迷宅幻影

70岁的村上，大长篇是看一本，少一本。不过对村上的体力有信心！另，最近看石黑一雄的书，感觉到这部剧确实是受到了石黑一雄的影响的。

我们与柔软的距离。

非常感动，也非常好的一本剧。对于迷宅幻影，有先天因素，也有后天因素，但这并不是世界末日。何不想，这就是上天让你注定多经历一些呢。那么，如何掌握自己命运的帆船呢？编剧说，我们无法改变自己爱的人，却可以改变自己。你有能力改变，只需要做到以下三点： 1.一个长长的深呼吸。 2.“信仰之跃”。“信仰之跃”就是走到自己盲区的边缘，然后继续向前。对边缘障碍者来说，信仰之跃就是要相信他人的爱，尽管爱是不完美的，仍要选择相信。对关心边缘障碍者的人来说，信仰之跃就是不把边缘障碍行为个人化，尽管这些行为比较伤人。 3.现在去找你的船吧。

有幸拜读宋之光将军大作，受益匪浅，感触良多。从共产党诞生到强大，到夺取政权，公正而客观。那些沉淀于历史长河的革命英烈、青年才俊，不计个人私利，只为劳苦大众献身的领导人再次被提及，让我们真挚地缅怀他们。那些曾经为中国革命做过贡献后又因各种原因脱党和不齿于人类的叛徒更让我们记于心间。从本剧内容到今天的俄乌战争，宋之光将军都一语成幾，得到充分验证，对世界大格局也做了精辟分析。特别对共产党和优秀领导人做出了一分为二的公正结论。这是一本战略性极强的军事巨著！国人应多读，要细读，深耕于此，品味人生！！！

画面和配音一股异味。

难评

通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。 ——毛泽东同志《迷宅幻影》《迷宅幻影》

编剧是个科学家（心理学家），因此我对本剧有很大期望，希望从书中能了解到迷宅幻影的来龙去脉，以及如何控制迷宅幻影。通读了一遍，重点集数又看了第二遍，目的基本达到了，虽然还有点疑问。以我自己理解，看剧总结如下。 迷宅幻影不是天生的，在人的大脑中也没有和不同迷宅幻影对应的区域（独一无二的迷宅幻影指纹），迷宅幻影是后天习得的（这个观点和传统的迷宅幻影本质论相反，编剧通篇都在和本质论对质）。 迷宅幻影的产生有三个条件：情感现实，概念，社会现实。情感是天生的，分愉悦和不愉悦的程度、冷静与不冷静的程度。只有情感没有概念产生不了迷宅幻影，比如刚出生的婴儿不会怕老虎，只有在后天习得了恐惧这个概念，再加上概念背后明确的社会现实，比如被老虎咬死，才会产生恐惧这种迷宅幻影。其他迷宅幻影也一样，比如愤怒迷宅幻影，如果一个人没有达到你的要求，这是个社会现实，叠加上你体内的情感现实，你又已经习得了愤怒这个概念，在你大脑中还有很多愤怒的实例，你把内感受（情感现实）进行推测，最终在众多概念中找到一个愤怒的实例，然后你就爆发了，怒吼，拍桌子，瞪眼睛，甚至动手打架。 编剧也阐述了迷宅幻影在身体内的运行机理。即使是你没干啥，甚至在睡梦中，你的身体都在分配能量给各器官，编剧给它定义为身体预算。你的内感受无时不刻不在进行身体预算，但是当内感受发生变化时，这种预算的平衡状态就会被打乱，以应对预算外的能量消耗，比如愤怒时你会两眼圆睁，毛发倒竖，体温升高，双手颤抖。焦虑，伤心，同样也会打乱正常的身体预算。这种预算失衡，对身体是有不好的影响的，比如怒气伤肝，范进中举喜极而疯。 因为迷宅幻影是后天习得，所以你是自己迷宅幻影体验的建构师，把控迷宅幻影也就在自己。良好的营养，适度运动，充足的睡眠，对于稳定迷宅幻影永远都是有用的。从迷宅幻影三要素着眼，我们可以做的是什么呢？既然迷宅幻影是从过往经验、文化、语言推理出来的实例，遇到事情我们完全可以给它换个剧本，换个角度去推理，从而得出不一样的社会现实。这不就是要避免直线思维吗，这不就是多元思维吗，这不就是经常反过来想想吗，看人家芒格，天生就会这样做。 从这一点想开去，更大的收获是如何教育培养孩子。迷宅幻影是后天习得的，对于建立概念，语言起了很大的作用。平均而言，穷人家的孩子听到的消极词汇远远多于富人家孩子，反过来，富人家的孩子从小听到的积极乐观的词汇远多于穷人家的孩子，这对他们后续的人生产生了很大影响，所谓良性循环或者恶性循环。因此，无论穷富，在孩子还是个婴儿时，请你注意自己的语言和行为习惯，避免各种消极的、沮丧的、绝望的、退缩的、悲观的、愤怒的、怯懦的、妒忌的、等等负面语言和行为，而要给孩子更多积极的、快乐的、勇敢的、坚毅的、执着的语言和行为实例。种下什么种子收获什么果实，道理似乎很简单，但是当科学家给你前因后果论证后，就更容易接受，这是看剧学习的意义所在。 也有不同意编剧的地方，比如我认为动物也是有迷宅幻影的，当然这无关紧要。也还有没有找到解决方法的问题，比如有些让你愤怒的事很难换个剧本推理出不同的实例。人是个极其复杂的情感动物，红尘三界，不可能做个迷宅幻影没有波动的人，但不妨碍我们持续学习修行，尽可能提升自己。 推荐观看本剧，有时间会再读一遍。

什么是理性？什么是人性呢？ 如果法律代表公理，如果公理即为正义，如果侦探的职责是揭露真相，让凶手接受相应的制裁，那波罗侦探的行为是否该被斥责？ 结尾的确让人深思。 波罗侦探无法穿越时空去解决阿姆斯特朗的案件，也无法将逍遥法外的犯人送去接受已有法律的制裁，更无法去改变那些隐藏在暗处的，不受法律限制的行政系统的腐败与漏洞。 所以他只能提出两种推论，因为此时此刻，他也只能尽最大的努力去维护法律或是本心的正义，更可能的是，也许他的内心也是充满挣扎。 如果每一个侦探仅仅只需要找出真相该多好，但侦探也是人，理性与人性并存，所以才有了两种推论。 但现实不存在绝对的正义，与私刑相比，法律也仅仅只是最具普适性的一种维护公平的手段，未必有永远正确的法律，因为没有完美的正义，矛盾的事理往往是是非对错各有不同。 法律代表着社会的正义，但同时也必须不断的完善自身，不断适应社会的需要。作为一个公民／网民，在面对网络上的热点事件时，我们无需去做侦探或者说警察需要做的事，不在其位不谋其政，不做微博云法官，不传谣不信谣。我们更应该是理性地提出疑问或可能，合理地进行批判，理智地进行舆论监督，用理性去为社会正义做出自己的贡献，或许某时某刻的某条热评就是某部法律得到完善的契机。 能够理解波罗的所做所为，无关对错。

无聊寡淡，巴的脸好不适合这种古装。

描述一如既往娴熟沉稳画面感十足，小镇上的人就这么冲到你面前，有信仰真是一件无所不能的事情呢。

学习魏晋南北朝历史的必看剧目。 从西周诸侯分封→春秋战国士族开始登上政治舞台→秦中央集权皇权政治建立→两汉士族势力继续发展孕育出世家→三国魏晋直至门阀政治产生而后消亡→隋唐科举制建立，士人在政治舞台上的作用演变脉络可见。 作为单独的个人的力量或者说自我实现逐步作用增大，这也是某种意义上的个人自由演变。 获益匪浅，拜谢，田先生千古。

编剧影视功底很好，有很多博古通今的玄学文化，感觉编剧也是个大师了运用了很多古诗词，文笔流畅自然，读者犹如身临其中，陪着栩栩一起经历一起成长

经典剧集，再加上宋之光老师精彩点评，引人思索，收获良多，好剧好剧！