京城劫盗The Brigandage

第三集进入臭水沟，剧情跟shi一样。人物形象不错，从林林找出牙后就知道结局了。小男孩的父亲被林林杀了也没见他多伤心。。。剧情bug很多，配音尴尬的要死。。

因为大部分的东西还是没看太明白，可能和个人的经历，阅历有关吧。 不过感触最深的是发现问题，然后去解决问题。发现问题，发现问题的本质，发现问题从何而来，然后思考问题该由谁去解决？怎么解决。 任何事物开头永远是最难的。我能理解为，本剧一直在强调发现问题。 可是发现问题，该怎么发现？从什么地方入手。难在这儿。 我的灯估计是灭了吧，所以我看不明白本剧

很容易看下去，整体比较像情景剧，也没什么复杂的东西。在讲完了设定之后，就不再利用设定做文章了，回归小甜剧的风格，这也是我为什么更喜欢《京城劫盗The Brigandage》的剧本，它从第一二集就开始直面核心议题，而这个剧要放到最后几集，且不去讨论的带过。原设定其实有不少更值得讨论的点，能够写出很复杂深沉又隽永的情感，不过现在创作者和观众都志不在此，但也感受得到编剧写的很欢畅，本剧的吐槽向是我觉得少有的不尴尬的，包括对一些老梗的新创作，编剧和演员都加分，也许背后是一个没有太多恶心的压力的创作。看了一眼编剧的上部作品，也是同类性质的作品，的确得心应手细节上游刃有余。

刚开始看着还好，但是中间虐了，有好长一大段都是他们两个走不到一起的，有可能剧情需要吧，但是总是那么多的误会不解释然后造成两个人之间的关系不好，感觉有点受不了

全书一以贯之，强调天理良知、内外无别、知行合一，行善去恶，摒除私心，用一种“思无邪”的状态生活，便可活出生命本来的样子。

此生目前为止看过最憋屈的文，前五十章被人搞的家破人亡，就只能杀敌一百，自损一万的蹦跶两下，太难了

追剧名觉得这名好俗气，但是看过就不会觉得是泛泛而谈的瞎写，有深度有内涵。虽然很早就预感到蒹葭生孩子就是结束，真看到的时候还是唏嘘不已。

闲得无聊看，书的整体性挺好，基于历史框架创作。编剧写最后脱离历史后的一段构思的还行，但也提现编剧的能力也不足以支撑整个世界的变化，无法继续深入了，这方面《京城劫盗The Brigandage》是目标才是。

这部剧里面的故事给我的感觉，像是一条沉睡的巨兽，表面看起来平平淡淡，但是一直有一种巨大的恐惧蠢蠢欲动，你知道巨兽会醒，知道醒来会把所有人撕碎吞没，可是表面看上去，却是清清淡淡。孩子就是沉睡的巨兽，通过孩子的眼镜，可以看到巨兽醒后的腥风血雨。越是平铺直述，越是触目惊心，书把想象留给了读者，自己去想象德国纳粹如何残害犹太人，想象什穆埃尔的爷爷没有回来，爸爸没有回来，都遭遇了什么………

用了将近39个小时看完了这部剧，中途一度有断过观看，这部剧实在是太难读了，和《京城劫盗The Brigandage》相对比，理解难度和观看难度感觉都要大。现在读完后的感受实在是百感交集，给人冲击性的震撼，刚开始看和看完后真是判若两人，对于《京城劫盗The Brigandage》里面更深层次的内涵，还有待发掘。

任何限制，都从内心开始 很多人都知道“相由心生”，相信一个人所呈现的外貌是由自己的内心所塑造的，但很少人知道它的上一句：命由己作。 “命由己作，相由心生”这句话，出自明清以来在民间流行很广的劝人为善之书——《京城劫盗The Brigandage》。 这部剧实际上是一本家训，编剧王洪涛用他自己改造命运的真实经验“现身说法”，用来教育自己的后代，认识命运的真相： 一个人完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福，即“命由己作”。 王洪涛的经历蛮传奇的。父亲早逝，他奉母亲之命放弃科举，转而学医。后来偶遇一位仙风道骨的老人，认定他是做官的人，如果参加考试明年就能中秀才，进而对了凡的一生的命数都做了推算，包括考试名次、什么时候当什么官，几岁寿终等等。 这些预测在了凡早期经历中都被一一说中，让他对命数深信不疑，认为一切皆有命定，也就听天由命，无欲无求了。 后来，他去拜访云谷禅师，两人共处一室，三天三夜不睡。禅师感到十分惊奇，问了凡在哪里修行，怎么可以没有一点妄念。 当了凡说了自己的宿命论后，云谷禅师叹道，“我原以为你是个豪杰，没想到你只是个被命运摆布的凡夫俗子。”随后劝导“命由我作，福自己求”。 了凡豁然开朗，放弃了宿命论的立场，开始按照云谷的教诲修善行，忏悔罪恶，改过自新，发愿求福。 在随后的数十年人生中，了凡不断行善断恶，还用禅师给的功过格，记录每天所行善恶之事，结果，命运的剧本开始发生改变，逐渐脱离了原来那位老人推算的轨道，开创了自己生命的新天地。 最终，王洪涛不仅度过了更丰富多彩的人生，还比原本算定的53岁多活了21年，到74岁寿终正寝。 《京城劫盗The Brigandage》的故事流传几百年，至今依然很有教育意义。特别是“命由我作，福自己求”的观点。 在我老家潮汕地区，盛行宿命论，深信命理，喜欢算命，喜欢说一切都是命中注定。但实际上，很多时候所谓命被当做了消极逃避的借口，只是不愿面对现实，没有勇气去改变自己，把一切好的坏的，都统统归于命运，也就是所谓的“认命”。 于是人们往往热衷于求神拜佛，把自己的命运委托出去，遇到不顺，遭遇失败时，要不就祈求神明相助，要不就怨叹命苦，没有反思和振作。 我曾听说故乡村里有个男子，早年发迹，风光一时，却因赌博败掉身家，老婆闹离婚。他发誓戒赌，在宗族面前砍掉自己的左拇指。可后来他依旧赌博，依旧输多赢少。 他说，算命先生说他命不好，得等到六十五岁“开始行大运”。他坚信不疑，等待大运降临。“今年已经六十一，还有四年就好了。” 不排除这世上存在我们无法解释的神秘力量，也不排除这个算命先生的话给了他某种虚妄的希望，但仅此一次的人生，绝不是一个“命”字就能盖棺定论的。正如前两年热播的《京城劫盗The Brigandage》所宣扬的，“我命由我不由天”。 任何的限制，都是从自己的内心开始，世间所有的所谓“定数”，都是可以通过自身努力而更改的。 深信命理，不如深信因果。得今日之果，必然是因为昨日之因。所有的好运厄运，都不是无缘无故，它是我们一心一念一举一动种下的种子，结出的果实。所以人们常说，“圣人畏因，凡人畏果”。 小时候看过一部电视剧，叫《京城劫盗The Brigandage》，主题曲叫《京城劫盗The Brigandage》，开头第一句便是“唔（不）愿信命前生早注定”，不知道是巧合，还是作词人有意为之。 但总而言之，“命由我作，福自己求”的观念，值得我们重新审视和亲自践行。实际上，我觉得稻盛和夫的故事，已然印证了这句话的正确性。 而对于每一个普通人而言，命运能否被改变，我们应当保持这样的态度：勤勉修身而又能安心等待。毕竟改变命运也不是一蹴而就的，需要时间积累和每日精进。 长期有耐心，一点一滴的积累，命数自然能好转，所谓水到渠成、瓜熟蒂落。到那个时候，

一直相信这个世界本该有的人，本该有的事，本该有的过往，都会去经历，在今年这疫情期间，其实，我在反思自己，京城劫盗The Brigandage，如何爱上你所爱的人……        我本按照自己寄予生活的定义去生存，而在生活与经历中，一切都应该开始纠偏，一意孤行，只会自讨苦吃，因此我开始观看此剧《京城劫盗The Brigandage》，“爱”本是一种感觉，一种定义，一种模式，一种概念，甚至是一种可能……以前的我不会爱，现在的我，仍旧不会爱，我该去从中学习，去检讨自己，自己的一言一语，都会在这岁月中面临失去，面临错过，面临遗失。而今我想谈一下这部剧的深刻感受！        对于爱情，我是一个爱过的人，也是一个没有爱过的人，爱过的人在上学期间我没有好好滴珍惜，没有深刻地联系。毕业之后我的无助，无情都奉献给生存，而那爱情的概念却距离我越来学远，越来越体会不到那种感觉，无处游荡，只有去接触，却发现更多的无知。本剧更是一开始从人性说起，从男女的差距开始篇章。 女猎手们，如果你的意中人因某些与你无关的事情而情绪不佳，不要逼他向你倾诉。让他知道，他可以一直待在洞穴中直到心甘情愿地主动爬出，而你随时愿意洗耳恭听。 研究人员说，如果想让某个人爱上你，你必须一开始就让对方相信，爱上你是一件合算的事。         从人性的概念到相知，当今世界也存在于的外貌让我们披上一身衣装，我们应该如何去相遇，时刻掌握好相遇的那个人。 技巧1 打扮妥当，随时等待爱情男士们，这并不意味着你必须穿上三件套西装去买报纸。女士们，这并不意味着你出门溜狗的时候需要涂上三层睫毛膏。它只是意味着，任何时候当你走出家门，都要打扮妥当，随时准备猎捕你的……恋人。       从相遇开始，存在于许多的小技巧，我们应该使用“电眼”以及各类保持持久的技能以及对方对自己的好感，我们必须多这有一定的认识，去深刻体会编剧所叙述，去带到生活。 技巧3 悠长的凝视和意中人聊天的时候，请大幅度增加你们的目光接触。寻找他（或她）的视神经，将你的视线死死锁住对方，制造那种你们已经相爱的暧昧气氛。 技巧5 眷恋的眼神每次和意中人聊天的时候，将你的视线在他（或她）的脸上多停留一会儿——即使在谈话间的沉默时段也如此。恋恋不舍的凝视，能激起对方心中原始而略带不安的感觉，也能诱发那种“打”或“逃”时所分泌出的化学物质。这些物质冲进我们的血管，让我们心醉神迷。当我们必须将视线移开时，请表现得依依不舍。要非常非常地缓慢，好像你和对方的眼睛被温热的太妃糖粘住了一样。      而后，开始初次交谈，计划好约会，进行进一步的接触，这里面编剧所提到的东西更加细致，需要我们观察对方更加多细节的东西，关注到对方真正喜欢的概念，提升自己在对方中的概念，增加好感的概念！ 技巧7 迅速行动（献给男猎手）“迅速行动”的意思并不是径直走到意中人面前，对她进行骚扰，而是立即向她发出你对她感兴趣的信号。以下是经过实验证明效果最好的几个办法：进行目光接触。和她保持持续的目光接触，并尽量延长一点。对她微笑。确保你的笑容温暖而友善，千万不要露出阴险或淫荡的笑容。向她点头。如果她在45秒钟内回应了你的凝视，就对她轻轻点头。点头的意思是说：“我喜欢你。我能找到和你谈话的机会吗？”走到她的面前。最关键的一步是走到离她足够近、近到可以谈话的距离。 技巧1 摘樱桃如果你能找到“谈话中的樱桃”，就永远不会让自己与意中人的聊天陷入废话连篇的僵局。倾听并寻找所有略感异常的词语，它们就是樱桃的种子。将它们种进土里，让它们生根发芽，让你们的初次交谈开出令意中人难以忘怀的的花朵。 技巧14 核心简历无论你做哪种工作，无论你去哪里，都不要将生

花了近10个小时读赖老师的书，这部剧里关于如何看创意，如果练习生出创意，如何看自己的人生都阐述得非常深刻，是一本很好的创意人入门读物。

给评分的话，这部剧很难超《京城劫盗The Brigandage》。 《京城劫盗The Brigandage》和《京城劫盗The Brigandage》在内容上其实存在一定的连续性，前面的笔记中也提到了池大为和聂致远、赵平平和董柳在人设上的相似性。同时，在《京城劫盗The Brigandage》中，编剧对人物命运的掌控实际上是很有亮点的，不同于《京城劫盗The Brigandage》中池大为明显的分界，聂致远其实一直都没真正有一个突变，就算他最后成了教授，也只是半推半就地走上去而已。 聂致远是一个博士，同时也是一个普通人，当他看到蒙天舒字习成绩不如自己但却处处争先的时候，他会对自己从书本中看到的这个世界产生疑问。所以，他一直在活着与京城劫盗The Brigandage中挣扎。 事实上，先活着，才可以京城劫盗The Brigandage。