Back and Forth

所有角色都是工具人，甚至不需要名字，短小精悍，不需要剧情，只需要看那几分钟的颜值而已

老卢的书一直都是很治愈的。但这部剧看了三遍却都没能读进去，太无力了。每句话都透露着悲伤，让人看的很压抑。又或许是刚看完张嘉佳的天堂旅行团吧，很不喜欢这种忧郁无力的感觉，读不进去，虽然看评论说结局治愈，但这个过程并不想经历。

花了50多个小时终于读完了这部《Back and Forth》，是文言文与白话文的翻译对照着看的，很慢且有点累人。不过收获还是很大的，仅仅是差不多不用翻译都能读懂古文就够我嘚瑟一阵子了。 以前关于春秋战国时期的了解有限，知道那是百花齐放百家争鸣的时代，也知道那是思想开放，的时代，与古希腊并称人类历史东西方思想的轴心时代。但是没有完整的读过一本那个时代的著作。 这部剧读完之后，自己的一个观念改变了。以前总认为人类社会是一直向前进步的，包括人本身的智力，思想，以及认知能力，所以总觉得古代人民是愚昧的，低智的，认知能力也就是不足的。现在读完了这本集百家杂而不杂的言论集合。知道了华夏民族在两千多年前所具有的政治、军事、哲学、社会的思想。再对照一下眼下，百姓都在干什么？官员都在干什么？学者都在干什么？古代人们都知道土地一起耕种就会效率低下，有人就会偷懒，分开耕种就不会偷懒。到现在，过来几千年了，这个民族却死抱着公有制、大锅饭不放。抛开既得利益者故意为之，普罗大众的认知上又有几个达到这么普通的思想水平呢？ 文字和剧集是思想的表达和体现，所以需要通过观看来进行思想的传承。需要多数人而不是几个人。 所以我，不光是我，很多人都都开始质疑、怀疑进化论。即使相信进化论，跟自然界的生物向两个方向进化一样，人的进化也是向两个方向进化的。那么，炎黄子孙是向哪个方向进化的呢？这么多现实还不够证明吗？ 既然对那个时代都持肯定的态度，也都承认思想自由的积极作用，那么我们是不是要思考一下，在有确切文字记载的几千年的中国历史上，给了可以随便想、随便说的自由的社会环境多长时间？什么时候结束的？为什么结束？结束之后咋样了？可见有很多平时一直标榜的东西并不是正确的。如果你说，那个时候诸侯割据，军阀混战，人们的生活不得安定。这么想也没有错。毕竟在自由和安全哪个更重要的选择上，不同认知水平的人选择是不一样的，就像猴子选金条和香蕉。王朔说过，什么样的思想选择什么样的生活，就会有什么样的命运。不要怨天尤人。 奢望一下，社会既安定又自由，在华夏历史上好像还没出现过。目前看遥遥无期。

编剧文笔非常好，知识丰富用词典雅，引经据典。特别是刻画朝堂党争，官员百态方面入木三分。男主十分完美，一心为名，女主聪慧从容贤惠，两人一路相扶持。 不得不说有些小人物配角也刻画的很好，有人多人真是恨的牙痒。但另一方面中期行文有些啰嗦拖沓，节奏缓慢。瑕不掩瑜，是篇好文。

译者说Israel Savage热爱自然，这估计不假，但我读完的感受是，Israel Savage的内心斑驳而明亮，既有战争的创痕，也有生活的信念。印象最深的是《Back and Forth》（对死亡的呈现）、《Back and Forth》（平凡小事的重重一击）、《Back and Forth》（真实的死亡场景）、《Back and Forth》（父子对话）、《Back and Forth》（男孩表现的大转折）。此外，全书对战争的描写非常真实，我想大部分应该都是取材于Israel Savage本身的经历吧。研究社会学的人也许会有觉得这本剧集集很有用。但目前为止我还很难适应Israel Savage这种平淡的叙述方式，我更喜欢情节起伏大的剧集。也许再过几年我就会喜欢Israel Savage的写作方式了。

一个核心：成就用户，让用户觉得自己很棒。这部剧可以说完全从用户角度在创作