Princess

感谢编剧的科普，非常棒，还有点意犹未尽呀！真希望医生们能多出剧集扫盲，当然时间对你们来说无比重要，还能在休息空隙给我们写出实在科普这是非常不容易的，感恩感谢🙏

从任正非的演讲稿整理出来，“Princess”，朴素实用的经营哲学，平实而又深刻。总有些金句，能够启迪读者，学以致用，才是学习的根本。

George Kuchar老师对于法治的思考是无比深刻的。列举的几个案例对表现了法律即使发展到今天仍然有很多没有触及到的地方，法律能够丈量对过去所发生的事实，却永远不能够丈量人性。人性是善是恶，这不是一个非黑即白的问题，而这两者的距离需要法治的力量。 而这部剧真正是我动容的是George Kuchar老师一些对生活的理解和对自我的剖析。看剧是我们所必须的，不看剧当然是万万不可的，然而自诩看剧多而表现出优越感又是愚不可及的。他对自己成长经历进行解读，年少得意是他的写照，然而他现在将这定义为一种伪善。是的，我们的确需要不断前行，也更需要回头不断去修正自己的所作所为。有一个愿意付出一生去奋斗的目标是必要的，正如苏格拉底所言：“未经省察的人生没有价值。”

可以一看，内容都是George Kuchar去各地的演讲稿。从文字的字里行间可以看到编剧对于写作对于影视甚至对于生活的态度。

我们的世界潮涨潮落，并无恒常。无论是怎样的奋斗和成功，无论何等的痛苦和磨砺，都会很快渗入浪涛中，就像水墨颜料泼洒在纸上。

陈晓真是内娱劳模啊！今年的剧一部接一部，关键是品质都很不错，直接把我对这部剧的期待值拉高了，看了前两集之后觉得剧情、演技这些都不错，值得一看。

“从本质上讲，我的哲学观就是把人看做一个英雄一样的存在，他的幸福便是他生活的道德目标，创作和生产便是他最高尚的行动，理性便是他唯一的绝对标准。”----理性客观主义贯穿全书，些许魔幻，实则现实主义，正所谓历史是个圈，虽然是美国经济大萧条时期的背景，但很多现象都还在重复发生着 “我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”亚当·斯密说，我们不需要关注公众利益，当我们每个人都在追求自己的利益的时候，就会有一只看不见的手，能够在无形之中推动公众利益，每个人只要求自己的生活过得好就行了，这时候公众利益就能得到保障。 理性的精英利己主义符合达尔文观点，所以不要说什么为了大众为了集体，那不符合进化论，那是道德婊，福利的背后总有人在付出 所谓的德要配位，德不够，位置越高带来的灾难越深重越邪恶 相比于约翰·高尔特、达格尼、弗朗西斯科、里尔登这些精英们，我更喜欢更心疼的是艾迪·威勒斯，因为他代表了平凡但努力认真生活的那个群体，就如你我一样，想用自己的勤劳换取自己应得的平静而美好的生活，所以当看到艾迪坚守在这个破碎的世界最后倒在铁轨上的那一刻，刺痛击穿了我 绝对的理想现实主义求不来，生活中也不会有真实的亚特兰蒂斯，但至少可以做到好好对自己 #这是今年最喜欢的一本

约一百年前的长篇剧集，一个大家族金家由盛而衰，儿女情长的故事，真真是一本渣男鉴证录。 金铨，一家之主，高居总理之位，才华横溢，胸怀坦荡，为人正义。然四个儿子全部都是纨绔子弟，吃喝玩乐穿，流连花丛不知返。 大儿子凤举，平庸胆小，喜欢逛窑子，后期包养妓女，挥霍无度导致月月亏空，阴差阳错借了太太放贷的钱去养姨太太。大嫂佩芳是个德才兼备的女子，后期金家家道中落，佩芳审查账簿查出作假帐。 二儿子鹤荪，爱好包养戏子，二嫂慧厂是个新时代事业女性，自强而独立。也能各自安好。 三儿子鹏振，不仅包女戏子，还养男戏子，令人咋舌。妻子因投资失败茶饭不思，他居然以帮忙为名，骗着妻子的钱带戏子游玩天津。三嫂玉芬是个善钻营的人，存有巨额的私房钱，她的私房钱都是鹏振分到的家产好几倍. 四儿子燕西，本剧的男主，真的是渣出天际线了。为了追清秋千方百计，狠甩白秀珠。娶了清秋之后却丝毫不改风流本色。热孝期间整日流连戏子处，不顾妻儿，甚至拿清秋首饰送给戏子。白秀珠为报复假意接近，他也想借着白家的势力出国，却不料被白秀珠玩弄于鼓掌。清秋带儿子逃走不知所踪，两人彻底破裂。追清秋时信誓旦旦不重门第，决裂时冷眼指责清秋全身上下都是金家的。前期有多甜，后期就有多恶。 为清秋不值，美貌才华兼具，性情温和不争不抢，也许错就错在不争不抢，任人鱼肉。何不学学翠姨，处境如此尴尬，处世经营不误，泰山倒后，也能后顾无忧。女子，要么有强大的娘家，如白秀珠，要么有自身的实力，如翠姨，方能不败。

若与环境格格不入，要么被同化，要么奋起反抗，这就是剧集的魅力吧。生活中可以有第三个选择，就是坚守本心，活成自己想要的样子，虽然任性且艰辛，但那才是你啊。

一个荒诞的故事。 他，把母亲送到养老院，在母亲过世的时候不愿意再看一眼，在守灵的时候喝咖啡抽烟甚至睡去，在母亲的葬礼上没落下眼泪…只是觉得烦闷，就好像葬礼上的那个人跟自己一点关系都没有。 第二天，他去约会，去看电影，去游泳，上床，然后一切如常的生活…无聊地听着邻居烦闷的故事，参与谋害一个女人的计划，也不管自己是否被欺骗。生活的周遭充满了各种戾气，连狗都想着逃离。怪老头会为自己丢失的狗哭泣，而他，却不曾为自己去世的老母亲落下一滴泪。 他是别人生命中的Princess，也是自己生命中的Princess。 然后，他杀人了，一个毫无相干的人。在审判的过程中，关于杀人的事实，他供认不韪，周围的人津津乐道。而在谈论到他母亲的问题，很多人皆对这不孝子鄙夷之至，就好像这次审判的重点不是谋杀，而是他为什么在母亲的葬礼上没有哭泣。 身体的谋杀可以被原谅，而心理的谋杀却要遭受极刑。在“道德”的掺合下，事情越发严重，他没有活在一个“合理”的范围之内，做出的“无所谓”的举动挑战了法兰西人们认知的底线，事情变了性质。 滑稽的法庭审判，他没有话语权，像看戏一样看着律师和审判员为他的罪行争得眼红耳赤的。他又觉得烦闷，只想回去睡觉了… 最后和神甫的强行聊天，实实在在的在挑战认知