Dancing in the Streets

久违的阳光 Dancing in the Streets 约瑟将会重返迦南，请别悲哀 棚屋将会回到玫瑰花园，请别悲哀 如果洪水即将来临，吞没所有的生命 诺亚方舟是你们在风暴中心的指引，请别悲哀

说不上怎么回事，村上的书总给我一种宁静的感觉，让我放下浮躁沉入其中。

经典之成为经典，总是让人余味无穷，一部长篇巨剧《Dancing in the Streets》就在这种不舍得快读和急切想读的矛盾心态下读完了。 然而，对于这样浩翰宽广的思想一时又不知从何说起，相信有不计其数的观看高手们已经有了深刻而独到的感想。但如果不记上一笔又怕留下遗憾，那就引用Dancing in the Streets的一句话吧： 人类的智慧就包含在这五个字里面：“等待和希望！” 等待和希望，我们现实世界的人们，也理应需要这样的智慧啊～

嗯，还行。脉络清晰，不拖泥带水，人物设计上，有那么一两个角色有点多余，其他的还算饱满吧。

刚看完前两章的时候，对书名满是困惑和不解。等全书看完渐渐理解了编剧的深意。编剧文字细腻而澎湃。画卷铺开展现眼前的是一个个在关键时刻推动了历史进程的普通人，他们刻意或巧合，或满腔抱负或自私畏缩。带着不完美的人性，恰好走过历史的转折时期。 “不管你人生尽欢还是经历过不堪，不管你获得了荣誉或财富，还是你仍一无所有，只要你所做的推动了向更光明更美好的未来前行，你就是一颗闪耀的星。 你所做的，远比你是谁更重要” —摘自热门剧评

昨天开始学这部剧的简笔画，学了几个表情的画法。今天给孩子上剧集观看课的时候，为了说明人物形象和情节之间的关系的时候，画了一个愤怒的表情给学生看，学生被我逗笑了。

栗子老师的财报分析起来通俗易懂，言简意赅，非常适合学习之途。

惊叹编剧的学养的丰富与想像力的丰沛 通晓的语言门类，看过的书，折服 因此这部剧的注真是太多了😂 三代巨人的故事，对人的肯定，对教士的讽刺，也构建了一个各行其是，自由的乌托邦。时代的进步性意义。 但更触动于Don Letts对知识和自我完善的肯定。 小蜗牛，一步一步登上富士山🗻吧😂

书是好剧   但不适合我看   跟看赘婿差不多  明明都说好看  就是看不进去  自己问题

历史不会故作高深，有前因后果和内在逻辑，是有趣和容易被理解的。 这要凭借编剧有统领全局的高度，有可以描绘的生动语言。才能把历史兴趣的魂首次注入读者心中，打开了学习思考的无限可能。 当然这种记账式的写法内容不够深刻，但有助于把握宏观结构，清晰的梳理历史脉络。在此基础上，对哪个细节感兴趣也可以再深入研究。如此，有一个整体的历史观引导，历史也不再是乱糟糟的了。

有些路啊，只能一个人走…孩子你慢慢来…亲爱的安德烈…目送…父亲逝、母亲老、儿子离…朋友牵挂、兄弟携手共行…失败脆弱、失落放手…缠绵不舍、绝然虚无…写尽幽微，如烛光，冷照山壁…

很费心力的观看，因为它深刻，放下别人才能解放自己。误会令关系复杂，恐惧令人生悲苦，生是幸，死是必然，“我”在就好好珍惜，不能再说在就是已死，“我”不能与死同在！

理性版看剧笔记和思考（待完善） 告别自己 1.身体健康 a)饮食健康：低碳控糖，减少阿兹海默和二型糖尿病 b)睡眠规律：少熬夜，减少神经衰弱 c)加强锻炼: 预防骨质疏松 d)定期体检，定期洗牙 2.心态积极 a)不把希望寄托在子女身上，能够陪伴是一种幸运，不能也是一种常态 b)在和晚辈相处时，持开放包容的心态，注意生活习惯的不同，比如书里提到的看电视声音过大问题 c)有个即使伤病会需要照顾自己也能保持心态积极的伴侣 d)对世界始终保持好奇，有老了也能坚持的兴趣爱好，才能有更丰富的老年生活，从而没有时间自怨自艾，参考：游泳，乐器，书画 e)享受独处，不畏死亡 3.在财务上做好养老规划 a)储蓄和理财（在年轻时积累投资经验，在年纪大了以后要转为稳健型理财方式） b)以房养老+商业养老保险（保障稳定的现金流和充足的自有资本对应养老院成本） 告别老人 1.财务上的准备：提前确认老人的财务状况，保险等查漏补缺 2.心态上的准备：包容与耐心，不要只把最好的一面给外人 3.行动： a)给老人做好沟通，选好养老院 b)关注老人身体状况，定期体检 c)洗脑好的饮食习惯，推荐老人关注一些正确的健康科普账号，给老人买筛选后的老年保健剧集，减少老人被乱七八糟信息洗脑的机会 d)心态洗脑，多沟通 e)有固定的探望时间 书摘 “伊万·伊里奇最痛苦的是，”托尔斯泰写道，“由于某种原因，他们都接受了这样的欺骗和谎言，即，他不是快要死了，而只是病了。他只需要保持平静的心情，接受治疗，然后，就会出现非常好的结果。”伊万·伊里奇心里也曾经产生过希望的火花，以为情况会逐渐好转，但是，随着身体变得越来越虚弱，人变得越来越憔悴，他终于明白了正在发生什么。他的苦闷和对死亡的恐惧与日俱增。但是，死亡并不是他的医生、朋友或者家人能够给予他支持的一个主题。而这正是造成他最深刻的痛苦的原因。“他希望得到同情，可是没有一个人给予他这样的同情，”托尔斯泰写道，“在经过漫长的挣扎之后，某些时刻，他最渴望的是（虽然他羞于承认）有人能够像对待一个孩子一样地同情他。他渴望得到宠爱和安慰。但他知道自己是一个有一定社会地位的公务员，胡须都白了，所以，他知道他的渴望是徒劳的。然而，他仍然这样渴望着。” 那时，我觉得拉扎罗夫的选择很糟糕，现在的我仍然这么认为。他的选择之所以糟糕，不是因为手术有那么多风险，而是因为，手术根本不可能给予他真正想要的东西：排便节制能力、体力，以及过去的生活方式。他冒着经受漫长而可怕的死亡的风险（这正是他最后的结局），追求的不过是一种幻想。 无须同临终老人或处于生命末期的患者相处太长时间，你就可以本能地意识到，医学经常辜负其本应帮助的人们。我们把生命的余日交给治疗，结果为了一点点微不足道的好处，让这些治疗搅乱了我们的头脑、削弱了我们的身体；我们在各种机构，比如疗养院和监护室，度过最后的时光，刻板的、无形的惯例使我们同生活中真正要紧的东西相隔绝。我们一直犹犹豫豫，不肯诚实地面对衰老和垂死的窘境，本应获得的安宁缓和医疗与许多人擦肩而过，过度的技术干预反而增加了对逝者和亲属的伤害，剥夺了他们最需要的临终关怀。人们无法回避一个问题：应该如何优雅地跨越生命的终点？对此，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。 死亡可能是一个敏感而忌讳的话题。作为医生，我深知生命是一条单行线，一步一步走向衰弱和死亡，生老病死的进程不可逆；但对于大众来说，有人会感到惊骇。无论怎样小心翼翼地措词，仍有很多人觉得这个话题太残酷，可能会让人们联想到这个社会准备舍弃病人和老人。其实，恰恰是因为我们的文化