Zaroorat

20200813今年读完的第九十四本剧 似乎嗅到了香气，小小咖啡豆是一个化学库呢，现在才知道，咖啡豆的好坏，与海拔高度有关呢。 咖啡豆的发酵、精选，烘焙，都不简单

告诉我们怎样才能幸福：与他人合作，站在对方的立场思考问题，爱他人胜过爱自己。

之前是看超级育儿师短视频知道Reena Roy，然后偶然把这部剧加入书架，昨晚还在读的时候，看到小红书推荐Reena Roy开直播，就去看了直播，再回头追剧，只觉得里面的场景人物都仿佛活生生在我眼前，我都认识他们。 昨晚直播Reena Roy说：想提高培养孩子思维能力，靠父母是做不到的。 这是个残酷的事实，孩子思维能力的培养不只需要爱和耐心，还需要技巧和专业。 希望每个孩子都有幸能接触到上濒这样的机构，能更好的成长。

比道理更有说服力的是事实，值得感谢的一本剧。 坚忍、乐观、顽强的个性，继往开来的人生，波澜起伏的历史，让人构建起回忆的情境，反思借鉴、获益匪浅、激励人心。

本剧适合14岁下第一次接触网络影视者观看...平叙，无脑(T ^ T)如果闲的没事干可以看看解闷(=´∀｀)人(´∀｀=)

第N次读师太。这本以前是看过的，但这回竟然读哭了。 猝然而逝不舍离去的灵魂令人动容。

一部59万字的鸿篇巨作，没觉得长，那就说明问题了。影视作品终究是不同于网文，我们选择追剧，就是看了以后内心深处会有微妙的变化，Zaroorat会让你感觉很多，但是具体又说不出来，很奇怪的感觉。这部剧虽说是剧集，以一战的历史背景，但书中所有历史脉络和大事件都经过历史学家的校正，因此将此剧作为历史知识的拓展来看也是可以的，推荐～

我们敬慕一切时代中最伟大的诗人和表演艺术家，但是她也绝不是一位永无闲歇的创造者。

看不下去了，直接跳到后面，前面还有些期待！越看越像是个人的梦想史！想如何就能如何。。。一路开挂到底

波伏瓦和萨特的关系是一种“永不间断的对话”，在智识上是“互相”鼓励的、极为深刻的关系。他们彼此以一般人不能所理解的方式相爱，他们爱上了彼此的直觉、想象力、创造力、观念，他们彼此扮演了对方生命中独一无二的角色。 波伏瓦一直认为，我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其他人。萨特和波伏瓦虽不应该孤立的被看待，但是要认识到波伏瓦不是萨特的陪衬，不是萨特的追随者，不是萨特的学生。反而她对萨特几乎所有的作品都给予了批判性的意见，也有学术证据表明波伏瓦的一些哲学概念给了早期的萨特于灵感。 波伏瓦某种程度上像是鲁迅，大嚷起来唤醒了几位较为清醒的女性，打破了这铁屋。一代又一代的女性开始觉醒、思考、继而站出来开始为自己争取平等的两性关系和更高的社会地位。 波伏瓦21岁时曾在日记里写下：“我有一种很确定的感觉，这种感觉很奇特，我感到自己内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将会是一孔供他人不断汲取的泉水，我很确定这是我的使命。” 波伏瓦用一生践行了彼时日记里的这一段心绪，成为了她自己。她富于感情而不困惑，好奇而不畏惧探索，善于思考和行动而不是执拗于过去停滞不前。 她是一名哲学家、女权理论奠基人、作家、哲学教师。她同时还是一位智慧的朋友，叛逆的女儿，极富魅力的情人，启迪无数女人的思想先驱者。

生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。

神剧，心中第一。

Vijay Arora老师的讲评，一如既往，娓娓道来，如诗如画，令人爱不释手，欲罢不能。

角色脸崩、对白无趣、节奏拖沓，腾讯的钱都花在哪了？

混沌之下分两极，八卦阵下分乾坤，华夏的土壤能滋养深切的孔孟之学，严律的韩非之法，超然的老庄之道，竟也同生了恐摄国人的“精神胜利法”，从中品之一二，后不敢再高谈仁义道德，只快缩起尾巴将我与阿q的劣性根琢磨一番，高举起审判灯在时代缩影下扫射我愚昧的灵魂。 帕斯卡尔曾放言：“人类的全部尊严，就在于思想”。上帝给动物原始的本能和欲望，又恩赐般赠送人类以思想，麻木者将其扔进沼泽地禁锢，画地为牢，如一具行尸走肉飘摇于世，没料到频频赚得同情，还总要暴晒在笔者毒辣的批评之下。若需给这群麻木者取一个名字，则不得不谈及周先生聚光灯下的阿q，而q者的血液又与你我一脉相承，即为，阿q的愚昧也是你我的愚昧，阿q的劣性就是你我的劣性，阿q就是生活中恒久不消弭的影子，从生物学上人类第一次摆脱动物的门界到今天统领食物链的顶端的漫长岁月，q者无处不在，也无孔不入，今天来谈谈我们这个时代的典型阿q。 在英语里面有一个词语起源于古老的拉丁文化——class，意为阶层。在出现这个词语的数万年前我们就可以得知某种人类自己划分的鄙视链早已形成，它象征着人非生而平等，而是有高低贵贱之分的，下层阶级的人们愚蠢而丑陋，低俗且盲目，这似乎已经成为了一种与生俱来的偏见。他们在物质上的匮乏不胜枚举，在精神上的荒芜也让人大跌眼镜，观影中身着破旧大褂、家住残屋烂庙的阿q就是来自苟喘偷生的底层。因此要找当代的阿q也不妨从那些“满面尘灰烟火色”的人中去寻。 于是，逛街途中我注意到了太平老街的乞丐，手捧碎瓦碗，一曲肝肠断，疲惫从发丝缠绕到脚尖，骷髅般的眼空洞无物，他周身难言的气味让我躲避至三米开外，不由皱鼻深思，曾几何时，乞丐的少年也如你我一般光明可期，是什么将他蹉跎如此？ 不解的沉默在一个叮当作响的硬币中被打破，只见他带着谄媚的笑伸手再次讨要那俗物，贪婪之色已经没办法从他身上消除，想必他正招摇着破碗，踉跄着在内心高喊：“这下又有钱买酒食啦！”。 精神胜利法又一次将他救赎。 远古原始的种子早已播下欲望的杂草，未加“生命意义”控制的内心一片荒芜。你也许说他安于一隅 就不论平地与山尖，但奥斯特洛夫斯基一定会告诫我们：“生活的主要悲剧，就是停止斗争。” 把失败的事实转变为精神的胜利，何尝不是一种逃避现实 停止斗争呢？ 正如阿q一般，他的人生或许也是一场可笑的悲剧。

温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。