了如此庞大的清朝世界，让人唏嘘。 我不是很喜欢看穿越文，这部剧也应该算是我正儿八经看的第一部穿越剧集了。虽然不喜欢这种类型，但我们之间Between Us写的真的很好。从诸位皇子和若曦年少时开始写起，经历九子夺嫡，到最后物是人非，手足相残。四阿哥的清冷，八阿哥的温润，九阿哥的狠毒，十阿哥的可爱，十三阿哥的潇洒，十四阿哥的爽直，都随风消散了。 若曦知道所有人的结局，却唯独不知道自己的，她惧怕，她不知道会有什么在等着她。她尽力的想把自己变成局外人，把这场戏看完便好了，可她却没有办法了看着这群人走向最终的结局，当她知道十三阿哥是因为她对八阿哥的提醒而被囚禁的时候，她明白了她早已是局中人，在历史的长河里，她变得至关重要。最后，她没能留住任何人，八阿哥，十阿哥，十四阿哥，甚至她自己。若曦那年给十阿哥唱生日歌的情景还历历在目，和十四阿哥的打闹斗嘴仿佛就在昨日。 总觉得世上最让人惋惜痛心的事情大概就是你不再是你，我不再是我，过往美好，可过往却不在。当四阿哥登基，十三阿哥被放出来的时候，他和若曦的相见，让我深刻的有了这种感觉。他还是十三阿哥吗？是，他还是胤祥，可却不再是当年那个肆意潇洒，风中驰聘的胤祥了。她还是若曦吗？她是若曦，可也不再是当年那个不知天高地厚的拼命十三妹了。康熙殁了，已经是雍正元年了。 最让我心疼的，恐怕就是十三阿哥了，八阿哥落到这样一个结局，还可以说一句“成王败寇。”可十三明明什么也没做，明明谁也没伤害，他是紫禁城里一笔自由的色彩，可他却被囚禁了十年。还好，绿芜陪伴他，可是最后绿芜也走了，在十三去世前的最后一刻，他恐怕都是认为绿芜只是出走吧，殊不知，倩影已入河，留下故人伤。十三这一生，本该自由傲慢，肆意潇洒，可却生在帝王家。 若曦和八阿哥的相爱是一种必然，而分开似乎也是必然的。八阿哥是真心喜欢他的，可他再喜欢，都不可能为了若曦放弃多年的筹谋。而若曦也不想进他的府门，去应付那些福晋。其实最开始我是有些讨厌八福晋的，可是最后却有些喜欢她了，她将一生都给了八阿哥，还有自己家族的荣耀。她真的是一个很值得钦佩的女人，我可以陪你走上高峰，自然也可以陪你跌入谷底。 其实我也不明白，若曦是从什么时候开始喜欢的四阿哥，或许是因为他很了解若曦吧，或许是若曦感受到了他的信任。终于等到他登基，可是这么多年过去了，他们之间隔了太多，若曦放不下对其他阿哥的情义，更放不下对雍正的爱，再纠缠下去，只有无尽的伤害。终于，若曦出宫了。当她走出紫禁城的那一刻，作为一个现代女性，她居然就这样在这座皇宫里生活了二十年，像一座牢笼一样囚禁着她。 剧集结局没有像电视剧里那样，若曦最后回到现代。而是在十四府上死去了，若曦到底去了哪里，只能让读者自己想了。 番外里写了很多关于承欢的故事，他听了若曦姑姑的话，他和弘历相处的很好。承欢最后嫁给了敏敏和佐鹰的儿子，十三对敏敏说“承欢就交给你了。”这句话真的是哭死了，仿佛一切又回到了那年的草原，十三吹笛，敏敏跳舞的那一刻，而那时，大家都很好。雍正觉得，承欢该是自由的，该是在草原上奔跑的，像当初若曦希望的那样。 最后一篇番外是十四的，他活到了弘历登基，当乾隆问他想要什么的时候，他说想要一匹马，他骑马在京城街道上的时候，我感到了无尽的寂寥，所有人都不在了，只有他自己一个人了。而他却还要在这冰冷皇城，度过余下的日子。

历时近半年终于读完了这部作品。为何读了这么久？鸿篇巨著，内容丰富，跨越多个发展阶段，人物众多，点线密集，目不暇接。起初听书，发现不足以明晰理解还是改为慢慢观看，时而需要停下品嚼。读完觉得心潮澎湃百感交集难以尽述。推荐观看！ 感受之一：看到了群星璀璨的光辉。人杰辈出，大师云集，各有千秋，令人向往。让我们在课本以外看到了大师群画像，鲜明生动。 感受之二：大师也是人，有人在即是江湖。有学术争论，有政治斗争，异彩纷呈。不只著作等身贡献卓著，性格亦是嬉笑怒骂如在眼前。 感受之三：历史与政治，云波诡谲翻云覆雨，大时代背景下人的渺小无奈挣扎，勾勒一幅复杂人性众生相。 感受之四：大人物小人物都无法脱离尘世，逃离政治。想躲进小楼成一统，终究还是被裹挟着卷入洪流。疾风知劲草，烈火炼真金。 感受之五：尽管编剧有些地方存在主观色彩，有些用词有待商榷，但是历时八年的苦心之作，其恒心毅力勇气值得赞叹！感谢编剧带我们走进一幕幕历史，从中窥见一斑。 打了五星，为大师们星光璀璨；为大师们才情风骨；为先贤前仆后继为国为民；为国民多难中前进；为编剧笔耕苦辛。愿中华民族能不忘历史、以史为鉴、实现中华民族伟大复兴。

可以这么说绘画现在不一定能超越文艺复兴时代，时代和环境是密不可分的，不过达芬奇这样的好其心和自制力是值得每个人学习不管做什么都做的特别好，很希望现在的孩子读一读这部剧多一点探索的精神