Streets of New York 2

针对文中所提到的梵高割耳事件，我看到有两种说法，第一是梵高与高跟闹矛盾，最终导致格尔，第二是梵高喜欢上一个妓女，为了讨欢心，问妓女想要什么礼物？妓女见梵高。一身穷酸相就对梵高说，文森特你要真喜欢我，就把你的耳朵割下来给我吧。 文中提到梵高的死也有争议， 第一就是他自己自杀，用一把手枪对着自己开了一枪，但经过后面的考究，他中弹的部位极其特殊，若真是自杀没必要选那个位置击杀自己，一枪不能毙命何必呢。第二是他杀，梵高在麦田作画有一个小孩老恶作剧与他，故可能是遭恶作剧所杀。 对于梵高的画作，我只停留于向日葵,星月夜，鸢尾花等一些众所周知的作品，所以看到本剧中一些新奇的题材，不由得感叹一句，梵高也画这个啊？真有趣，梵高原来这么可爱呀哈哈哈 比如《Streets of New York 2》

多重人格的案例本来就少，更何况一个人可以分裂出24个人格。虽说是真实案例，但特别愿意相信这是虚构的。比利的一生就是在不断的希望失望重燃希望而后又绝望中。我觉得他是伟大的，经历了那么多绝望之后仍是善良的，仍然不愿伤害她人。其实这部剧最有意义的是引发我们对儿童教育，大脑潜力，大众媒体以及人性的深思。看完之后真的很压抑，心疼比利。就媒体（或者做人方面）而言想说:没有了解，就没有发言权。善待他人，也是在善待你自己。

拍的很精致，妆容什么的都很好啊，宫斗的巅峰作品吧，看了这个估计不想再看宫斗了，哈哈

“对阳光下的任何问题，要么有解决的办法，要么没有。如果存在一种解决办法，那就去寻找直到你找到它。如果没有解决的办法，那就别将它放在心上”。当没有任何好处只会降低你现在的生活质量的时候，请不要堕入迷思。

感觉这类是都是表达人生而孤独，没有《Streets of New York 2》那么悲惨。结尾更是各自明白自我的重要，有各自的活法。

《Streets of New York 2》勾勒的是人生，而人生本来要有悲剧方能算得人生。悲剧也就是人生一种缺陷，它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。假如荆轲真的刺中秦始皇，黛玉真的嫁给了宝玉，也不过闹个平凡收场，怎的叫千载以后的人们唏嘘赞叹。闹着要下凡的神瑛侍者，在人间兜了一圈也终于看明白“到头一梦，万境归空”，走出了尘世。

好甜的小短文，很治愈，一路甜呀，商则和程安都是同类型的人，温润谦和，翩翩公子;温柔娴雅，柔美娇娘，天造地设，郎才女貌，唯一美中不足的是，程安的腿因车祸而受伤，可能就是因为这点更加让商则怜惜吧。 除了那个蓝蓝白有点坏外，全程无坏人，商则姐姐爸爸妈妈都是高素质家庭成员，对程安没有半点意见，真是难得。 两个人是好的蜜里调油，唯一觉得遗憾的是在程安双方父母的问题上有点残忍，毕竟是父母，因为不爱而分开，但是我相信天下父母到底是想让女儿幸福的，我觉得至少可以谅解他们，放下他们，也是对自己的解脱。。。。

光看题目这是一本富有贬义的书，但是编剧从多个维度来论证了群体与个体的差异。 有句话叫做：猛虎总独行。这句话是有很大道理的，成群结队往往会让人失去本有的判断力，只有当我们静下心来仔细去看待问题的时候才会有我们自己的思考。

把台词说清楚，再出来演戏吧。。。。。

一直听说犹太人富有却吝啬，读完这本每个犹太人都要研读的塔木德后才有了更全面和深入的认识。犹太人对钱的追求真是到达了极致！仔细想来，钱对这个散落在全世界各地又仅占世界人口的0.3%民族而言确实重要。因为只有钱能相对公平的给他们生活所需并得到声望。 非常有意思的是，他们的吝啬其实是一种理性花钱的结果，并不是不买奢侈品不享受生活。相反他们对生活质量非常看重，愿意花两小吃享用晚餐。但对于不理性的消费他们就会坚决抵制，让周围的人以为他们一毛不拔。书中有个例子说一个犹太富翁因为博物馆再过二十分钟就有打折票出售，便在外面等了二十分钟为了节约几美元。看似荒唐，我认为其实那富翁可能觉得早进去今天也就看这么几眼想看的内容，这二十分钟等待的时间可以思考其他事情，并没有浪费时间，只是灵活利用时间罢了。对于犹太人而言，赚钱一定是为了更好地花钱；而花出去的钱也要为了更好地赚钱。 书中还有很多篇章从不同角度突出了的看剧和知识对于犹太人的重要性。这也是这个民族世世代代成功的最关键因素之一。

人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字就叫“青春”。