Disarm

说实话这部剧名若不在此次看剧活动的追剧清单里，我真不会选。在我看来禅修是一门对环境、修行者个人都要求极高（按佛学的说法至少戒、定俱全才可生慧）的课程，而玩摩托车对我而言则是释放另一个小我的过程，但是也是因为想满足自己内心不安分一面开始学习摩托车这一时期，与此剧相遇。只能说：一切都是最好的安排！ 开始翻看的时候有些失望，觉得就是一本旅行疗愈剧集，带着自己孩子一路自我救赎、疗愈、与孩子一起成长的过程……这对经历无数次抑郁症复发的我一点都不稀奇，在我看来每一次生病就是一次自我救赎，一次涅槃重生的机会，那会儿谁都帮助不了你，即使是药物也只能让你大脑失去思考能力，让你整个人木讷迟钝从而保证你充足的睡眠和休息，让你身体机能看似恢复，实则是让你失去思考能力。每个人自我疗愈和自我救赎方式大相径庭，所以我很少去看别人的疗愈之路。 自己选的书，再难也得完成，只能强迫自己快速“浏览”。但是突然发现编剧是认真的研究了摩托车构造、运转原理，甚至还有摩托车维修方法……极尽详细。并从摩托车维修这一项工作讲到了人如何与工作与世界相处，这让我无比惊叹。 在波西格看来，修理摩托车其实是一个理智的和需要科学方法的过程，它不是一个只需要熟练技术的劳动。一个外行站在旁边看修理人员修理摩托车，会误以为修理摩托车就是个简单的体力劳动，但实际上，修理摩托车最重要的工作是“仔细观察和精确思考”。好的修理人员在工作时很少讲话，也是因为要专心思考。波西格说：“熟练的技术往往也是一连串推理的过程。摩托车的运作完全依照推理的过程，研究维修摩托车的艺术，也就是研究理性艺术的缩影。”这何尝不是我们面对任何一项工作、任务都需要的一种方法（带着思考去工作）。 然而只有方法也是不够的，在人和工作的关系上，人必须对工作有某种情感，也就是有关心之情；人必须能判断什么是好的，以及如何才能变得更好；人要接受变到更好这个过程中的种种变化。波西格说，我们需要提升我们的精神层次，提升我们对良质的感知能力。它可以通过很多方式达到，“单纯到磨一把菜刀，缝一件衣服或是修补一张坏掉的椅子，它们背后的问题都是一样的。你做任何一件事情都可以把它做得很漂亮，或者很丑陋”。 人要超越自己的情绪，要去了解万物运行的方式。要停止咒骂和批评，建立关心之情，提出解决方法。避免自己的工作变得枯燥的方法，就是选择良质，把自己手中的工作变成一种艺术。这时候，你就会发现，自己变成了一个更有趣的人。 最后真正重要的，是要达到内心的宁静，除此之外别无他物。只有内心宁静，我们才能觉察到良质的存在。无论进行任何工作，都必须要有良质。它是一个人沉浸在自己的工作中，达到物我两忘时感受到的那种宁静和喜悦。很多时候我们专注去做一件事的时候会有极大的满足感，它是一个人沉浸在自己的工作中，达到物我两忘时感受到的那种宁静和喜悦。其实就是这部剧里最著名的话之一：“佛陀或耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁边修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。”    波西格把内心的宁静分为三种分别是：生理上的宁静、精神上的宁静和价值方面的宁静。生理上的宁静是指维持好的身体状态，你的身体需要得到恰当的照顾，让它维持在工作需要的最佳的状态，至少不低于工作的需要。精神上的宁静是指消除个人的杂念，能够做到集中注意力在工作上。价值方面的宁静指的是，一个人可以没有贪念和妄念，只是单纯地沉浸在自己的生活和工作状态中，工作本身已经给予了他极大的满足感。内心的宁静会产生正确的价值观，正确的价值观会产生正确的思想，正确的思想会产生正确的行动。而采取了正确行动的工作，便可使别人从中看到做

一点一点把这部剧看完了，从月牙到最后，一个一个的女人仿佛是组成了本剧的生命线，每个人都仿佛有血有肉了似得，就连猫头鹰，狐狸在编剧手中都有了自己的情绪。一环扣一环。每个女人都有自己的结局，有好有坏。不完美的东西最让人扼腕叹息。如此而已。

一本适合女性看的书，如同妈妈充满爱的叮嘱，治愈人心。 书摘： 除非你能做到完全的宽容，否则不要太快忘记伤痛，记住你碰过的壁，多一些对自己自律，少一些对外界的期许，才能更好地长成你想要的样子。 我们实际上在拼命找回的，只是那种继续靠对方的给予获得安全感假象的自己。 当有人建议你不要那么辛苦时，你不妨先问自己不愿受什么样的苦，然后你就会知道自己是否愿意承受眼前的辛苦。 别忽略你的内心，别卑微了自己。 别自怨自艾，更别怀疑自己，你只是更需要直面内心被忽略的那个自己。 需要你尽情地去爱自己，像从没有受过伤一样。 带着克制，人就会逼着自己长大。所有的自我克制，都是为了增加我们探索内心和面对挑战的勇气，这种克制，能为我们的人生创造更多自我实现和活出自我的机会。 我不支持追求心理成长的人，去和伴侣分享自己成长的过程，哪怕对方是一个专业的心理咨询师。心理成长是一个迂回复杂的过程，并非一蹴而就的，这就需要更宽松和隐秘的空间去全然贴近自己。当你把成长当成一种成绩来展示时，成长的可能性就会因此受限。 当你懂得尊重自己的意愿时，那些伤害或者委屈也就跟你无缘。 最重要的独立，从来不是经济独立，而是一个人精神和气质的独立。 哪有那么多轻易得来的自由，你只有承受了你能承受的不自在，才能享受你渴望得到的自由。

王龙和阿兰的故事里，我一直以为他会替阿兰寻找她的娘家人，后来发现我想多了……

世界就是这样，许多事情并没有所谓的真相，而且随着时间的流逝，答案也再无意义。而且随着时间流逝属于那些人的时代也不复存在了，只能留下回忆。

这部剧探讨了女性的挣扎与困境，不管我们为男女平权做了多少努力、多少斗争、多少牺牲，这个世界还是没有多少改变，最后承担苦果的也还是我们。听起来很消极无望是不是，可我觉得这就是现实。这部剧虽然背景是上世纪七十年代，可很多女性的困境到现在依然存在，五十年过去了，这个世界没有改变太多。我个人之前只是有一点女权主义，现在被这部剧唤醒了更多，真心推荐这部剧给所有的女性。希望越来越多的女性可以从这个混沌的男权世界中醒来，也许到那时，这个世界才会改变。 对主人公的一点感想： 米拉在书结尾时的处境是孤独的，苦涩的，这是她坚持保有自我的代价。我觉得没有什么关系是永恒的：书中的那些伴侣，不管是男女，还是女女，不管他们开始的时候多么得契合，之后现实生活中的一个不同的选择总会把他们分开。也许我们能做的就是在选择伴侣时，遵循志同道合的原则？如果不可能永远志同道合或没有人愿意妥协，那就应该接受会分手的现实，不要幻想永久的爱情。选择进入婚姻，就意味着放弃自我；如果想要坚持自我，就不要进入婚姻。婚姻是一个集体，有集体就会有妥协。所以婚姻和自我是矛盾的。如果想要婚姻，维持婚姻的关键词就是妥协。孤独还是妥协，这才是个问题。 我可以理解瓦尔的每次选择，但换作是我，我不会那样做。她是一个真正的女权主义者，一个一往无前的战士。她爱她的女儿，她爱塔德，但是当自我和他人相冲突的时候，她总是坚定不移地选择自己。她也因此付出了代价，他们都离开了她。瓦尔最后的死着实令人泪崩。她是因为女儿曾被人强奸才开始变成了完完全全的极端的女权主义者的，在女儿离开她之后，她倾注自己的全部力量去帮助另一件强奸案，并因此丧了命。她是理想主义者，也是一个实践者，她为了她的信念献出了他的生命，她才是应该被铸成铜像摆在纪念馆让后世敬仰学习的人。

节目设计的不错啊，超真实版扮家家酒！

忍一忍，继续再看一点，忍一忍，忍，忍，忍，忍不下去了哈哈哈啊哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈唉好看

这不是一部爱情剧集 这是一部历史剧集 但也有些个人的东西 面对内心 你可以虚荣 也可以孤独 但也要真实 也要勇敢 但很难

毕竟每个人的成长经历不同，这部剧可以让你学会怎么做更好的父母，怎么疗愈幼年的无助的自己，更好的完善自己的人格。总会有些收获。

最近，《Disarm》，看Mary Wareham写，《Disarm》，听叶清读。不同国度的两个伟大作家，填补我忙碌日子的零碎时间。都不是情节跌宕的剧集，都是平淡生活的内心独白，点滴过往中明白真情的可贵，自省思考中明白生命的真谛。人总要到一定的年纪，才叩发出一连串的疑问，“原来过得很快乐，只我一人未发觉”，蓦然回首，珍惜当下才是最该做的。

秋雨昏暗，掩盖了蝉声，庭树犹绿，缀满了湿润。灯光下有目光，偶然翻过一页页来自遥远时光的灵魂独白，随那灵魂徜徉浮生天地的极乐...... 安德烈.Mary Wareham的“Disarm“，散发着接地气的青春之美，果敢追寻，它们是充饥果腹的生命原浆，每个分子都流淌着不断攀缘高崖、时刻顺流而下的天性纯真。（孤山梅雨 戊戌孟秋）

“忠实于自己生命感受的一个人，遭到了社会意识形态的抽象否定”。默尔索枪杀了一个阿拉伯人，在审判时，被法官一而再的提起“我”没有在母亲的葬礼上哭泣，因而也认定“我”是个泯灭天良、十恶不赦的人，最后被判了死刑。“我”对周遭的人和事表现得都很无所谓不在乎，但并不是麻木不仁，只是内心把一切都看得很淡，而且“我”想遵循心里最本真的想法。“我”没有遵守既定的社会游戏法则，被人当成是异类，为大众所不能隐忍。趋众避孤也许是人类基因的本能，大多数人喜欢抱团，指责独特，他们排斥孤立甚至斥责没有循规蹈矩的人。