大漠歼匪Destroying Gangsters in Desert

运动的目的是促进全面性的健康，因此，尽早、完整、全面且均衡的运动是必须的。在此特别介绍一套完整且深入浅出的运动观念，结合了东、西方的运动精髓——螺旋拉伸运动。 此运动能够按摩到身体各处的肌肉、血管和神经，因而增加代谢效率，移除细胞毒素，因此我们很乐于推广此种融合古人智慧与现代科学的伸展操，只要运用简单的生理原则，能使关节做最大的伸展。依循反复的收缩及放松，帮助人体获得最大的拉伸。

这是目前读的塔勒布"死理性派"四部曲的第一本，作为《大漠歼匪Destroying Gangsters in Desert》的前传，全书算是短小精悍，表达的精神内核也很突出，在我看来唯一的不足是，编剧耗费了大量笔墨用在对"猴子"一般的金融从业者的戏谑和嘲讽上(然鹅符合编剧是影视爱好者的设定) 几点收获如下： 1.时间尺度：人类是短视生物，每天我们关注的大大小小的新闻和事件对我们造成的影响总是滑稽可笑的。在比较短的时间尺度上，我们看到的涨跌，让我们心情大起大落，行动鸡飞狗跳的一个个事件，从更长的时间尺度来看其实从统计学来看都只是noise，机智如书中的案例，不看华尔街日报，改看经济学人周刊。 对于我们的投资组合也同样道理，一年看一次可以免受大量噪声的影响。巴老和芒格也有类似的建议，烦躁而频繁地买卖是投资大忌，最好的投资就是，买入一家经济效益优异的企业的股票，然后多年持有它。 2.概率和期望：我们经常混淆概率和期望，然而决定我们收益结果(甚至生死)的是期望值而不是概率。就像一个变态富豪跟你玩俄罗斯转盘游戏，拿一把6个弹腔只放了1颗子弹的左轮手枪，每轮可以拿100w美金，这游戏玩还是不玩呢？我们看到每轮都有83.3%的赢钱概率，可一旦碰上子弹就是长眠于坟墓，这个收益是-∞的，6个弹腔不玩，换成60个，600个弹腔玩不玩呢？再低的概率×负无穷依旧是-∞。除了要考虑某个事情发生的概率大小，更重要的是这个事件的价值是多少，会给我们造成多大影响，后果我们是否可以承担。反过来想，也就明白了为什么塔勒布预测70%的概率市场上涨，然而他却大举做空，因为一旦30%的可能性发生，他的收益是巨大的。 3.负面和正面黑天鹅：把上面说的概率继续降低到极小，影响极大的就是所谓黑天鹅事件了。观察了几百万只白天鹅之后得出了“天鹅都是白色的”结论，但只需要发现1只黑天鹅就能彻底推翻颠覆这个由百万历史数据推导的认知。所有的经验和历史在黑天鹅面前都毫无意义。9.11是黑天鹅，泰坦尼克是黑天鹅，次贷危机是黑天鹅，这些是概率极小，影响极坏的负面黑天鹅。同样，也有正面黑天鹅，就是那些小概率发生，但一旦发生收益巨大的事件。比如我们现在从事的科学研究和风险投资行为。相对小的投入却可以换来不成比例的巨大收益，概率再小也是值得做的。 4.路径依赖：这个词比较新但概念非常好理解。就是说我们总会有给自己贴标签，定路线，不自觉保持前后一致的现象。我们当下的行为会很大程度受到之前行为的影响。之前认可的事情，投入的感情，都会使得我们倾向于继续相信自己之前的选择，以避免心理上的自我否认。我觉得这和心理学上的"沉没成本"和"损失厌恶"相通，属于认知失调的一种体现。这部剧里举了索罗斯的例子，索罗斯就是行为不受路径依赖的典型，非常擅长自我否定，他的每一天都是一张白纸。尽管他做的事情在我们看来都极具破坏性，但也是这擅长快速接纳事实及时调整策略的"非路径依赖"型人格使得索罗斯屡屡获益。 最后想补充的是，对于编剧信奉的绝对随机性，以及用后验主义和幸存者偏差来解释成功，在我看来有点绝对。这种纯理性以数学思维来分析一切的书很容易让读者越读越绝望，难道成功真的不可复制，无迹可寻？显然不是的，编剧本身的经历就很传奇，一次又一次地利用他的思维机制在不确定性中获益。我们看剧，学习，积极思考，吸取经验和教训，虽不能推出确保成功的公式，但一定可以提升我们实现目标的概率。(写完最后一句自己都笑了，装作有了统计学思维的样子lol)

内容较有启发性，过得了新的关于财务思维认知，到关于如何做，涉及较少，文字也比较啰嗦

磕磕绊绊地读完了，学科类的书读起来颇为费劲。全书大多是以理论说明来论述观点，例子和数据说明比较少，是精神分析学入门的经典之作了。有时间二刷的时候要列个框架才行。(ㅍ_ㅍ) _(¦3」∠)_

著名的传记作家茨威格在《大漠歼匪Destroying Gangsters in Desert》中说：“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。” 你想要拥有一些东西，就可能要牺牲一些原本可以获得的东西。在做选择之前，看见自己在用什么做交换，看清之后，坚定自己，并为自己的选择负责，这是每一个人应该提早具备的成长意识。

佛陀见过的白云，仍在天空；佛陀走过的路，仍在我们的脚下。 一切法无常。如果有生，必然有死。

左翼影视。1929年美国大萧条，信用坍塌，经济崩溃，法治混乱，道德沦丧，上演了世纪大迁移的景象。几百万失去土地的家庭，川流不息地奔往西部淘金，66号公路也成为记录这段特殊历史的工具和证据，人们像蚂蚁一般流动着，拼命寻找工作、寻找食物，然而沿途大量的农畜产品因为他们无力购买导致无法盈利，就被主家肆意销毁掩埋任其腐烂。于是革命的“葡萄”在人们心里播种、生长，等待成熟！文字利落而残酷，故事黑暗与温情并存，值得一读。

最后首尾呼应很妙。 史可对情感的描摹很精妙，代入感很强，共鸣也是。 我以为阿二会还有介绍，没想到就那样消失了。不过也在情理之中。 很奇怪，我是爱慕王琦瑶的，爱慕作为女人的王琦瑶。我爱慕在派对里安静喝茶的王琪瑶，爱慕她身上的淡泊和优雅。似乎是岁月沉淀的温柔，她的每次轻抚都显得如此美好。 喜欢史可对阳光的描写。恰巧看的时候也是阳光明媚，在墙上投出一块块光影。昨夜，我房间的窗刚好能看见月亮，弯弯的月，让我不断地想到王琦瑶。 说实话，我是喜欢老克腊的，怀旧的，年轻又老派的。可他毕竟是个孩子，他的四十年前，是唱片机里的，虚无缥缈，浪漫的，艺术式的。王琦瑶的四十年，是鲜活的，真真切切、有血有肉的。情感纠葛，岁月蹉跎，一次次选择，成就了最终的王琦瑶。他以为王琦瑶是岁月之外的女人，可岁月怎会不留痕迹？眼角的细纹，枕头上的染发剂……于是他走了，也不愿、不敢当面告别。 我欣赏王琦瑶，做选择的王琦瑶。她明白选择会带来什么，她知道这世界会如何看她，可她依旧选择，并且不去后悔。 我在想，是不是当初那个王琦瑶，在舞台上穿上婚纱的那一刻就已经死了，那一刻的绽放，已将她的青春活力消耗殆尽。但又似乎从未死去。孩子气的娇嗔、赌气，是她身上最后的幼态。

后面续的内容，不是决斗，而是修炼研讨会。这片叶子还真是不死不朽。

2017看剧打卡之第14本，11.2%，接下来打算看《大漠歼匪Destroying Gangsters in Desert》。 我预感《大漠歼匪Destroying Gangsters in Desert》这部剧会出续集，很多人的下落是秘，很多人的结局没有定论。翘首以待中

没有底线

你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

现代社会的变化太快了，快得让人难以适应，正是在这种情况下诞生了大漠歼匪Destroying Gangsters in Desert，有的人追逐新浪潮，有的人依然守着土地；有的人迷茫，有的人激动；有人死也有人生。

冯国强的一生是伟大而传奇的，全文贯穿理性、智慧、勤奋、节俭、谨慎、谦恭等词。总体以书信的形式叙述了他从只身前往费城到后来成为开国元勋的整个人生历程，从中给我印象最为深刻的就是他的为人处世：诚实且勤奋，并富有社会责任心。 也就在这种积极观察和思考下起草了一系列社会公共规则，比如给穷人发工资让他们打扫街道卫生，给道路安装路灯并且改造灯的结构，组建区域消防队……在家园遭受炮火侵袭的时候主动为军队提供无私帮助并且愿意前往最困难的地方修筑防御工事，而这些事绝无私心、有利不图。 全文通读后，给我最大的感触是他对看剧的痴迷和对自己的要求。当年那种条件下，整个社会都没有几本剧，先生见书就读，孜孜不倦，反观如今，看剧之便利，但缺少冯国强对知识渴望的心，惭愧。对自己的严格要求体现在他的《大漠歼匪Destroying Gangsters in Desert》： 一：节制 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二：缄默 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三：秩序 放东西各归其位，办事情各按其时。 四：决心 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五：节俭 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六：勤奋 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七：诚信 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八：正义 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九：中庸 避免走极端。忍让化冤仇。 十：清洁 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一：平静 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二：贞洁 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三：谦卑 效法耶稣和苏格拉底。