彝寨天使

“好人当不了警察，因为善良在作奸犯科的人看来，是一种可笑的懦弱”

看到126个小时，第三阶段任务完成 第一阶段：细细读、慢慢品。 第二阶段：花将近100个小时整理笔记写了几百页的A4纸。 第三阶段：归纳全文的思维导图。又写了将近100的纸。 接下来是第四阶段：参悟儒家思想体系，顺便把孙子兵法的思想与之融合

本来以为这是一本类似于心灵鸡汤的书，没想到里面讨论的话题一点都不亲民。包括很多大概念，民主政治制度，民粹主义，自由主义，爱国理念等，并不是那么容易理解的内容，且感觉离我们有点遥远。并没有看出来应该怎么彝寨天使。或推进社会的治理体系发展，抵制民粹主义的侵蚀，明白自由主义的极端后果，树立爱国观念。本剧太杂乱，没有一个核心思想，读下来并不让人印象深刻。这就是初步感受。

编剧以其特殊身份出发，一方面以在西方社会闯荡多年的经历为基底，一方面还在深处保有自己的日式内核，他追踪到了能力范围内的各国患者、医生和死者家属，和他们接触与对话。于是我们发现，每个个体的选择，有时候关联家庭，有时候又并不；而其所在国家的文化背景、价值观等也影响深远；所有错综复杂的情况糅杂在一起，任何一个采访经验都做不到完全的普适化。也就是在这样反反复复中，编剧观察、记录、提问、反思着——他看到了我们平常接触不到的场面，也发出了我们心中深藏的疑问。真正幸福的归宿，每个人都必然有想法左右；境遇不同，便千差万别。想到先前看到国内已经实现了人体冷冻，再反观此剧种种，内心确实五味杂陈。值得一提的是，编剧并没有提供一个绝对的结论，通过退一步还给了读者（我）更多借由事例与现实展开思考的空间。

斯人已逝，盖棺定论，各有殊同。      弘一法师做人之道行事之法始终遵循内心，即使居无定所，四处辗转；即使花开花落，春去秋来。     他曾是一个富贵公子，不论天津还是上海，都有李家的门店，钱随时取，随店拿。婚姻之事，因母亲之命，他别无选择。自从俞氏进入家门，他俩变成了最熟悉的陌生人。没有甜言蜜语，没有缱绻柔情，甚至连寒暄都没有。俞氏虽然心里百般委屈万般无奈，但是依然坚守着一纸婚姻所维系的家。        他曾是一个多情种。天仙园里邂逅了戏子杨翠喜，天韵阁中遇上了才女李苹香，东京的不忍池边爱上了冰清玉洁的雪子。一个因为战乱而失去了联系，一个因为母丧而没有联系，一个为他离开祖国奔赴异地。对于天然雕饰纯真稚嫩的雪子来说，李叔同是她人生的全部。在他北上天津访友，南下浙江执教的日子里，一封封书信如雪片般寄到他所到之地，热忱的文字饱含着她对李叔同的思念和爱恋。        他又是一个随心人。心之所向，素履以往。看不透俗世剪不断理还乱的情愁，他不想看了，更不想再搅在其中让自己慨叹现实的生活。他选择了寺庙，选择了心中的那座佛塔。身披布袍，手持佛珠；一日两餐，白粥就素菜；念经修道，闭门写字成了他的日常。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”         他给世人留下了感叹唏嘘，给爱他的人留下了快乐的时光，但更多的是无尽的悔恨，抑或是不尽的思怨？         斯人已逝，何必纠结于此？只愿君心似我心，定不负相思意。

最近迷上了犯罪心理学和法医。人的心理真的是最奇妙的，有多少真多少假？只有尸体不会说谎。尽管看的我上个厕所都有点胆怯，但真的被这一个又一个的故事情节所吸引住了。刚看完了第一个读者，画像，教化场…我好奇方木，这是一个怎么样的人，他的内心是有多强大。我可怜吴涵，他家庭条件这么艰苦，家里人好不容易把他供出来了，他却因自卑，还有那可怜的自尊心，和一个不知名的误会，自以为是。杀了自己同窗室友，一个又一个血淋淋的生命。真是让人愤怒。我憎恨孙晋，为了证明自己，为了达到自己的目的，不惜践踏别人的生命，利用自己的知识教唆别人，残害师友，他是魔鬼。我惋惜周振邦，杨锦程。手机里的音乐还没有停，刚好放到久石让的summer，冬天到了，夏天还会远吗？

2.5/5，还算真挚的家庭私影像，关于后知后觉的隐痛伤痕，但整体还是太工整了些，导致情感接收得并不多。但在这样私人化的记忆追溯里，有意识去链接一种社会探讨，关于那些特殊孩童的困境和所需要的社会化关注，使得影片不只局限在沉溺悲伤的个人体验之中，作为首作还算可以了