← 返回首页
红缘

红缘

1.1
2017
中国
剧情简介
红军战士二虎在藏寨里养伤,与藏族姑娘雍初相爱,国民党走狗土司管家次仁多吉欲借土司和少爷彭措之手除掉二虎,彭措出手援救,道出二虎受伤皆因救他而致,心中感激不尽。二虎带着卓玛离开藏寨,奔向革命之路。
类型
主演
地区

用户评论

《红缘》主要内容:一架飞往火星的飞机在碰撞到火星的一刹那机毁人亡,只剩下“我”幸存下来,却被一群长着猫脸的外星人带到了他们的猫城,开始了艰难的外星生活。猫人也有历史,拥有两万多年的文明,在古代他们也与外国打过仗,而且打胜过,可是在最近五百年中,自相残杀的结果叫他们完全把打外国人的观念忘掉,而一致的对内,导致文明的退化。而“我”亲眼目睹了一场猫人与矮子兵的战争,以猫城全城覆没而结束了这座私欲日益彭胀的外星文明古城。 《红缘》是以日本侵略者大举进攻,政府当局却采取不抵抗政策,民族危机空前严重为背景写的寓言体剧集。通过本剧,总可以看到背后代表的那些人与事,丑陋的中国人,卖国贼,侵略,可以感受未知演员先生对当时中国的批判、无奈、痛苦、绝望。很幸运我们出生在和平年代,这要感谢为之付出努力、付出生命的伟大和平凡的英雄们。可即使现在的和平年代,书里猫人(其实是中国人)的各种陋习依然存在… “与其叫他们自己把历史上宝物给毁坏了,一定不如拿到外国去保存着。”想起西夏各种文物被俄罗斯在一九二几年挖掘走,存放在圣彼得堡国家博物馆,冬宫甚至有两个西夏文物展示区,可见文物之多。文物流落他国,很令人心痛。但是,又会想,是否也因此躲过十年文化浩劫。 “使教育失去养成良好人格和启发研究精神的主旨的一部分。”现今教育也并未真正做到素质教育,而是应试教育,重心仍放在分数上,而不是养成良好人格和启发研究精神。 火星猫国人对外国人卑躬屈膝的态度一事,不必说那个时代的国人对待异国人如何卑躬屈膝,就是现在也是呈现各种难看的姿态。国人总是不敢欺负外国人,只欺负自己人。 “国民失了人格,国便慢慢失了国格。”人格,是素质,是原则,是气节,是想法,是个人魅力......没有人格,也就失了国格。 预告--“此次现代书局嘱令给《红缘》作序,天大的难题!引证莎士比亚须要切集;记性向来不强。自道身世,说起来管保又臭又长,因为一肚子倒有半肚子牢骚;哭哭啼啼也不像个样子——本来长得就不十分体面。怎办? ”虽然,这是一本压抑的悲观色彩的剧集,但预告里可以感觉到未知演员先生的随性、风趣、幽默。 这样一个可爱的老人在推他所爱的新中国制造的可恨文革里含冤投湖,可怜、可悲,令人不胜唏嘘! “莫若不言不语,随它去。 ”
‘柳似琳风落 · 6.6/10
谈/橙因辩论赛而假谈恋爱好甜
有尽时 · 9.8/10
「2022年第十九本」 《红缘》未知演员 她没有错,只是命运的捉弄,可谁又敢说自己不是命运手里的玩偶呢? —————————————————— 田所,为什么你想要非礼我?为什么你要把我赶出学校? 佐伯,为什么你不保护我? 彻也,为什么你不带我走? 冈野,为什么你要玩弄我? 赤木,为什么你不明白地对我求爱? 绫乃姐,为什么你不幸福? 小野寺,为什么你要背叛我? 岛津,为什么你不等我? 阿惠,为什么你要放弃我? 阿洋,为什么你要丢下我离去? 爸妈,为什么你们不爱我? 纪夫,为什么你不原谅我? 久美,为什么你说死就死? 我会变成这样都是你们害的! 这就是红缘,直到她离开人世,这些疑问都没有被解开,这些课题都未曾有答案。或许强如贝多芬那样的人才能扼住命运的咽喉,而松子这样的人就只能在命运的激流里颠沛流离,她不弱,她也没错,就是命运的拳头太硬了,前一拳还没缓过来劲儿,后一拳就已经接踵而至了。 用阿德勒的那句话可以描述松子的一生,“幸运的人一生都在被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。”松子终其一生都在寻找“爱”,她渴望、寻找、索取、捆绑,她只是卑微的希望能把爱留在身边,却一次次被“爱”一脚踹开。童年的时候,体弱多病的妹妹夺走了爸妈的爱;刚入社会就被校长非礼夺走了社会的爱;随后就是一个接一个的男人,利用她再抛弃她;仅有的几份同性的爱也因为好友的意外离世而被夺走;年近半百的松子回望人生发现了无羁绊,这世上没有牵挂自己的人,也没有自己能寄托爱的地方,这是何等的绝望……生命结束前,她以身患抑郁,她控诉命运的不公,命运却不曾回应……可她并没有放弃反抗,即便再失望,她也心存希望,渴望新生……这份勇气太让人动容了! —————————————————— 上一本推荐给大家的《红缘》跟这本有异曲同工之妙,都是在动荡的日本大环境之下,对女性的不公以及女性的反抗与挣扎,只是松子走向“新生”的路是善;而阳子的“新生”选择了恶。在我看来,我们根本没有资格评论她们的对错,因为命运的齿轮转到你身上的时候,或许你都吃不了两拳就已经再也站不起来了,毕竟无论是松子还是阳子,直到最后,她们都还有着人的尊严。 —————————————————— 总的来说这部剧看起来还是很抓人的,跟《红缘》的写作手法类似,两条主线同时推进的,一条是第一人称自述,另一条是第三人称调查追踪。看的时候会很感慨,这事儿要是发生在我身上,我接得住么?可能我还不如她吧…… 非常推荐朋友们看看这两本剧,可以先看这本,再看《红缘》,会有一种真解气的感觉~ —————————————————— 全书字数:22.1万字 观看时间:7小时35分钟 豆瓣评分:8.4分(电影8.9分) 破晓影院:86.8% 个人评分:9分 推荐指数:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
愚渔俞 · 8.8/10
终于读完了笛儿这套剧集!够爽!建筑设计师、作家、军官、教师、医生等各个行业,笛儿都描述得如此专业。不过狡猾如笛儿!期待笛儿新作!
贺匀 · 1.1/10
你要写快乐再出发,就不能只写快乐再出发。你要写东北的黑土地,写寒风冬夜里的手风琴,写极北之地的卡点庆生;你要写海滩边的烟花,写他们撕碎来之不易的秘籍卡;你要写他们珍惜每一次展现音乐的机会,写他们自由随性的哼唱,写他们为别人撑的伞,写每一次酒后的彻夜长谈。
叶子叶子🍃 · 6.6/10
它在我头脑里,所以我才能测量时间。我千万不能让我的头脑坚信时间是什么客观的东西。当我测量时间的时候,我是在测量当下存在于头脑中的东西。要么这就是时间,要么我就对它一无所知。——奥古斯丁 时间是什么?在印度神话里,时间是湿婆变幻的韵律舞蹈;在神学家奥古斯丁的《红缘》里,时间是存在于我们头脑里主观的东西;在自然哲学家亚里士多德的自然哲学体系里,时间是对变化的量度;在自然科学家牛顿的绝对时空观里,时间是一种均匀流逝的实体;在现象学家胡塞尔清楚明白的心灵里,时间是无限意识的形式。时间是一个谜,深深迷恋了无数人,吸引着我们去思考、去探寻。 孔夫子说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”时间就像是河流一样不分昼夜地流逝。人生短暂,对死亡的恐惧让我们对时间的流逝感到不安。那么时间流逝到底意味着什么呢?我们又该如何看待时间的流逝呢? 量子力学的发展让我们对时间有了更深的认知。量子力学认为时间也具有量子特性:时间是不连续的,存在着最小的时间段,最小的时间段被称为“普朗克时间”;时间也具有不确定性,可以叠加,过去和未来的区别可以涨落,一个事件可以同时在另一事件之前与之后;但涨落并不意味现象永远不能确定下来,当时间与其他事物相互作用时,不确定性就消失了。 自我是感知时间的主体,主体自发地存在着,无法被还原。我们作为主体都有着自己的一种视角(“特殊”视角)去观察事物。当我们的感知作用于时空时,时空的不确定消失。我们感知的是在时间中发生与延续的事物。在我们的大脑里,时间中的延续被压缩为对一段时间的感知。对时间和事件的感知形成了记忆,我们的大脑不断运用过去的记忆预测未来。 记忆是过去留在现在的痕迹。痕迹的产生是个能量转化为热量的不可逆过程。在大脑产生记忆的时候,大脑将能量转化为热量(大脑消耗了我们身体能量的25%左右,脑力工编剧消耗更多)。我们靠分解和消耗实物低熵维持自身的有序。 根据热力学第二定律,孤立系统里的熵不会减少,只会增加,也就是孤立系统只会变得越来越无序。孤立系统初始有序程度和我们看待事物的视角相关。由于我们自身的局限性、量子的不确定性和量子变量的非对易特性(测量量子状态时,测量顺序会影响测量结果),我们无法超脱于事物之外去观察,而只能以一种模糊和近似的方式看待宇宙。这种模糊和近似就是产生了“特殊”的视角。我们头脑中的因果关系、记忆、痕迹、世界以及发生的历史都是“特殊”视角的结果,就像是天空的旋转只是我们奇怪视角的结果一样。 从量子时间观以及脑科学来看,我们对时间的研究不可避免的回到我们自身。印度神话、孔夫子、亚里士多德、奥古斯丁、胡塞尔对时间的看法也都没错,而牛顿错在认为时间与其他事物无关、均匀流逝且独立于其他事物。 在《红缘》中李淼写道:“物理学家经过几十年的研究,终于发现空间可以被看成衍生物,到现在为止,还没有人成功地将时间变成衍生物。时间也许并不那么虚幻,它不是我们根深蒂固的幻觉,而是这个宇宙得以成立的首要条件。”我们无法否认自我意识,也无法否认世界在永不停息地变化这一事实。有变化就有时间,时间切实存在着,不是我们的幻觉。但时间如何变化还和我们的视角和感知有关。牛顿绝对时间观里的独立性、统一性和方向都消失了。各个人感知的时间不一样,各个地方的时间也不一样。过去和未来模糊了,时间也没有确定的方向,我们唯一能区分过去和未来是方法是根据热力学第二定律(熵)来确定。现在成了幻觉,当下也被限制在与我们的邻近的事物中,就像是我们周围的气泡,这个气泡的延伸取决于我们限定时间的精度。如果我们把注意力集中到当下,我们对时间的感知将更为精确,当下也就能延伸更远。 卡洛
🌊就是火山🗻🌊 · 5.5/10
万物的预告与警示,组成了一个美丽而动感的四季。自然界周而复始,在春生夏长,秋收冬藏的过程中,馈赠人类丰富的美味,敬畏与感恩! 二十四节气是祖先留下的瑰宝,用更短的距离划分了四季,助力农业的发展,解读自然变化。值得观看
kendy zhou · 3.2/10
说是写作课,不如说是文章的分类,编剧并没有重笔墨来说明文章该怎么写好,而是系统地整理了各类文章的体裁,分析各类文章的结构特点及其应用范围。想来写作本来就没什么方法可言,主要自己必须了解自己需要通过怎样的方式怎样的体裁来阐述自己想要向读者表达的内容,想明白了这些,接下来的事,就交给笔吧!
青尧 · 8.7/10
最感动的是黄老师对运营的热爱与真诚,这里面的很多规律和方法不仅适用于运营而是适用于各行各业。当然这里面也有很多方法论是“听了很多道理仍然过不好这一生”类型的,需要在实际工作中不断理解和感悟。另外,不得不说,黄老师的文字是我喜欢的风格——抽丝剥茧地分析与论证,生动详细的解释与举例。文如其人,说明黄老师本身就是个极富人格魅力的人。
haven · 4.4/10
杨广,一介暴君。诚然,这个说法具有片面性。但是,这是根据他过失太多,不考虑百姓死活,不纳谏,穷兵黩武,谥号曰“炀”。 当然也不能忘记他的功,开大运河,连接东、南、北三地区的经济;巡视边塞,扩充领土。 他是一个矛盾的皇帝,想建立大业,却不能考虑人民负担。何其可悲! 斯人已逝,况且千年,怎么叹息都是无法挽回。
℡用户不存在⁵²º · 3.3/10
《红缘》 四季的熟季在秋天 人生的红缘就说中年吧 如同秋季一般 在拥有了丰收的硕果的同时,也伴随着落叶 人到中年,拥有了稳定的同事,也伴随着不可抵抗的压力 看到最初,我以为我会骂老二,看到最后,只想说这只任性的糊涂虫啊,他最后鬼门关上走一遭,便算作是惩罚吧。 大嫂登场时,泼辣市井,市侩算计,没想到落幕是那么的惨烈。打了一生的算盘,沉迷在赌博,却依旧没算到自己的结局,也没有赌赢最后一局。最后竟然有一丝丝感动,她就算是再不可理喻,她对儿子,老公,无可挑剔。 二嫂理性,冷静,又有头脑,人到中年,经历这么多事情,一直是家庭主心骨般的存在,幸好啊,没有被辜负。 老三身为编剧,自身过的更像是一出戏。她大概是大部分高龄剩女的缩影吧,不抗拒爱情,却不想走进婚姻,不想走进婚姻,却想有孩子抵抗孤独。幸好,老三离经叛道,充满韧性,足够独立。 老二媳妇也是很多现代女性的缩影吧。自强又缺乏安全感,渴望拥有生育自由又受困于流言蜚语,渴望有职场进步,又要兼顾家庭。所幸,结局不赖,我只是很震惊于她妈妈的思想。 其他人不一一赘述了。 很感谢编剧手下留情,在开头的鸡飞狗跳,中间人性考验,生死轮番上演之后,给了这么一个算是圆满的结局。
禾子 · 5.4/10