Puccini

我在读这部剧时，一直很困惑松子是个什么样的人，她的所作所为令我十分费解。书的前半段，我只觉得她缺爱、自私、易怒、喜欢逃避，所以她怀恨久美、扇龙洋一耳光、把母亲拖到地上，种种迹象都表明她不是一个温柔之人。然而，就是这样的松子，在对待爱人之时，她会蜕变成天使一般，如神一般，奉献自己所有的爱。这份爱圣洁、纯粹，让所有人感到刺眼，这份温柔，让所有人心醉神迷。所以，我不禁追问，松子到底错在了哪里？她热爱工作，享受爱情，然而到头来却丧失了对幸福的渴望，最终孤独地死去。我们可以说，她太缺乏人情世故，太过于轻信他人，甚至连男人也不会挑，所以她是自作自受，悲剧是她自己一手缔造的。我甚至想象，如果当时佐佰帮她一把就好了，如果当时赤木强拉她走就好了，如果龙洋一早点和松子离开就好了，无论哪个环节稍微改变一下，松子的生活都会从此变得美好吧。但是最后，我又否定了自己的这个看法，因为松子是没有错的，她也不可能错——她就是神啊，神才会无条件地相信世人、热爱世人，神是不可能错的——错的只会是父亲、校长、彻也、冈野、小野寺、岛津、龙洋一组成的，这个轻浮的、世俗的、荒谬的、写满了罪恶的世界。

这部剧针对我们常见的拒绝、孤独、丧失、内疚、反刍、失败、自卑这几种引发负面情绪的情况，提出了多种自我疗愈的方法。这是一本关于情绪的自我急救书。 . 不论哪种情绪陷阱，我们都会落入： 1⃣️过度在意别人的看法，甚至曲解； 2⃣️过度归咎于自己； . 书里提到了一个方法，就是重新认识事件、不断了解自我。首先不是不论哪种情况，你都不是被针对的。其次遭遇挫折，通常跟你自身的关系没有那么深入的关系。 . 怎么让自己“清醒”呢？比如面对拒绝或失败： 1⃣️逐条写下自己的想法，多是悲观的 2⃣️反思事件本身，能否找到反驳点，有没有其他可能？对方的真正意图是这样的吗？ 3⃣️进行理性分析——对事，不对人。回归事件，而不是陷入自我怀疑和否定。（这是情绪化的） . 这部剧应该是每个人的手边书。面对现代生活的高压状态，我们都处于一种亚健康的心理状态，虽然这有时很难让人接受。所以大家喜欢说“我没病”，其实我们缺少的是“情绪发泄的出口”。尤其是亚洲人的文化特性，常常是压抑的。所以，我们更缺少这样一个急救手册。

写书确实不容易，但也不是这么不带脑写的！一千人打两万 全灭2万……没点战斗过程

上学时，鲁伯特·格雷夫斯红遍大江南。第一次读此剧应是20多年前。印象出本剧文字细腻。穿插着编剧对文化感悟。现在读起，对以前没有什记忆，看来这就是剧集和散文的区别。全书以编剧的脚步。一处一处回顾历史的痕迹。王道士那篇让人记忆深刻。除了痛恨还是痛恨？一串钥匙。一点私心。将千年敦煌的宝藏。一车一车送到国外。最后为了亮堂，将敦煌壁画粉是一新，一遍以后，无法盖住敦煌的绚丽。亲自动手再来第二次。将那璀璨文化彻底毁去。可恨的 是那种无知。后代大批的历史学家。在敦煌考古时，我想，每个人在痛心之余。都会问候王道士的家人。千年的惊叹毁于一旦。对文化来讲，每个人和每个人解释都不同。鲁伯特·格雷夫斯老师用你自己的脚，两出了一寸山河一寸历史。自己的笔。写出了对文化的感悟。感受颇多。

促使我重新审视身体的自愈能力，从而对很多疾病的康复平添了新的念想。从此，我更相信生命力自身的强大，也相信“谋事在人，成事在天”。无论怎样都要竭尽全力，若老天也有意，那么奇迹就会发生。