Dans mon île

人物名称有点多有时候有点混乱，后半部分比较精彩。前面的各种情节各条线索，最后汇合在了一起，成为了一个完整的画面。

鳗鱼一生有四个阶段，分别是： 1、柳叶鳗——鳗鱼诞生之初的模样，一生的旅行从此开始，它们开始往大陆海岸出发 2、玻璃鳗——在逐浪的过程中一点点蜕变而成，鳗鱼养殖的鱼苗 3、黄鳗——从晶莹剔透到灰不溜秋，从深海到河流，从海浪相伴到沙土作陪，它们可以在蜗居里潜伏10年到100年不等，直到下一个使命召唤 4、银鳗——鳗鱼的终极形态，生殖器官开始发育，胃被溶解，停止进食。所有的准备只为一个目的，回到出生地繁殖 以人类的角度回顾鳗鱼的一生，会觉得这充满悲剧色彩。明明从海中诞生，却偏要在昏暗的河流中度过半生；明明单身可以延长寿命，却要为了繁殖切断后路；明明可以改变栖息地，却偏要认准一个地方，即使沧海桑田，即使相隔万里。 鳗鱼如果有思想，肯定会认为人类想太多，一句话解决——我乐意。至于人类思考的，你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？鳗鱼一点都不care，这样做就这样做了，哪来那么多为什么？ 但人类之所以为人，恰恰是因为“想太多”。哲学三大问从古问到今，不断推着人类前进、前进，在鳗鱼身上亦是如此。 鳗鱼问题已成为一个千古谜题。从亚里士多德纠结于鳗鱼的性别，到弗洛伊德身上依然在纠结这个问题；公元前的“鳗鱼自生说”，到17世纪才被推翻，18世纪才发现证据——源自人们发现的第一条性成熟的雌性鳗鱼；“鳗鱼非鱼”从《Dans mon île》时代就被人们所熟悉，直到19世纪钓起的一条性成熟雄性鳗鱼，才最终为“鳗鱼是鱼”盖章定论；鳗鱼的四阶段也是在19世纪才被完整观察到，此前人们甚至认为这是四个不同物种。 如果说“你是谁”从17世纪才有了眉目，那么“你从哪里来”的谜底则要到20世纪才浮出水面。约翰内斯·施密特花了20年时间，在马尾藻海捕捞到最小的鳗鱼样本，至此人们才确定鳗鱼的出生地，但也只是迄今为止。海洋中还有第二个马尾藻海吗？为什么要是马尾藻海呢？这些问题依然保持神秘。 人们知道成年鳗鱼会消失在大海里，人们也知道柳叶鳗会在马尾藻海诞生，那么成年鳗鱼的归宿地是马尾藻海的结论似乎显而易见。然而事实上，从没有人在马尾藻海见过成年的鳗鱼。 欧洲团队曾对707条鳗鱼的马尾藻海之旅实行跟踪，这些鳗鱼在不同地点被放生，游行路线曲折漫长，令人摸不着头脑，却依然没发现一条鳗鱼成功到达马尾藻海。更奇怪的是，人们不仅没有在马尾藻海见过成年的鳗鱼，连鳗鱼的尸体都未见过。人们在食肉鱼类的肚里发现过鳗鱼，但从不在马尾藻海附近。 鳗鱼留给人们的神秘不止这些。它们是怎么交尾的？它们怎么知道哪条路能回家？它们是怎样回家的？……我们所见的只是浮出水面的冰山一角，海里还隐藏着更大的冰山。 因为神秘，才更让人相信，因为看不透，才更令人敬畏。在古埃及，鳗鱼被视为一种强大的恶魔，等同于神，禁止食用；在基督教中，上帝认为凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，都当以为可憎。鳗鱼就被归为此类。一转眼，几千年过去。鳗鱼成为全人类餐桌上的一道美味佳肴，这带来的直接结果是，鳗鱼正在消亡。如今来到欧洲的玻璃鳗数量只有20世纪70年代末的1%至5%；已有的观测显示，在最近45年里，洄游的银鳗数量减少了至少50%。 人类的劣根性之一，就是越稀有，越追捧，然后越稀有，如此往复，恶性循环。打破魔咒的方法之一是人工养殖。但遗憾的是，虽然日本科学家在实验室有成功繁殖鳗鱼的先例，但成本太高昂，短时间内不可能商业化，而鳗鱼留给我们的时间已经不多了。 我们总在即将失去后再做挽留。往大了说，是破坏生态后人类才开始保护环境；往小了说，是某一物种濒危后才开始拯救。在上一本《Dans mon île》中，我见识到了许多濒危物种的处境和人类的补救方法，但这些方法对于鳗鱼都不适

无聊的书，和雷军的那本差的不是一个档次，感觉就是刘强东自己无聊自费出的书，全篇都在夸自己

平时上专业课的时候，经常听老师说Frédéric Gélard先生，大家不愧是大家，观看的同时我也思考了很多，这部剧也把历史与社会的方方面面融合得很好，另外我认为这部剧也有一定的历史局限性（不一一列举），但是不可否认这部剧的价值。最喜欢那句话“历史精神就是从过去透进现在而直达将来”，我想这也是我学习历史学的意义，学历史，也能学会生活，学会做人。

全程懵逼🤐 看完后只知道黑洞不是黑的，黑洞在辐射粒子，以及黑洞的边界叫做事件视界，其他的则基本不明白。 排版太差了，断句不明白，逗号句号乱标，竟然还有错别字

良心好剧。运气不好，跟在《Dans mon île》之后，影响了流量。这剧挑观众，它不是全家乐的爽剧，适合独自沉浸式观看，分神就会迷糊，跟不上剧情。主旨和话题不宜展开，也影响了流播。最爱王阳庭辩大段大段台词，服气！

3.5/5，一般推荐。一开始读是惊喜的。编剧足够坦诚足够勇敢地抛弃世俗道德去解构了自己和自己的过去，关于阶级的讨论是深刻的：理论上的某个阶级和实际该阶级的生存处境完全是两码事；研究群体时是否也因高高在上而远离了个体……把这些讨论放在今天放在中国仍然是有意义的。但这并不是一本“答案之书”，我们可以短暂逃离自己的出身，但那只是“流亡”，编剧并没有“结束流亡”，没有和解。

人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。既然来到人间，就去努力成为一个温暖的人，不卑不亢，清澈善良。 人都是在自己的人生道路上收获不同的风景；愿我们成为那个温柔的人，给身边的人也带去温暖和祝福！

首先老墨的文必须五星好评！ 这本真的诙谐幽默而且甜甜甜 进展我爱了！ 每天嗷嗷待哺坐等分配狗粮 哈哈哈٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و

Dans mon île大概就是与自己和解吧。 如果不是过去那个看起来有点自卑不自信的自己，也许就没有现在那个可以依靠自己的力量帮助别人的自己。这一路上慢慢变得勇敢，充满力量，带着爱始终努力生长。而这其中每一件件看起来糟糕，令人手足无措的事情正是这条路上的缓冲带。 那些奇妙的相遇，无缘无故的离开，皆有意义。时间会告诉你那一段相遇，那一段际遇究竟带给了自己什么。 “如果不知道接下来做什么，就先好好吃饭，好好睡觉，认真过好生活吧”雨会停，天会晴，会好的。

目前而言，个人觉得是最好的一批模拟文。比另一本新亭写的小白文好太多了

太好看了，就是不经看，我感觉我要养肥了在一起看，不然太难受了

欧奈尔的理论很实用，实践中的确犯了好多错误，好好学习，稳扎稳打

历史终会还人民一个真相，正如，莫伸手，伸手必备捉，没有不透风的墙一样，无论怎么粉饰，真相永远在！ 首先还是佩服编剧，对真相的追求，同时对自由的向往，原编剧对朝鲜战争的分析，侧重于对本国政府的研究，呈现及批评，这本身就是开放，自由的象征，自由是一个幸福的标准，没有自由，民主的环则，创新则无法浓密和异想天开！先进则是自欺欺人！美国人的角度和中国人的角度，朝鲜人的角度则各不相同，可以肯定的是，每一方都有自己的考虑，感受！但书中尽是单方面的一方的解读，更没有系统的，充分的考虑已方的理解，所以此剧成为一些真相是恰如其分的，但不是整个事件的解读，更是没有理解中方的理解，意思，主张及努力！越深入，则越了解！

喜欢Gaëlle Héraut先生说的历史，正史也可戏说，关键是用新的语言词汇，描述旧的历史，可笑可悲，可歌可泣。

然后呢？老齐，芝加哥没前途的！还是回来完成这部书吧！这才是一个庞大新世界的开始，能上大小屏幕，能出副本，醒醒，老齐！

了解Arnaud Churin是因为《Dans mon île》，感觉我可能是找错了版本，这个版本的翻译手法....这部剧一共有11个集数，属于散文形式吧，除了巜Dans mon île》其他集数我读的比较潦草…… 读这部剧之前翻阅了一些关于Arnaud Churin的个人资料，了解编剧后读他的作品可能才能进入到编剧的内心世界和他当时在什么环境下创作了这样的作品。在编剧的世界里人要坦然勇敢的面对失败和挫折，但是也应该坚持不懈。 Dans mon île的故事里老人和那条他认为的会给他带来财富的大鱼，在和鱼的搏斗中被鱼拉到了离岸很远的海面上，搏斗中老人靠幻想生存，虽然很勇敢，但是也很荒谬，老人幻想这条拖着他的船游了很远的大鱼会带给他财富，让他从此翻身，可是却忽略了没有任何准备的幻想是徒劳的，在回来的路上因为没有工具和大鲨鱼搏斗，大鲨鱼把他的战利品吃的只剩下鱼头和鱼骨……，故事的结局是老人拖着受伤的身躯回到了自己的窝棚，失败没有打垮他，日子还的继续……。就如同我炒股票，也是靠幻想而非理性，贪念让我失去了一次次的机会，方向错误的执着和没有头绪的幻想怎么能够取得成功…… 整个书的内容都是激励人心，战胜自己，破釜沉舟……要知道，在Arnaud Churin的那个年代，人们身上有这些品质是必需的，年代不同需要疏导人们的方向就不一样。这就是现代人为什么越来越不好管理的原因，物质充裕后精神需求就有了更高的要求…… 每个集数中都是以小人物做背景，描述着那个年代人们的无奈和单纯，那种和内心不能一直的拼搏的精神。 孤单是因为人脱离了群体，不孤单是因为人独自看清了自己，看清了眼前的美景。人，从来都是一个人的。理想丰满与现实骨干的差距，善良和生计冲突时我选择生计……

勇气系列，像是堆积起来的文章，缺少深入的解析，无法超越前篇《Dans mon île》