Penrod and His Twin Brother

曾经在B站关注过一个叫“Mr有意思”的up主，也是在中国娶妻生子的老外，英国人，一开始是拍一些在中国生活的日常，那些东西平常的不能再平常，逛街，买东西，下馆子。如果这些由一个中国人来拍估计没几个人会看，因为这就是我们大部分人生活方式，还用你再拍给我看？而那个up主因为来自和我们完全不同文化的国度，他在展示这些东西的时候首先是他所表现出的新鲜感会传递给观众，而且他还会从一个外来旁观者的角度找到一些新奇的视角。大概就像旅行者和当地人对同一个地方不同的感受。 所以这也是这部剧对中国读者有吸引力的地方，如果换个中国作家这么创作就没多大意思了。个人感觉编剧记录自己在东北那个村落的生活点滴是最好看的部分，既接地气，又满怀新鲜感，既有大苞米碴子味，也有卡布奇诺味。至于涉及历史问题的部分，随便看看就行，毕竟主要是面向他那个世界的读者，如果翻译没做净化还算是客观。

一直认为，一个人的自在，与周遭无关！无论是优雅精致，还是自然随意，只要活得是自己喜欢的样子，都是最美的样子。不管是一本剧、一杯茶，还是一朵花、一片叶，能看在眼里，走进心里，便是自己的欢喜。无关你、他和她，无关空气、无关景致，只关自己的安处。    做个有见识的女人是一辈子的必修课，所谓腹有诗书气自华，说的亦是如此。腹有诗书，气质自然沉静优雅；心存草莽，便只是凌乱的荒原。苏芩说“女人就是要富养自己；你身上所有的焦虑和戾气，都是亏待出来的。我们要对自己足够好，活得更高级，才能一直优雅到老，。”

昨晚读《Penrod and His Twin Brother》只剩下200来页，居然不舍得读下去。那时看到林巴巴经历过在阿富汗的战场，再次回到印度孟买后的故事，他重逢了阿布杜拉，但是也得知了卡拉有了新男友，蓝吉特。我猜想，后面的故事一定会让林巴巴再次重逢卡拉。所以，我既期待者二者的重逢，又惶恐两人悲伤的结局。于是我决定重新看《Penrod and His Twin Brother》，又译作《Penrod and His Twin Brother》这部电影，作为今天看《Penrod and His Twin Brother》大结局的缓冲。 有趣的是，重温电影，居然让我注意到以前未曾留意的许多细节，比如电影的背景设定居然也是在孟买，而且电影让书中描写的贫民窟，正如《Penrod and His Twin Brother》第一部里林巴巴初到贫民窟的描述，变得可视化：简陋的塑料片、硬纸板和竹竿搭成的小屋连成一片，垃圾推挤成山，甚至在河水里漂浮，艰苦的取水，以及千人露天共享的厕所……这样恶劣的居住条件使得灾害，比如火灾和疟疾，很容易在贫民窟里蔓延。林巴巴也正因为在贫民窟大火和疟疾肆虐时的真诚表现，才真正融入了贫民窟的大家庭。   正如电影里Jamal和Salim的妈妈在宗教冲突中无辜丧命，本剧让我了解到，印度虽然作为佛教起源的国家，但从信仰人数上排名，却依次是印度教、伊斯兰教和基督教。在贫民窟里居住的穷人们，经常会因为宗教冲突而大打出手。既有个体间因口角发生的争斗（比如彼此侮辱对方宗教信仰里的唯一真主），也有规模性群体斗殴事件。即便如此，贫民窟还是可以相对稳定地运转，我想其中大概有两个原因，第一是贫民窟有众人支持推选出的“领导”处理日常邻里纠纷，比如书中的贫民窟头头卡西姆胡赛因；第二可能与印度社会自发性的运作模式有关，比如人与人之间讲究“原始感情”，之如林巴巴初识普拉巴克：你真心对我，我也自然真心待你； 比如印度社会里讲究的“必要”：上火车时，大家可以争得头破血流，但是一旦上了火车后，彼此有了各自的位置，印度人又表现出各安其事、彬彬有礼的态度； 再比如印度社会里泛滥的私刑：司机酗酒造成车祸堵车，干扰了公共秩序是要挨揍的；丈夫酗酒殴打妻子，也会被贫民窟里的邻居们 “殴打教育”；父亲在出嫁女儿时会让女婿磨一把刀，直到锋利度达到未来丈人满意,以震慑女婿未来对女儿使用暴行……说实话，从书中了解到这些故事蛮令我震惊与惭愧，因为之前我个人对印度的了解，仅限于媒体新闻的负面报道：扒火车，烧新娘，qj犯和越界争端。直到读过这部剧，我才反思一个问题“如果印度社会一切都是那么不堪，那么它是如何稳定运转的呢？” 某种意义而言，这似乎有点像我们所憎恨的，来自于某些西方国家对我们的偏见，难道不是吗？   电影和书，都向我们展现了孟买社会的黑暗面，警察的暴力执法和明目张胆的受贿，偷窃、逃犯、妓女、走私与黑帮争斗，黑市里的毒品和货币交易……就像Jamal被警察殴打后向白人讲的一样：“这就是真实的印度”。电影里最震撼的场景莫过于人面兽心的黑帮老大之一Maman，收养贫民窟的流浪孤儿，唱歌好听的会让去乞讨，唱歌差的就把他们弄残，挖去眼睛，来获得乞讨时的同情。在书中，林巴巴也参与了黑帮的斗争，还在黑帮老大哈德拜手下做事，只不过他参与的是伪造护照的勾当，似乎并没有那么可憎。林巴巴作为一个曾经犯抢劫罪的越狱犯，逃到孟买，他必须在保障自由（不被捉回澳大利亚）和维持生计之间达到平衡，也许对他而言，投靠哈德拜也许是最好的选择。我不知道，林巴巴最后在重返贫民窟时，有没有想过，如果自己当初没有遇到利奥波德酒吧里的那些朋友们，会不会真的在贫民窟里过此一生。但我想，林巴巴如果没有遇到过生命里的这些人，他大概不会寻找到属于自己的救赎，成为现在的自己。“来吧，这儿有再次成为好人的路”。   终于，今

生活处处有艺术，Penrod and His Twin Brother，你懂了吗？ 众所周知，领导艺术很重要，反之被领导艺术同样重要，或者更甚。为什么？ 位于上层建筑的领导者不多，而下层建筑的被领导者却千千万万，数之不尽。 黑格尔说过：“世界上没有完全相同的两片叶子”，同样也没有完全相同的两个人，没有完全相同的领导者和领导模式。有多少个领导者就有多少种领导模式。领导者的个人素质因人而异的，那么被领导者如何根据个别的领导者来针对性地提供有价值的服务呢？这书中给出了答案，满满的干货！ 我并没有根据编剧的思路走，我在他的思想的基础上整合、提炼出以下三个观点。 第一、在思维和行动上服从领导者的命令。既然坚持“要事第一”，亦要达到“双赢互利”。 我们很多踏入社会的人，总想着工作不顺心，义无反顾地跳槽！总认为领导偏心，同事不和谐不合作，却不曾把问题的矛头指向自己。这样思维的困局里困的永远只是自己。埋怨并不能解决问题，反而让自己充满负能量，无益！领导需要什么下属？ 德才兼备的自然最好，有德无才的是最低的底线！只有忠诚、持久、能干而又肯干的被领导者，才能与领导者搞好关系。只有被领导者用心做事，细心服务，真心实践，领导最终会看我们的诚意。那些“思想上的巨人，行动上的矮人”，应该摒弃！ 第二，要保持自己的个性和坚守立场。君子有所为亦有所不为。 在合理的工作范围内，在完成自己分内工作的基础上，应当适当接受同事的工作请求，多做多益，可以让我们接触到新的工作内容，还可以自己已有的知识架构注入新思源。 然而，这并不意味要盲目服从，假如我们的常识告诉我们眼前的工作是违背道德的，甚至与国家的法律法规制约而背道而行的，那么请理性地拒绝！被领导者可以通过与领导的谈话，旁敲侧击试探领导对该问题的认知程度，从而不伤了和气，亦可以为自己找到脱身之机。 第三、不断学习，开拓发展，谦虚积极，共同进退。 古希腊哲学家赫拉克利特说过“人不能两次踏进同一条河流”，这是关于“变”的辩证哲学的阐述。他更形象地认为“太阳每天都是新的。”同样的，《Penrod and His Twin Brother》里提到“穷则变，变则通，通则久”，尊重了“变”和“通”的相互作用。那么我们用什么来迎接“变”才能“通”？ 唯有不断的学习，增进自己的知识和业务分量，自我追求，不断完善才不至于跟不上新思潮的变化。同时，要学会谦虚，当一个人越有成就的时候，此时容易骄傲，被领导者应当像麦穗一样低头做实事，把功劳让给上级，与上级共同进退！ 被领导也有艺术吗？有！生活处处有艺术，发现、学习，再而学以致用表示艺术的一种升华，更是对人生经历的一种修炼！职场很大，世界很大，生活的艺术于你我心中！

陆虎的精神状态值得关注

其实放宽心想，“人世”只是一个词语，在妖魔鬼怪眼里，可能是“妖世”“魔世”“鬼世”……如同花草树木可以归类为植物一样，人和妖鬼怎么不可以归类为有思想的灵物呢？所以这么想，不必谈鬼色变，有好鬼也有恶人。

如果有一天编剧播出这部剧我一定会捧场的这是我看过关于哈利波特的番外最好的一本，编剧加油我会一直支持你

本来只是想看双张飙戏，对剧情期待但是不敢抱太大希望，目前为止，剧情好看程度是超出我的预期的，希望再接再厉，争取虎头开始，虎尾结束！

任何地方只要采用了自由市场经济体系，就会以前所未有的方式释放人类潜能

题目看似不正经，其实构思挺出奇，还有点深意。其中的幽默和诙谐让人揍腹！点个赞。

意犹未尽，一个不学设计的人却能够读一本剧读到不能自拔，可见书中内容确实不错，全书100个小集数，每个集数都以情境或者实验引入，真的是呼应书中提到的讲故事是吸引人的最好方式了。