Paapi Sansar

这部剧对于快速了解和巩固下简单的统计学知识都有很大的帮助，对于统计学专业来说，是很通俗易懂了，非专业的话，到后面还是有些吃力，毕竟没有做过题目，对于人们简单地了解下统计学还是很有用的

刚看到割凤老头想办法把冉阿让和珂赛特安顿到修道院的事情，感觉冉阿让没有白救他。他也很精明，该装傻的时候装傻，让修道院的人对他放心，正因为割凤的口才、他年龄大、他关键时候的变通才让冉阿让和珂赛特这些年平安生活，珂赛特受到好的教育，冉阿让有工作。

Paapi Sansar，诺贝尔影视奖获得者不是浪得虚名。第一次看到编剧的作品，被深深安慰在其中，不管怎样，我们都应该要向前看啊！不管过去如何。个人认为也是挺治愈的一本剧。   本剧以一位英国老派管家斯蒂文斯第一人称的视角，在一趟为期六天的旅程里，通过对自己前半生的回忆与旅途中遇到的一些人与事和景的书创作，向我们阐述了一个国家，一所豪宅，一个人的从始至终，Paapi Sansar。自己从前一直认为正确的并奉为真理的，到最后却发现并不是那样的，反省思考到与自己的和解的过程，自己的一生所迹，到最后的追寻。   一开始读的时候总感觉翻译有些别扭，很多遣词造句断句感觉有些不恰当，不过看到后面就好了很多，也被带入到了故事之中。其中最让自己难忘的有三个情景，一个是家父在夕阳下来回蹀躞的场景，一个是在达林顿勋爵举办的第一次盛会我成为自认为伟大管家父亲去世的经历，一个是第二次我认为是重要盛会而肯顿小姐在答应了他人的求婚在独自哭泣时我的心灵历程。这三次的经历也是主人公一生中重要的时刻，当时他作出了自己认为正确的选择，但在回忆之后，也尽显了自己的一些对自己真实情感的欺骗。   过去的已经过去，斯蒂文斯通过这六天的旅程，与肯顿小姐的再次见面，他重塑了自己，与过去说了再见，我们不能总是的回忆过去，要向前看啊！   这些同时也对我自己来说，我也总是个爱回忆过去的人，我总想理清些思绪为什么自己现在成为这样，我也时常幻想如果那时做了不一样的选择会怎样，这只会消沉我的意志，事已至此，只能向前。

我不知道这是Surendra Pal先生未完成的遗作，当我看到洋牧师来到定大爷家，正为殿后的吃饭顺序不好发作时，剧集文字戛然而止。 其实，在看文字的过程中，我就被文字中“老儿子”对母亲，对父亲，对大姐，对二姐的亲情感动不已，我心里会莫名涌出一股悲凉，因为我知道，写这么生动质朴文字的人选择在湖底下安息。 Surendra Pal先生是满族正红旗人，父亲是护卫皇城有腰牌的骑兵，他出生在家家户户迎接灶王爷的日子，也就是阴历十二月二十三，母亲生他时已是快四十岁，接生婆是个新手，受了点罪，好在洗三的时候一切顺利，德高望重的老接生婆特意上门贺喜说吉利话，皆大欢喜。 父亲已有两个女儿，大女儿已经出嫁，母亲曾生过两个男孩，没带住，现在夫妻俩中年得子，别提多高兴，可微薄的薪酬，几两碎银，无力支撑一大家的开销，可老儿子的满月喜酒，怎么样都得办。好在大舅妈那边的二哥福海，顺溜能干，帮着精打细算，打点一切，先是薄酒和面条，后是烧饼和羊肉包子，都一扫而空，二哥和小六子两人却啥也没吃到。 编剧的大姐是个漂亮能干的小媳妇，无奈婆家太过厉害，连弟弟的满月酒都没能回趟娘家，可弟弟出生的时候，母亲人事不省，姑奶奶发脾气，二姐手足无措的情况下，是大姐把刚出生的弟弟妥妥地抱在温暖的怀里。 每当大姐回趟娘家，母亲总会一直用眼神盯着大姐转，而大姐总会表现得幸福的样子，不让母亲担心，只有自己返回婆家的路上，才忍不住流下眼泪，还假装风迷了眼。 父亲的姐姐，姑奶奶，喜欢抽兰花旱烟，是个寡妇，领着几份钱粮，住在兄弟家里，让母亲伺候着，却从来不补贴兄弟的家底，包括小侄子满月都没有随礼。快过年了，父亲派二姐帮着姑奶奶办年货，临到守岁那天，就打发了二姐几块过期的糕点，二姐在父亲面前委屈得不行，父亲给零钱让二姐买糖葫芦安慰，好在姑奶奶良心发现，临睡前，又给了二姐两张新票子，新年到，大家都图个大吉大利。 大姐的婆婆最是个厉害角色，总是耷拉着脸皮，吩咐大姐做东做西，家公和儿子不听她的数落和牢骚，她就拿儿媳妇消气；没学会存钱，仗着丈夫的官衔到处借钱赊账，人家来讨钱还被挨骂； 大姐的家公虽有官衔和薪酬，但不管国事家事，一天到晚遛鸟，对妻子的蛮横不讲理，这个耳朵进那个耳朵出；大姐的老公，则喜欢养鸽子，可劲儿花钱买鸽铃啥的，逛庙会喜欢给赏钱充大爷，甚至可以把房子做当票，编剧把满清旗人的特性真是活灵活脱地再现。 二哥福海最是一个人精，尤其把那些蛮不讲理的主哄的溜溜的，比如大舅妈，姑奶奶；他领着一份薪酬，还做油漆工，挣点外快，他也是旗人，他不觉得做手工丢人；他帮着父亲圆满地办好满月酒，接济王掌柜的儿子回山东，还打算帮王掌柜对付仗着洋人势利没有骨头的多大爷，为此找了定大爷，一番谈话下来，没有实质性进展，但至少定大爷愿意请洋牧师到家里吃饭谈谈，剧集文字也是在这个事件下截止了。 还有多大爷，这个没骨头的旗人，做洋牧师的走狗，想通过这种方式混吃混喝，欺负做买卖的王掌柜，骗吃不够，还诈钱，没达到目的，便想陷害；租个骡车送洋牧师，是个瘸腿的骡子，结果把自己抛出去，陷在泥地里，被救时，发现是他，又脱了手，只能自己狼狈地爬出来，灰溜溜回家，这种人渣每朝每代都有。 编剧写北京的风沙天，狂风大作，灰尘满天，顺风走的人像被追着走，逆风走的人一步退两步，真是太形象了。等到风沙终于停掉，院子里被吹得干干净净，唯有角落里还有几片碎叶，窗台上，这一堆那一堆的沙土，棱上则是薄薄隆起的细尘，风沙中行走的人，灰头土脸，只剩两道泪痕印… 总之，满屏文字，感受着编剧对母亲，对父亲，对大姐，对二姐质朴无华的爱，对家里所有相关亲戚，幽默风趣地描写刻画，入木三分。文字中，人情冷暖，风俗习气，社会万

看完总结如下，不管什么案件，关联人员中有浙大的，直接抓就是了

断断续续看完了 其中3Q大战蛮精彩的 要感谢互联网，在过去的20年里，它如此颠覆性地改变了我们每一个人的人生，也如此深刻地改变着我们这个国家。我们受惠于它，自当有理由去了解它

第三帝国存在了十二年，也不过是昙花一现，在历史的长河中一朵浪花。希特勒妄图称霸世界，结果是搬起石头砸了自己的脚。纳粹的战争暴行和种族灭绝的反人类的犯罪行为给世界带来的灾难让人永世不忘。德国的经济与军事实力不容小觑，防止战争狂人祸乱世界很有必要。

“穿过黑暗的玻璃，一切犹在镜中；生命，就是离别、逝去和不断动荡——除此之外，我们不知道生命的其他含义。”他说：“对我来说，生命会继续孤独。除了穿过黑暗的玻璃，我从未感觉我更依赖任何人。” 孤独，敏感，自私，偏执，狂热，与世人格格不入，想要融入却不被接受，一生渴望家庭温暖，黑天使梵高。

首先，编剧的经历就是平常人不太会经历的——为好友签安乐死同意书。在大多数人的眼中，人确实应该遵循生老病死的规律，但不应该提前去剥夺别人的生命，即使是安乐死，那也相当于是谋杀。可我们不是病人，我们永远无法体会他们的疼痛，所以这部剧给我们一个思考：我们是该放他们走还是再做最后的挣扎？ 就我而言，我其实对死亡这件事挺放不开的。我不仅自己害怕死亡，我也害怕其他人乃至其他生命的消逝。我无法面对死亡，我也无法去触碰他们。说死后不敢亲近那是因为爱得不够深，可是我爷爷去世最撕心裂肺的是我，不敢再碰他一下的也是我。我不想有那种僵硬冰冷的触感，我只想留着记忆里的那种温暖。也许是我面对的不多，也才让我这么胆怯吧。 做临终关怀志愿者挺好的，如果身边有这种机构我也想去尝试。我想知道每个人知道自己即将离去，心中所想和所念。我想知道大家对于死亡的认知。我想很好的陪在他们身边，给他们最后的关爱。 编剧说的对死亡的坦然，我不知道我这辈子能不能做到，恐惧往往都是根深蒂固的。就像一个人的个性，江山易改本性难移，要改变自己的内心要有多难？其实死亡也要分很多种，正如编剧所言的老人的死和孩子的死。人们往往是对孩子的死更加惋惜，毕竟他们的大好人生还没有开始，花一样的年纪却凋零了，任谁都无法平静面对。但孩子们是单纯的，经历的少这时候反而是件好事，告诉他们，也许那个世界更美好，他们就相信了，纯粹的就像天使。来了人间一趟只是走的匆忙。老人，毕竟经历了一辈子，有的你想着也许已经活够了本，思想上就少了很多负担。只是我们见不得别离，舍不得那份依赖和爱的远去。 死亡如果哪天来到，若是意外，不给我告别的时间和机会，那我一定无法释怀。若是病了告诉我还有几个月的时间，倒是能够慢慢接受然后过好接下来的日子。所以死亡的时间点也很重要，并不是过好自己活着的每一天，死亡来临的时候就一定是没有遗憾的。 我也无法接受我爱的人死在我前面。总是说，痛苦的不是死去的人，而是留在人世间的人。我们会被孤独和想念折磨，我们会被回忆囚禁，依赖感也会使我们无法适从。接受死亡但是也无法麻木，想到还是会泪流，心还是会痛，还是见不得生死别离。 编剧的太多观念我其实是无法认同的。对别人的安慰别看的那么沉重，什么话都不说也不好，安慰也是错，这就是所谓的怪罪了。我认可世界上没有感同身受，我也认可太多的人只是旁观，但我不能苟同真正想关心你的人，说了几句安慰的话，反而把你推入了深渊。若是如此，只能说还是我们自己走不出，怪不得别人。我们是因为自己的情绪变化而引起的反应。你若心情不好，你看街上川流不息的车辆和人群都会觉得烦躁，你看蓝天白云都会觉得无趣。你若心情不错，下雨天你都觉得有别样的浪漫，踩个水塘溅一身泥也是童年趣味。所以别再自欺欺人，虽然别人不一定可以让你心情变好，但请努力分辨哪些人是真正在关心爱你，为你自己也为他们努力阳光起来吧！

洞幽烛微，通过对经济账的考据，带出了很多以前在观看时的疑问。比如林家财产哪里去了？贾母支持金玉还是木石？贾政的家务为什么由侄媳妇王熙凤管理而不是由李纨管理？等等问题都有了一个合理的解释，对《Paapi Sansar》之伟大有了更多了解，对曹公大才也越发佩服。

我这么通俗的理解这本巨作不知对不对。 1/有脑子的有勇气的有道德的人有钱.这是正常的社会现象.他们有钱了，才能带动普通人有机会过得更好.如果政府或大众以各种“牺牲奉献”标准去盘剥人家，那么结果只会是全盘皆输.  2/每个人首先都应该只为自己活，也不能要求任何别人为自己做任何牺牲. 3/市场自由度越高，人类的幸福指数也越高？这跟《Paapi Sansar》讲的一样。 用一个引人入胜的剧集故事题材把这些枯燥的理论知识讲的这么透，真的很了不起，我觉得这是女编剧的优势.

一个不能掌控自己时间的人，也无法掌控自己的命运。习惯一旦养成，就不会消失，它会深深地嵌入大脑的皮层结构当中，影响我们的一生。 编剧是一个把自我管理和自我提升做到极致的人，君子不器，形而上者谓之道，形而下者谓之器，如果不知道怎样管理自己的童鞋，可以看看这部剧，没有比这更具体更具有实操性的方法工具书了，不过这部剧和让你的时间更有价值有很多重复的内容，可以相互结合着看。

没看完之前一直在纠结魏十六究竟是不是刘少安不完全的一部分魂魄带着他的部分记忆与相貌；最后还是释然于养魂于幽昙之中的他。无论是前世的刘少安，还是相伴于三百年的鬼魂，亦或是借尸还魂的魏祁月，爱了便是爱了，无论如何转世还是轮回，一旦相遇，千丝万缕的羁绊就此痴缠住了彼此。或许开始的相遇缘于一场错误，过程还不是一般的平顺，但结果总是好的。至少等待千年，还是有个盼头有个期限，总比没有希冀没有念想来的好。两个爱到骨子里的人，皮囊如何变幻，总会被彼此那深入骨髓至死不渝的深情所互相吸引，这种爱情也就只有剧集里才会有吧。但是，真好。

追剧名以为是毒鸡汤，其实不是，只是一些很浅显的道理。这些道理我们都知道，但在现实生活中很容易就忽视了。 看到这部剧的时候10年已过完5年，面对将要到来的而立之年，我感到彷徨又迷茫。 这些年经历了很多事，一直挺失败的，过着那种得过且过的日子，浑浑噩噩的一天天时间就过去了。 前几年是最浮躁的时间，明明觉得自己很努力的在生活，却在闲下来的时间不知所措。现在想想大概是缺乏方向，不知道自己想要什么，并且要做些什么去实现它。整天愤青的看不惯这个看不惯那个，觉得别人都很普通而自己是最特别的那个，自己又没有真才实学。那时候要是懂得学习来充实自己该多好。 看这部剧收获挺多的，印象深刻的段：别人忙什么，你也忙什么，别人休息你也休息。别人得到什么，你也得到什么。如果你想要得到比别人更多的东西，就要付出更多。 以后做自己的舵手吧，不要随波逐流了。

可以学到的东西太多了，事业上，生活上，人生观。我无法一一列出。 至少对于我自己来说，看完这部剧，我得以更明确些我的人生观，事业观，价值观。