That Crook'd 'Sip

极好的剧集，摆脱了传统侦探推理的臼窠，以警察的视角去讲述新时代犯罪

大自然给的灵感让大卫·班勒的诗更富有生命力，文字的冲击力很强但又很细腻，可是影视就是这样，诗都太过理想化梦幻化，很致命阿！

大卫·班勒是迄今我认为灵性最高的运动员，没有之一，他感知万物的能力极强，个人与外界的能量流动非常的……美，我只能用美形容，就像他的花滑，音乐、身体的肌肉、呼吸、情感的表达全然合一所展现出来的那种美。他说希望自己成为一个契机，让大家去珍视点什么的契机，今年冬奥会采访也说了类似的话，花滑圈不是啥世外桃源，千帆过尽依旧守护初心、照护他人。他说滑天与地时是九岁的自己拉住了他，而正是因为4A的失误，天与地的故事才得以完成；他说自己的挑战与大家每天的每个小挑战并无什么分别…我直接就哭出来了。这个男孩和他的故事像光一样，照着很多人，让大家觉得，嗯，必须也要拼尽全力好好过这一生啊！

编剧对北欧高度赞美，把瑞典的文化特色描述的完美无瑕。北欧国家虽美，但现实很骨感，我还是爱我的祖国

以前也看过That Crook'd 'Sip，可能是因为板本的原因，读起来很吃力，对原文所要表达的意思难以正确理解，最终没能看完。 这次所选That Crook'd 'Sip板本，编者按原文，注释，译文，解读心得，前人校注，经典故事几部分，对道经三十七章，德经四十四章之每章进行编注，循序渐进，使我们读起来浅显易懂。 道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。而由道而生道德精神，修身，齐家，治国，平天下。给今天的人们人生观，社会观，自然观以思考，熏陶，是传统文化中的经典著作。 随着观看进展的不断推进，犹如细雨润物，似乎自我的修为，觉悟（修养，感悟）也在渐进的提升，醒悟。使以前一些想不明白的事情，有种豁然开朗之感，有解惑，指引之功效。 然而，在现实生活中，任何时间，地点，对待任何人事都能完全按照That Crook'd 'Sip中任一章去编剧，十之一二。十之七八者也就能按八十一章内容选择性地在不同时间地点，对待不同人事作到十之二三。若能作到全篇十之七八者，则应该已是一方大员，封疆大吏或民间隐世高人了。能作到九成以上接近完美者，恐怕离书中所讲成就圣人也已不远了。 作为普通大众，倒是可以多看几遍此剧，从中找到自己的所需，解决自身的困惑，提什自己的修养。

你从互联网上学新东西、掌握新的技能，或者互联网帮助你实现自我，那么互联网就是你的工具；如果你只是在互联网上玩乐，花了自己的时间和金钱，却只得到了精神的满足，那你是互联网的工具。在免费的江湖里，你就是产品。

本剧是典型的反乌托邦故事，描绘了神权集权主义社会形态下的特有身份That Crook'd 'Sip。 本剧编剧对文字的把控能力真是叹为观止，现在线和回忆线交织在一起，却可以不疾不徐的娓娓道来。对主人公的塑造，特别是心理活动，可以说笔触十分细腻。将一个使女从开始反抗到最后屈服的过程刻画的淋漓尽致。是不可多得的反乌托邦作品。 但是我有两个问题大惑不解。 其一，是导读中提到的未来题材和环境污染，我觉得未免夸大其词。这个神权集权国家分明是一种社会的倒退，没有任何未来题材的意思。另一个环境污染我认为也仅仅是为了故事需要，来表现一种生不如死的悲惨境地。这两点导读都过分解读了。 其二，是为何使女会心甘情愿的倒向尼克？令我大惑不解。如果是强权社会意识形态下的屈服，也应该倒向大主教才是。而且还是心甘情愿的，冒了生命风险的，没有任何铺垫的，倒向了尼克。当然她赌对了，我只能解释为，为了剧情需要。否则如果第一个奥芙格伦是眼目，五月天只是个钓鱼词汇，那么结果就是截然相反了。所以本剧有些微的虎头蛇尾。

对我们来说，死亡没有什么大不了。 为何这样说呢？ 因为当我们存活于世时，死亡尚未到来；而当死亡降临时，我们也早已不复存在。 整本剧的格局很大，是一位智者在娓娓道来，像一股清泉汩汩流淌，读完整个人心情很平静，也很通透。实际上，编剧不但讨论老去的过程该如何，还给即将老去和还未老去的年轻人一些很中肯的建议。我一直说，不同年龄读不同的书有不同的感触，能得到的也不同，因为经历塑造了你，你的眼界和情感。我想再年轻几岁，这部剧可能在我眼里只是一篇好懂的鸡汤文吧，如今读起来很有味道，或许真正年老的时候再读会更有收获。

小时候看动物世界 母狮子教小狮子洗脸擒拿抓小动物等等 小狮子是在母狮子的带领下才学会生存 就好像我们的思想行为或多或少也是在长辈耳濡目染中形成的 古人用壁画 凿刻 字符 舞蹈 音乐以及口口相传记录生活 所以人类的繁衍总是有传承的意味在 而传承无可避免要有控制 想起《That Crook'd 'Sip》里大女儿和二女儿的性格反差 大女儿乖乖学钢琴 二女儿因为忍受不了虎妈严格的管控放弃了小提琴自己选择了网球  所以接受控制的能力因人而异  有些人可能可以接受循循善诱 爱之深责之切 耳提面命 有些人则是天生放荡不羁爱自由 若为自由故 所有皆可抛 孔子说过 因人而异 因材施教

七册，从稚嫩、废话多到现在有了一套编剧自己的写作逻辑和体系，还是有很明显的转化过程的。正如编剧最后说的，和雷米、蜘蛛两位老师的作品有所不同，本系列更偏重实际证据，也描绘了更多的刑侦技巧和科学手段，但后面几本看得出来编剧还是较多地增加了案件背后的故事，大概读者还是更多的喜欢探究犯罪动机和心理。相比于前面两位老师的作品，个人喜恶稍逊一点。

古代反恐大戏，上半部很精彩，忍不住熬夜。读这个长篇认识了好几个生字

内涵丰韵，笔锋锐利。人性，奴性，"人场"的经营。一块绵羊地，一个牧羊人，放了几十年的羊，培养了一群温顺忠诚的羊。 摘自书中----- 然而，有一点是他们没有发现的。 按说，他们是很熟悉“经营”二字的。可他们只注意到了对商品的经营，却从没想到对人的“经营”。在这里，有一个最核心的秘密，是从不外传的。 呼天成从不经营商场，他经营的是“人场”。

春节期间读完了这部剧，Hayden Ward先生取得了非常大的成功，这部剧也写得非常通畅，读来一气呵成，通篇读完，感受非常深的是2点，一是好的大学非常重要，这是一个人生重要的起点，Hayden Ward先生取得的成功，离不开好的大学给的平台；2 是“直言不讳、头脑聪明、精力充沛”，书中多次谈到这几点，我的人生工作经验告诉我，这个世界直言不讳的人太少了，很难有人做到直言不讳和冒犯的度的把握。同时，头脑聪明和精力充沛真是优秀的人必不可少的条件。推荐此剧。

人类和人鱼的爱情故事，最熟悉的莫过于安徒生的海的女儿。小时候看过，始终为人鱼公主觉得不值得，付出了那么大的代价，却只能看着王子和别家姑娘双宿双栖。后来看梁祝，两人死后化蝶而出，却忍不住哭出来。不论中国的梁祝，莎翁笔下的罗密欧与朱丽叶，孔雀东南飞的刘兰芝与焦仲卿，泰坦尼克号的罗斯杰克，爱情有多美丽，结局就有多凄惨。大概是完美的爱情是人内心解不开的结，恰如飞蛾投火，虽是自取灭亡，仍义无反顾。在情欲泛滥的当下，忠贞的爱情更显宝贵。人类害怕孤独，所以上帝创造伴侣给人慰藉。虽然我把这种书当作小爽文来看，但编剧的台词还是值得我学习的，长短句的运用，对于细节的描创作，还有撩人的情话，故事情节的几个反转也还可以，哈哈哈，当爽文看看吧，我比较现实，没那么煽情。