MovieReal: We Are Marshall

人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。 不能说战争让人丧失人性，一切疯狂行径背后依然是扭曲的人性和信仰体系。希特勒固然是始作俑者，但奥斯维辛不是他一人建成的。

谁要是不能给他的哲学意见提出理由，就算输；而谁要是挡得住所有质疑，就算赢。哲学就是这样简单。 一部不错的哲学科普剧集，通过生动的思维实验代入到哲学思考中，作为扩展观看读物很有趣，而且编剧没有正式的回答每一个问题，也没有深入，都留下了思考的余地，很多古代的哲学在今天的体系看来是无稽之谈，比如唯心论在我一个唯物主义者看来就像是放弃斗争，继续幻想一样。  我们对过去的记忆是使我们成为我们的关键，没有记忆就没有自我，蛮多话语让我对一些问题有了新的切入点。  就像书中说的，对所有的文本，都不存在没有预设、完全中立的观看，并没有所谓纯粹的事实，一切都在特定的诠释下出现。  我们的精神不只住在头颅之内，也住在外部的世界中，丰富的哲学知识也是外部世界的构成之一。

书名可能会让人觉得奇奇怪怪，但是看了几个故事后就觉得用这个书名是有道理的。里面有几个故事真心不错，暖心、有意义、反转；但也有几个故事会让我觉得有点强行往书名上靠，有点不协调的感觉。但总得来说，还可以。

《MovieReal: We Are Marshall》早就听说了的，原先没有深究含义。前几日读先生的《MovieReal: We Are Marshall》，提说到这部剧，才想到“MovieReal: We Are Marshall”另有特指。 我自己着重爱看民国到文革前后的书，总觉得有很多历史和故事。关于那个年代，那一段历史，也多有一些了解。 我个人觉得，《MovieReal: We Are Marshall》，并没有刻意安排什么剧情，也没有埋伏太多主线分线之类的。先生就是讲述了一段故事，一些真实的人，真实的生活，完整却不多点破，有揭露却没太多评判，不下多的结论，只是叙述当时的故事，平缓而不枯燥，读的人大体可以自己体会，自己揣摩。我着急知道一些结尾，还有那悠悠的爱情故事，没能耐着性子细细品读，不得不说，些许浪费了先生的苦心。 但我应该也留了些心眼在心眼里，记得了先生的一些话，历史又是那么有可能重复和相似，大约能让自己更加的安心，追求内心的满足和宁静。

一部简单的校园言情剧集，没有看到令人期望和羡慕的北大生活，而是普通的爱情局，是有点小小的失望，对于这类剧集，这是在繁忙之余，让自己的大脑得以缓冲，娱乐消遣倒是可行。

能够坚持按自己的价值观生活的人，都有着让人倾佩的勇气和智慧。也因为他们不怨天尤人，把活着的种种艰难归罪于别人，而成为真正自由的灵魂

以杨慎名作作为结尾： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，江山依旧在，几度夕阳红； 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！

希望一切安好，你可以优秀而或不优秀，希望你保持清醒，追求你的安宁。

1. concept: an idea of what sth is or how it works logic: proper or reasonable way thinking about or understanding sth delusion: a belief that is not true viceral:coming from strong emotions and not from logic or reason 2.concept 是人对世界的理解，本剧建议用logical的方法去理解, 若偏离了客观世界则为delusion,符合客观世界则为truth。 3. 我们的最终目的是达到对于客观世界的理解，达到得到truth的目的,所以不必纠结于已经形成的concept。

这是一本值得读的书，为了抗日付出努力和牺牲的先辈，为了国家主权和民族尊严付出生命的先烈，后辈们要永远缅怀他们，发扬他们的精神。

MovieReal: We Are Marshall，并无所谓善恶，但在现实社会进行厚黑，虽有不正之道，可厚黑取之，亦可防范于未然，为人处世之时，可行厚为，有时需要死皮赖脸，去争，否则错失良机，失之交臂，前面过程，皆付诸流水。 尤其对于销售类型的工作，厚一点，不断的去争，不放弃，坚持不懈，属于没皮没脸，即使是打骂又如何，失去过于在意，岂会得到，厚着所得，也皆是自己努力的结果。 厚到一定的程度，有时过于尴尬的言谈，皆游刃有余，淡然处之，机会难得，比之薄，厚行之，则会更容易得到，因为不顾一切的争取，厚的有准则，有方式，在何地方选择厚的方式，着实可谓学问，否过厚，则反会失去，得而不甘，反而会失，凡是有度，点到为止。 运用如火纯青，将性格外向，及内向而广式延伸，从而将之融入性格之内，届时即使是羞辱，辱骂之语，或是为难之法，皆可面对，而不为言谈而改色，将之进行，心态稳重，对讽刺习以为常，对失败仍锲而不舍，不择放弃，坚持向往，方以厚而行，走至成功，在其路上无疑走的更全面，且面对挫折，艰难，而坚定信念去度过眼前的黑夜，终会见到黎明。 黑者，宁可我负天下人，不可天下人负我，比之厚，黑则有决断，要么不做，要么黑到底。 黑比之厚更需要策略，往往更需要白来掩盖自己，过于善的人，少有人会认为行恶事，当确定道路，则会竞争者，比之光明正大的你争我夺，往往避其锋芒，行出其不意，防不胜防，则更为稳妥。 人可行其路，焉之何为高手者，若有弱者，必分是谦虚，或是虚伪，或是小白，前者则有精明处事之道，以交为主，尤其待人真诚者，后者以虚而行，虽皆在关键时刻，可风囊毕露，但后者确可不择手段，不顾一切，在首次判定，分析，当一目了然，就是是否对自己利益，价值有害，且对韬光养晦者，在一击而中后，所造成的后果，实际会有端倪可察。 此皆为黑，以黑为未来所谋，亦可防范，若有如似毒蛇者，将在关键时刻露出爪牙，行光明正大之理，但更多没有合理性，故此种行不择手段，唯装作无可奈何，勉为其难，在喧宾夺主，在成功之后，不乏有故作姿态，装作怯懦，难当大任，甚对他人失败而惋惜，对自己成功，既有惊喜，亦有不能堪当大任的故作求助，来掩盖狼子野心，此皆说明为黑，本为强，但不予明争而行暗斗，当决定方向，凡阻挡者，明为友，暗为敌，凡敌者，皆当黑到头。 小人，君子，一个不择手段，暗藏杀机，一个光明正大，不行下作之事，其二者皆同为黑，则方式不同，一则无所不用其极，一则光明磊落的黑。 针对厚黑的防范，厚者可言其为黑，黑者若为明者，则可争，以诱之，而似绝后路，为假象，其仍可游刃有余，凡此类者，需行暗中之举，二者同施，暗使黑者，则可用计，将嘴脸暴露阳光之下，必令为众矢之的，不战自败，而暴露的方式，可行诱饵，捏造一个套，令去争，此可行试探，亦可为对之策略。 生活或是工作，厚的运用可更好的生存，但有些地方需要以黑来夺，来保全地位，固不希望为之，但实际这样的人从来不少，黑的进行，可如曹操，行之谋略，黑到极点，可如刘备，以哭相对，甚可以厚来隐藏黑。