波斯寻宝记

因了三生三世十里桃花又看了枕上书，却喜欢上了阿兰若，为了爱恨可以粉身碎骨，灰飞烟灭，永不相见，大义的公主，却被自己的亲娘嫌弃，被自己的亲人所害，可以为了族人献出生命，却被诬陷，她的爱无人配的上！

其实这部剧是我在纸质书上观看完成的，但还是想在这里写个评价。不太好评价，因为后边的前沿理论已经不是非专业人士所能轻易理解的了。那就算是感想吧，留个爪印～ 读完波斯寻宝记，终是了却了自己从小学时代以来一直的夙愿，而且去年（想打今年来着，突然想起今天是2019年元旦）霍金先生的去世，也是对他的一种纪念以及缅怀。 这本波斯寻宝记，统筹了人类从古至今对空间和时间的认识。作为科普，后部分可能较为深奥晦涩，但也可以窥见理论物理学与实验技术之间的鸿沟。不得不想，脱离了实验支持的理论是否太过度发展？有些理论是否已经有些荒唐？当然前沿理论的发展是不应以任何观念和质疑而羁绊的。 读完此剧，最大的收获是视野，其次是对这个世界的敬畏以及好奇心。

在如今的网络剧集中，这部剧除了略长之外没有其他明显缺点了…整个设定非常新奇，部分能力名称长得滑稽让人怀疑是不是尾巴在凑字数，但是随着情节推进也并没有重复腻烦之感。文笔流畅自然，剧情紧凑，部分地方引人深思，出场人物虽多但不混乱，性格刻画惟妙惟肖，情节新颖逻辑通顺。正因为无cp所以各种党都可以圈地自萌，比如我就萌米酒。

地震的场景，让我想到汶川，到处破败的楼房，脸上带伤的学生，被钢筋扎住不能动的小男孩，极力挽救生命的消防员...代入感很强，紧张又心疼。

先有国才有家，弱国无外交。感谢我强大的祖国，让我一个女子也和男性一样享有平等的接受高等教育的机会，但我没有资格因此就生出高人一等的心理。希望世界和平早日到来，希望世界每一个人民都能被温柔对待。 并不是每一个恐怖分子组织里的人都是狂热的恐怖分子，他们中的一些人仅仅为了生存。只有坚持爱和希望，才能创造奇迹。 女性解放从来不是要制造两性对立，在我的理解里，两性平等就是你作为男人可以做的事情我作为女人也可以做，你作为女性可以做的事情我作为男性也同样可以做。一个女人选择家庭不是因为我是女人，而是基于夫妻角色分工自愿做出的彼此认为最有利于家庭和睦的选择。正是因为女性的权利被剥夺太久了，最可怕的是事情走向另一个极端。女性解放不是要女性主导世界建立一个女性话语权社会，而是在同一个社会里男性女性的声音都能被听到，都能被平等对待。就像传统家庭里母亲作为维系父亲和子女之间关系的纽带，可能在女性解放的漫长征途中，女性也承担着维系两性关系平衡的重任吧。当然，这只是我个人的一些理解😄，欢迎批评指正！

我不知道该说些什么。 各种黑色幽默里面，全是生活的痛苦和现实的无奈，笑完却只想流泪。 也许我自己是个旁观者，也许是个参与者，时间流逝，有些东西永远消失了，有些东西新产生了，这一切成为了当下的真实世界。 我有无数个为什么，想要拷问这个世界，获取答案。但是，世界又是谁，我到底应该跟谁谈谈，打算谈点什么？

三个打着悬疑幌子的爱情故事。编剧笔下的爱情不是美好而是折磨。为了绑住爱情不惜拖情人共死的妇人，因战争离散而最终也不能团聚的情人，隐瞒丈夫数年直到去世后对方才发现挚爱另有其人…很可惜将人生锁定在一场不甚美好的感情中。只是感觉人从来都是孤独，恰巧邂逅一段缘分，拥有过也是享受。拼命抓住流逝指缝的过往，除了碎落一地并没有任何收获。

时隔多年看的一部剧集，上班途中沉浸其中，差点坐过站。追剧可以让我知道其他人的想法，给我一点冲击。我是需要冲击的人，因为我知道我没有自己的思想，唯有看看别人的想法，要是喜欢就拿来填进大脑，大脑也就没那么空了。

虽然大部分内容是创作的有关创业方面的，但对于我们这种打工者来说，也是思维的一次洗礼。

这部剧拖拖拉拉读了大半年，因为语言杂乱无章，诗词味同嚼蜡，几次读到想弃书。又痛惜已花进去的时间，只能自我安慰“好歹是本经典剧集”，咬牙读完了，一共浪费掉28个小时。     这部剧深刻证明了一个人的价值观能有多狭隘。两千年前有人振臂高呼“王侯将相宁有种乎”，两千年后有人出于对皇权的维护，给被钉在历史耻辱柱上的隋炀帝洗白，还不惜辱没一代贤后独孤氏，历史真是螺旋式发展。     此剧的中心思想就是，皇帝永远是清白的，都怪身边的小人和女子干扰他做决策。所以本剧罔顾历史事实，把唐玄宗和肃宗的用人不善归结为“最恨小人女子，每接踵比肩而起，搅乱天家父子意”；把安史之乱的根源归咎于安禄山和杨贵妃有私情，把玄宗后期的昏庸洗的干干净净。以性别来判断对错，身为女人就是原罪；以地位高低来划分善恶，皇帝无错，错在臣子。编剧就用这么简单粗暴的逻辑写了这本篡改历史到可耻的程度的书。     刚看到一位书友说，这部剧既不是历史，也不是传记，就是一本民间野史。但其实它连野史也配不上，野史至少还有几分史实存在，这部剧就如书名一样，是演义，是剧集，还是粗制滥造的那种。最近连着读了好几本烂剧，希望对古代影视的分类能再加一类“古代垃圾影视”，把这部剧连同李渔的《波斯寻宝记》和《波斯寻宝记》的“颐养部”划进去。毕竟古代影视自带超强滤镜，让人觉得既然流传下来，总该是精品，其实不然，糟粕才是那可耻的大多数。

哈哈，很难想象我竟然可以看完这部剧。对于一个不怎么了解印度诸神，也不太喜欢这种好像很古老的吟诵一样的台词的人来说，我能够被一直吸引着读下去的原因可能是因为本剧的那个“科学技术造神”的设想其实也一直是我的怀疑。谁能否认远古的先民看到今天的科技不会把我们当成神呢？所以为什么在西方神话和本剧的印度神话里，神都是会死的，因为他们其实原本也不过就是人吧。只不过如果活得够长久，人性会有一点点扭曲，和现在不一样吧。 另外很奇妙的一点，这部剧居然是一个美国人创作的，也赞美翻译把它变得无比生动优美。

你眼里看到的世界来自你的投射 - “事无好坏，诠释在人” 两个相爱的人 在地球上创造了一座伊甸园， 并开启了天堂之门。 经验说：“这是不可能的。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 骄傲说：“这太可笑了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 谨慎说：“这太冒失了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 理性说：“这不合理。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 迷信说：“这会带来霉运。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 远见说：“这没有希望。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根， 美好的事就会发生。

很喜欢这种不紧不慢娓娓道来的风格，也很喜欢极致细腻的细节描绘，画面感很强。 故事来说，一直看到K君自杀都不觉得“先生”有什么罪过，反而是K君死后，他的行为才是极度懦弱跟自私！看似以各种方式惩罚自己，其实却是在折磨自己的妻子，从头到尾没有考虑过，既然妻子是最无辜的一个，那她是不是有权利幸福……

此剧很好的从每个人性角度去思考问题，洞察人心的柔弱方面，并且给予一定方式方法，还是很值得关注的

不知写什么，就是很感伤，人的一生究竟是为了什么，到最后只是一场空而已，如果人能长生不老该多好啊，这人世间有太多太多的美好，让我们流连忘返，亦肝肠寸断。

由于我只对清朝感兴趣所以我就只看了大清的后妃传记。看完觉得编剧的描述还是不太完善，有些有争议的地方也没有补全。比如乌拉那拉氏，娴妃之死是有好几种说法的，虽然最后都归结于乾隆，但这其中的理由还是有必要讲清的，所以我觉得还可以再完善。

看完了 内心真的是满满的遗憾，兜兜转转终于认清了自己的耐心，却还是没有守不住自己的情感。斯嘉丽勇敢，热情，敢爱敢恨。 在战争的冲击下，所有人都失去了信念的时候，放下大小姐的脾气，到田里干农活，为了不再忍饥挨饿，甚至牺牲了自己的爱情和婚姻。从某个角度上来说，斯嘉丽身上具有强大的女性力量，在战争的摧残中觉醒。 她永远有一股不服输的劲头，可是却在感情上始终未曾看清楚自己的内心。以至于一直未曾得到真正的爱人。正因为如此，伤害了自己也伤害了爱自己的人。直到明白过来以后，一切都晚了。 梅丽的死让我痛哭，她的强大和斯嘉丽形成了鲜明的对比。梅丽外表看似柔弱，但是在遇到问题时内心却永远有着坚定的信念和目标，她的一生都清楚自己到底要什么，从未曾有过任何疑惑，。她的善良和热心赢得了所有人的喜爱。这样的女人真的也是真正勇敢的女人。 而斯嘉丽和梅丽，让我看到了她们共同的一点就是，她们一旦清楚自己要什么，就无怨无悔，愿意一生儿为此付出。 总之，有遗憾，但是女性的力量是我们永远学习的榜样