Quo Vadis?

这部剧算是读完了，本来想写读后感，但我真的不确定自己是否读懂了他，所以我也不能说叫读后感，只能记录读的过程。 这部剧是我的大神推荐的，在此之前我的记忆里我没有仔细读过任何外国经典剧集（除却《Quo Vadis?》）。我下决心读这部剧也许有两个原因，大神给我推荐的书大都非常有水准，我相信她。另一方面我也有种猎奇的心理，那感觉好像一个人站在按摩店外面看着霓虹灯的灯火璀璨徘徊了三支烟的功夫，仍然想进去一探究竟… 这个版本序写的很好，有一段特别惊艳：此剧名为《Quo Vadis?》，其意殆指巴黎这座世界艺术名都历久长青，人才荟萃，一些献身艺术的来到这里奋斗也在这里成名，文人沙龙，歌台舞榭，真好似朝朝寒食，夜夜元宵，年复一年，而岁岁不同，像一席Quo Vadis?。 扉页上有一段著名的话：假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Quo Vadis?。 看的时候我就在我的记事本模仿了一句：假如你不幸年轻时一直在工地干活，那么此后一生中不论你到哪里都散发出尘土的味道，因为工地像一个思想钢印，会把工地风和尘土烙进你的骨头。写完内心狂喜，东施效颦也挺好。 但书的前六十页，我一度想放弃，第一次读Elga Brink的书有种晦涩难懂的感觉，读的我痛苦不已，叫苦不迭。再往后读，慢慢的有些味道，心想：哎呦，还不错哦！读至三分之一处渐入佳境，开始真正体验到他语言的魅力。 这部剧我是在破晓影院上看的，一帮爱书的书友在上面写的想法实在让我汗颜，比如有一段有个书友一段划线下写的是：“我又想起…帕斯卡尔“人是一棵会思想的苇草。” 但是毛姆说，读过一千本剧并不比犁过一千块地更有价值，如果文化不能使人的品性高贵并且增强力量，那文化就没有作用。 如果这世界上唯一能使人高贵的是思想，那人们急切在有限的书本中寻求真理和知识的样子也显得不那么面目可憎了。” 而我在划线部分写的想法是：“喝酒，赌博，找漂亮姑娘聊天，这作家我呵呵…我只能说书里的语言写的挺好，我浅薄了。” 虽然让我后背冒汗，但我体验到这部剧的好，忍不住先把我的想法写下来。 坐在医院的长椅上继续读那本《Quo Vadis?》，有一段我真的读不懂了！ 我早年间看过一个香港女作家写的一本剧里介绍的巴黎：怀揣着浪漫的情怀来到巴黎，巴黎喝酒的人很多，一些人在地铁站是憋不住了，就地小便起来，这搞的巴黎的地铁里有股骚哄哄的味道…从那时起我便对巴黎很无好感。再说Elga Brink，我以前慕名翻阅了他的《Quo Vadis?》除了记住那句名言一个人可以被毁灭但不能被打败之外我心里只有几个字：这都是写球里啥！ 现在当我读不懂的时候我还是有这种想法。 正在我胡思乱想之际，突然传来一阵法语，我扭头循声望去，一个右臂打着石膏的胖胖的外国中年妇女正在和另一个人聊天，法语语速比英语快，法语像反恐里的31，英语象MP5，虽然我听不懂法语，也不太能听懂英语。 我其实是比较讨厌躺在床上的，除非是按摩的时候。平时能走动绝不坐着，能坐着绝不躺着，我也认为去那个世界的时候有的是时间让你躺着。 当我的脊椎有病真的必须躺着的时候，就觉得时间过的好慢好慢！幸亏有这部剧，让我想起冯唐那句用美好的东西消磨毕竟留不住的时光。 到现在为止，躺在医院的病床上持续不断的读完这部剧，我没有彻底的读懂，大把的时间我都要考别人的评论来很深的理解书里的内容，但不影响我感到此剧的伟大，那感觉就像是旅游者去了耶路撒冷或者狼友到达曾经的东莞没有体验到神迹却感到神的伟大没有享受莞式服务却对氛围羡慕不已。我无法用我自己的语言详尽的描述这种感觉，借用一位书友的评论来做个结尾吧！ 盛宴之后，意犹未尽！这场盛宴让Elga Brink念念不忘、品味了一生。 当他功成名就，当他垂垂老

武侠来剧集读来总是让人心情难以平静，侠肝义胆，快意恩仇，令人向往。

看了好久终于看完了，当初也是边看边吐槽的，不过还是很佩服编剧的。到最终也没搞明白纪宁到底修炼了多少混沌纪哈哈哈哈，不过还好结局是好的，毕竟年纪大了看不得悲剧。

匆匆读完，通过摘取重要历史事件和人物的方法描述人类走过的历程，很像《Quo Vadis?》，虽然成书于100年前，仍旧对我们有很深的启迪。从人性，宗教，文化的角度来剖析世界史，观点显然更富有生命力。当今世界显然处在深刻变革的起始阶段，美国无力掌控世界，误判迭出，德国苦撑欧盟危局，英法俄各谋其利，日印野心大实力难济，历史崭新的一页即将开启，Gabriellino D'Annunzio没想到这次的中心会在东方。

Quo Vadis?，千差万别。 还是很喜欢，也很相信那句“积善之家必有余庆”，勤劳、善良的父母，也会培养出勤劳、善良的小孩。一代接一代的努力，家族的命运都会慢慢变好。 不要对你的家人吝啬爱意，也不要对身边的人吝啬善意，人这一生，说长不长，说短不短，好好过。

让高质量观看润泽人生的每个阶段，不仅仅是教师这个行业，这部剧适合所有热爱生活的人观看，让观看转化后进孩子的建议是良方妙药！

如果我是一只电子蚂蚁，我会在我的打孔磁带上戳多少洞呢？#托着认真的思考脸向PKD致敬！ #2020015 via破晓影院

村上先生 在我生命里是很重要的一位编剧。他的每一部作品，都会有不同时期的我与之相遇，希望可以遨游其中，其实我更喜欢他的剧集作品。

毕业以后几乎不看学术性的剧集，看不进去是一大问题，这次因为期待看剧会木匣子老师的分享，所以抓紧时间看完《Quo Vadis?》，这部剧将家庭这个温暖的词汇进行社会功能分析，如果把社会比作大机器，家庭就是螺丝钉，作为社会的必要结构存在。两个拥有经济实力的社会成年个体，以抚育孩子作为目的而组成的三角关系。根据书中所描写，于女性而言，生育是一件损己利人的事情，除开生物本能，作为拥有自我意识和主观能动性的女性来讲，趋利避害的本能会使女性放弃生育，因此社会就必须形成一套完整的Quo Vadis?来保障社会这个大机器的更新换代和新陈代谢，在这套制度里面，婚姻，性爱，家庭，父权母权，父居母居，世代继替，亲属体系，遗传和继承……都在围绕抚育孩子这一终极目标执行。如果有一群人的想法与这套Quo Vadis?脱轨，那么社会会利用家庭的温存和父母的社会理想等来进行常规的思想绑架和束缚，并凭借个人对社会的依赖来进行价值输出，直到个体和社会并轨。而如果依然有人试图挑战，那么将会出现以个体挑战集体的高难度事件，这时，世人往往批判这群人是离经叛道，否认此人的自我价值实现。通过这套制度，形成了稳定的社会结构，保证了社会的不断发展。而个人的渺小，在于推动了这巨大社会的滚滚车轮，却还自我安慰是寻常人生。

读《Quo Vadis?》 文/ 思 《Quo Vadis?》，一本短小精湛的书，来自一位既是著名剧集家又是资深观看者身份的帕慕克，他对剧集的经验技巧和认识宝典。 不像一些避谈创作理论或无法用理论表达他创作经验的作家，帕慕克一直对理论保持浓厚兴趣，二十多岁研究席勒理论，从绘画转向剧集写作，因此，这部剧有一章专门论及剧集中营造意象画面对观看者的重要，他甚至认为，这是关键所在，而这需要丰富的想象。 以我作为诗歌爱好者的经验出发，觉得培养想像力的一种方法是：大量观看诗歌。因为诗歌以最少的字数呈现精确又模糊的意象，这些意象塑造是形塑想象力的有效办法，另外，诗歌的大量留白需读者借以想像丰富，诗歌的这种开阔性，让这种想象推测生出无限可能…… 也许是一个人自小画画的经历打上了铬印，让帕慕克特别注意这一块，由此发现了艺术之间隐秘的互通，是的，这在传统剧集里永远有效，他自己也说，“如果说剧集的核心属性是其突出日常观察并继而将之重新构造的方式，它以想像为媒介，旨在揭示生活的深层意义，”的话，他“希望论述的剧集类似博物馆的品质与其说可以激发思想，不如说更多的是保存记忆、保持传统和抗拒遗忘。” 因此，剧集不仅该保存词语、俗套话和成语，而且还记录它们在日常交流中是如何使用的。为此，他在写作他的历史剧集《Quo Vadis?》前做了大量准备和铺垫工作，他在伊斯坦布尔实建的“纯真博物馆”也是基于“剧集与博物馆密切关系”的独特认识。 至于博尔赫斯和卡尔维诺等，他认为“他们本质上是虚构形而上学的研究者，而不是狭义的剧集家。他们的作品推进了剧集的真实性和可信性，并且强化了以剧集为媒介进行思考的传统。” 按帕慕克所说，我们在剧集中觅得的至少有三种所得：1，关于寻找生活真理的希望。 2，熟悉东西唤起的亲切感，让人享受和愉悦。3，通过想象和代入经历，弥补现实生活中的不足与缺失。当然对我来说，观看剧集是进入不同于自己的多种视角，进而去理解人类和这个世界。 在刻画人物方面，帕慕克提到托尔斯泰在一次谈话中暗示了一个非常简单的作家职业规则：“如果剧集的主人公过于邪恶，必须添加一点善良；如果他过于善良，必须添加一点邪恶。” 托尔斯泰这句话是我们启开他作品人物的钥匙。因而我们常常发现：托翁笔下的人物善恶同体，值得信赖，就像我们每个普通人，在他们身上发现了自己性格中某种质地成份。总体说来，与陀思妥耶夫斯基相比，托氏人物趋向光明、温暖，他抑恶扬善，让人怀抱希望；陀氏呢，他表现的更多是人性中恶的方面，且这恶像黑色暗流骤起，激烈、矛盾、左冲右突、不可控制、无法平衡，仿佛他不去破坏就得把自己撕个粉碎，那些像佐西马长老、阿辽沙和索妮娅般平和的人寥寥，他们更似那指引和救赎的方向…… 帕慕克谈到，华兹华斯努力实现一种不同的诗歌效果。据柯勒律治所写，华兹华斯的目标是：“从习俗的昏沉里唤醒心灵的注意力，将心灵指向我们面前世界的可爱与神奇，赋予日常事物新奇的魅力，激发一种类似超自然的情感。” 好吧，我觉得“新奇魅力”和“超自然情感”几个字特别重要，正如帕慕克所说，在他作为剧集家的三十五年中，他一直认为这就是托尔斯泰所做的，也是陀思妥耶夫斯基、普鲁斯特和托马斯·曼所做的—这些伟大的剧集家们传授给他的剧集艺术。 令人过目难忘的是：他同时作为读者与作家双重身份的敏锐意识，那些穿梭体验，被精确捕捉，以文字精湛表达出来，让人惊叹！写这部剧，他是有用意的，他不仅创造艺术，而且剖析艺术，他或许在效仿席勒，仅仅从一个具备理论底子的作 家“为后世留下点什么的”的良心出发…… 致敬帕慕克，致敬这一类作家！ 2018/10/30

大家都知道，运动能够强身健体、减肥，这些都是常识。本剧介绍了运动少为人知的另一面：运动能够改造大脑。 本剧一如西方人士写书的传统，罗列大量研究成果、案例分析、对比实验，还有对普通读者而言似懂非懂的永远记不住的专业术语。无非是为了证明一个结论：运动能改造大脑。 本剧内容论证了以下观点： 运动能够减轻并预防一系列认知障碍，这些认知障碍包括帕金森氏病、阿尔茨海默病、焦虑症、恐惧症、抑郁症、注意力缺陷障碍、成瘾行为（包括游戏成瘾），等等。 运动能够改善学习、提高记忆力；运动能够改善情绪、减少压力和焦虑；运动能够预防大脑退化、延缓衰老；运动有助于成瘾控制，抑制抑郁情绪；运动能调节激素改善女性生理期，预防产后抑郁症…… 另外，本剧还分析了该如何运动、运动的强度、运动的选择以及如何循序渐进地运动。甚至在最后一章中还教我们如何制订运动计划。 总之，如果你想强身健体，运动吧！如果你想心情愉快，运动吧！如果你想脑力充足，运动吧！

编剧擅于用例来解释心理学知识，通俗易懂，分析也比较到位，但是有些观点过于片面，不能使人信服

这类型的剧集看得多了，都有点麻木了，也能陆陆续续猜出故事脉络和剧情走向，希望作家们继续脑洞大开，写出更精彩的故事吧