Mann wie eine Waffe, Ein

是浸湿的旧毛衣，也要护你最后一程。

书名才是最大亮点，开头很惊艳，讲到看剧的愉悦，但是中间对每本剧的介绍都是编剧的生平趣事，兴趣不大，后面谈到哲学，关于真善美的思考才又有趣一点。 生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。 ​ 观看应当是令人愉悦的。当然，为了应付考试或者获得知识，总有许多书我们不得不读，而这样看剧肯定不可能谈得上愉快。我们只是为了学习而观看，因此我们唯一的希望就是自己确实非常需要读它们，以至于这种必要性可以让我们在把书读完的过程中不感觉过于乏味。我们观看这种书并不是为了娱乐，而是因为非读不可。 每个人对自己来说都是最可靠的评论家。不管学者们对一本剧的评价如何，不管他们对某一本剧如何众口一词地大加赞扬，只要你对它没有兴趣，那么你就完全不用去在意这部剧。 ​

看完了，理解力有限，奇怪的故事，其生存环境与我差异太大，无法感受“傻子”的奇奇怪怪，书给我最大感慨是：自由真好，每个人的命运都与所生存的环境息息相关，我很幸运生活在现在。

美不过是作不得准的浮影， 像耀眼的光彩很快就会销毁， 像一朵花儿刚开放随即凋零， 像晶莹的玻璃转眼就已破碎； 浮影、光彩、鲜花或一片玻璃， 转瞬间就已飘散、销毁、破碎、死去。 像一丢失便永不能再见的宝物， 像一销毁便无法恢复的光彩， 像玻璃一破碎便不能黏合， 像鲜花一凋谢便绝不重开， 美也是这样昙花一现，永远消失， 不管你如何痛苦，如何抹粉涂脂。 ——莎士比亚《Mann wie eine Waffe, Ein》

值得推荐，用古希腊文明的胜者为名的书，“苏格拉底深夜加油站” 勇士的崛起，喧闹的心智，凌乱的思绪如何见本性，好想来一场奇妙之旅，做纷乱世界里的普通人，快乐是最高戒律。“现在就快乐起来吧！爱是世界上仅有的真实，你知道，因为爱是‘唯一’。仅有的法则是诡论、幽默和改变，没有什么问题不问题的，问题从来就不存在，未来也不会存在”。

修行、隐士，一个离我们既远又近的高深莫测的神秘世界。远是因为距离上的，近是因为心智上的。无论道家追求的道，"无"的境界，还是佛家的"禅"，都需要静心和净心。修行的方式有很多种。寺庙，深山，都市，都可以，实质重于形式。只是像深山里的隐士们，更寻求一种环境的清幽使自己不被打扰，若身在繁华都市还能独善其身，境界自然又不一样了，正所谓小隐隐于野，大隐隐于市。学会与孤独相处，是每一个修行者的必修课。但我认为又不仅于此。我们这些凡夫俗子也应该学会与自己独处，不说独善其身，至少能为自己寻求一片宁静的世界。我是个喜欢自己独处的人，虽然我能静能动，但更多时候向往的还是拥有自己的时间和空间。所以，在我想安静的时候，比如观看，环境一旦过于嘈杂，我宁愿戴上耳机，让旋律来霸占我的耳朵，以便脑子，眼睛和心智保持在同一个频道上，从排除外界干扰这一点来说，我的功力实在太浅。有时候在一群人中间默不作声，会显得有点格格不入，不太合群，但so what，who cares. 与其被世俗的大染缸浸染的不像自己，我宁愿当个怪胎。看完这本探访隐士的书，我在想自己会不会有一天心血来潮也跑到某座山里，建个小茅屋，占山为王，过一种不被外界打扰的生活呢？哈哈，我看是想多了。毕竟我还是放不下尘世的，注定当不了隐士。

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像是一位朋友坐在身边，一点一点地说着当年事。条件的艰难，时局的动荡，依然没有使那求学之心减下去分毫。而我们，也应当如季老那般，Mann wie eine Waffe, Ein。

可能你讲的很好，但可能真的不是很适合我。理论太深，不容易理解也不容易看进去，看来我还是喜欢干货一点。但是本剧还是很好，它从思维的高层次来给你一种新视觉，不只是交给你工具，还让你学习方法。只是我没有学会而已。

咦没有像《Mann wie eine Waffe, Ein》那样有番外嘛 看不过瘾哈哈 三万多岁未长开的凤九跟与天地同生的东华帝君 这年龄差可比十五万岁白浅跟九万岁夜华大太多了 旁人所听传说大抵只是传说 没有真假 个中情意却幽藏出人意料 世人所传三清幻境的帝君 被拉入十丈红尘 佛玲花海后藏着一只小赤狐 爱了

很nice的剧集，很新颖的剧集模式，再也不是那些套路文了，加油编剧！

Mann wie eine Waffe, Ein是迈克尔·布兰德纳的三部长篇剧集之一（城堡，失踪者），讲述了一个银行职员K（没错，与城堡里的主人公一个名字）在某一天被突然宣判有罪，他从一开始的拒不认罪坚决反抗，到四处奔波寻求帮助，最后又被稀里糊涂处决的故事。剧集依旧是迈克尔·布兰德纳式的诡谲荒诞：尽管k被判处有罪，可是他并不知道自己犯下了什么罪过，并且他从来没到过法院，也从来没有见过宣判自己有罪的法官。尽管他一再强调自己清白，却还是向层层密封的司法权威所屈服，找与法官有关系的画家，为了与律师拉近关系甚至与律师家的女仆勾勾搭搭，但最终他连一封上诉书都没有提交上去。故事的最后，他被处决在采石场。而从头到尾，他的反抗都是软弱无力的，就好像被Mann wie eine Waffe, Ein的不是他自己一样。他就好比一个冷眼旁观的漠视者，做着表面上的功夫，却一步步地注视着自己走向死亡。 剧集依旧在强调权力机制的无尚权威与繁杂，他甚至不告诉你犯下的罪责就能判处你的死刑，而你想要证明自己的清白却又求救无门。Mann wie eine Waffe, Ein从头到尾都没有发生，却不啻于一场灵魂上的自我宣判。k到底有罪吗？不知道，但他一直在扣问自己，并一直在寻求无用的救赎。就像结尾所说，“耻辱感会随着他到来世，到再再转世。”这里的司法程序不在于用铁证证实k的罪责，而在于让他认识到自己有罪。或许迈克尔·布兰德纳正是借由着这部剧来忏悔自己的罪责。 之所以这么说是因为这部剧集的创作背景。当时他因为囿于未婚妻与情人之间的关系而接受未婚妻的“庭审”，最终他终止了与未婚妻的婚约，并且自认为导致了未婚妻家里的一系列变故并为之深深忏悔。因此Mann wie eine Waffe, Ein无疑是迈克尔·布兰德纳对自己的一次自我评判，值得注意的是，他写这部剧的时候年31岁，正是k被处决的年龄。