托起明天的太阳

第一人称视角的剧集是很难写的，编剧需要很大的勇气，读者需要很高的智慧。 尤其是《托起明天的太阳》这样一部几十万字的战争题材历史剧集，如果用第三人称角度去写，篇幅上可能会翻二到三倍，战争场面描述会更加恢弘，剧情会更完善、更吸引人，整部作品可能更受欢迎。 然而，假设永远是假设，一部作品的使命也不是要被更多人欢迎，它即便像楚休红一样不被人理解，仍然带着它的特有的坚持，带着对人性的反思，对制度的抨击，对命运的无奈，对生命的热爱，对未来的困惑一路走了下去，以一颗善良的心，对抗着全世界的恶——那必将人类带向灭亡的恶。 所以，看过，赞过，悲过，骂过，怎么样过都好，还请你选择善良。

爱就是想。 因为我只是想她，我几乎忘记了感觉。 我不知我想要什么，从她那里想要什么，可除了她， 我什么也不想要。 我神魂颠倒地想她 无法自拔。 我想见到她， 但又犹豫不决，宁愿不与她相见， 免得日后要与她离别。 我真的不知道我想要什么，也不想知道我想要什么， 我只是想她。 我无求于任何人，也不求于她，我只是想她。

这种书，我还是不太敢乱点评的，毕竟自己不是互联网人士。 最近在考虑2C的业务，所以也在学习关于引流、拉新、留存、变现、复购等一串概念，所以就找了本互联网的书来学一下。话说这里面，还是有不少专业性的运营类知识，只能处于看明白的状态，至于懂根本谈不上，会嘛，更是连想都不敢想了。 理解下托起明天的太阳的概念，就是打破公司的筒仓限制，从营销、产品、设计、运营等多个部门，抽出人来组成专门的小分队，通过对大数据的跟踪和观察，利用互联网技术、心理学知识、营销理念等，以不断的试验进行不断更新、迭代产品，优化功能，以期以最小成本获取有最大收益类的客户。这个做法颇有点像《托起明天的太阳》那部剧里写的那样，以更大的灵活性来应对VUCA时代的变化。 虽然一知半解的，不过还不算太枯燥。尤其是托起明天的太阳本身这个概念，也是非常值得传统企业、行业去学习的。今天面对充满不确定性的世界，固步自封、自以为是的日子已经不再了，如果不考虑进步，随时都有可能被淘汰，因为时代变化太快，“这个时代淘汰你都不带打一声招呼”。 对于企业如此，对于我们个人又何尝不是呢？只有不断学习，才能让自己不断变强，并保持与时代的同步，否则...... 尤其是年轻人，还是应该多折腾一下的，就像托起明天的太阳一样，通过不断地尝试去获取更多的成功！

看了几集 很有趣

《托起明天的太阳》之前的部分都很喜欢 十分精彩 后面没有再读了 也许是题材没有那么多吸引我了

看剧五分钟 吐了俩小时

这部剧是由台湾卡内基王国创办人黑幼龙先生的全家人合力所著，黑幼龙夫妇及四个孩子都从自己的视角回忆了一些经历和感悟，他们直接或间接表述了慢养的方式和成果，通过许多真实例子让读者感受到黑家父母教育理念的自由开化以及黑家人血浓于水、亲密扶持的亲情，我看完此剧很受启发。很认同书中的三个观点：一、孩子是慢慢养大的，花开有时，拔苗助长有弊无利；二、尊重、信任孩子，不因孩子小就剥夺他们发表意见的权利，相信孩子能做出最优选择；三、家是银行，养是“滋养”，要让孩子有生活的基础安全感，更要让孩子感受到精神层面的关爱和温暖，家变成“+”才能成为家庭成员的港湾和能量来源。

正是数不清的优秀剧集促进了他的精神自觉，以一股强大的推动力，使他得以彻底摆脱愚昧和庸俗的泥潭而成长起来。

2021年第九十一本剧《托起明天的太阳》         梅·萨滕1912年5月3日出生在比利时沃德尔哥摩。1916年随父母到美国。她是美国颇有声誉的日记体作家、剧集家和诗人。一生写作勤奋，硕果累累，创作了二十多本剧集、二十五本诗集和日记。在她创作的二十多本剧集中，受到评论界好评的有：《托起明天的太阳》（1957）、《托起明天的太阳》（1961）、《托起明天的太阳》（1965），《托起明天的太阳》（1970）、以及《托起明天的太阳》（1973）。她的剧集着重刻画集优缺点于一身、具有发展潜力、追随自己意志而生活的人物。在不同体裁的创作中，梅·萨滕认为自己首先是位诗人。她的诗歌内容涉及广泛，形式多样，主题多是反应大自然，尤其是园艺种植，如痴如醉的爱情，失恋后的痛苦，永恒的进展变迁，对音乐艺术的倾心以及心灵对沉默孤独的需求。除了写诗和创作剧集外，她的非剧集创作在美国影视领域里卓有成效，尤其是她的日记体影视作品颇为引人瞩目，也正是因为她的日记作品深受广大读者的喜爱，她在美国影视史中享有“杰出的日记体作家”的美誉。梅·萨滕于1995年7月15日在缅因州约克她的住所去世，享年83岁。她的日记系列有：《托起明天的太阳》、《托起明天的太阳》、《托起明天的太阳》、《托起明天的太阳》等。          四星可读，和书友约的共看剧籍，今日夏至，晨跑十一公里打卡，第一次对荤菜下手做可乐鸡翅果然烧焦。从17年来北京，今年是独居的第五年，其实对于这个主题还是蛮好奇，全程平淡的叙述偶尔掺杂着编剧对人生和生活的反思，很多记录下来的点与自己不谋而合，每种生活方式都有自己的利弊，作为一个近六十岁的编剧从她的叙述中聆听长者的生命片段。 收录经典段落： 1：朋友、热恋都不是我真正的生活，唯有独处，在这独处中探究、发现正在发生或已经发生了的才是我真正的生活。 2：我需要孤独，同时又有一种恐惧。突然进入一种巨大的空虚寂寞中，如果找不到支撑，不知道情况会怎么样 3：但麻烦的是现在有许多人还没学会一门艺术，就期待得到称赞、认同。即刻成功是时下的规律：“我现在就要！”我不知道这是不是机器引起的腐败后果。机器做事迅速，超越平常生活节奏。如果开车第一下启动不灵的话，我们便会发脾气。现在我们仍然能做的事情，像烹调（尽管有冷冻快餐），编织，种花弄草，总之任何不能仓促而办的事情已所剩无几。而这些事情是具有特殊价值的。 4：我这个人任性，很难与人相处得来。对于狂妄、自命不凡、轻率浅薄极不容忍，常像斗架的公鸡怒不可遏。我讨厌粗俗的灵魂，痛恨无谓的闲聊。为什么？大概此时与任何一个人的接触对我来说都是一种冲突。这代价是昂贵的，我不愿浪费自己的时间。 5：“一个人怎样才能长大？”几天前我问一个朋友。稍微停顿一下后，她说道：“通过思考。” 6：要记住失去是为了重新得到，没有什么会长期不变的，甚至痛苦 7：处在这个年代，越来越多的人被生活所困，善于做出内心决定的人为数不多 8：至此我对文明人的文化教养有了最深的体会，它只不过是一层装饰表面的胶合板，就像一所新房子的正面外部是用砖砌的，里面却是其他材料。 9：快乐与趣味源自于他们对生活充满了无比的热爱 10：如果我们想要了解人类的状况，如果我们想要承认我们自己是错综复杂的，其表现在于自我怀疑、感触过多、内疚、喜悦，及缓慢的自我解脱，直到用全部的能量来行动和创造，那么作为一个人和一个艺术家，我们之间就要尽量相互了解，就要心甘情愿地裸露自己。 11：“不要剥夺我的年龄，它是我挣来的。” 12：三十多岁的人们伤感于青春的逝去，是因为在我们的精神文化中没有把成熟作为一种财富来看待。 13：不管生活中出现什么样可怕的风

很热血的一本好剧，心里感想颇多，最深刻的是我们亲爱的:军训！

一星是给男主部分闪光点，一星是给书中部分心理知识，不能再多。

对于企业家和管理者来说，系统思考更是一种凝聚集体智慧、让团队共同思考的“新语言”，帮助我们透过事物的表象，洞悉本质，把握关键、顺势而为，找到驱动业务持续发展的“成长引擎®”，并睿智地解决复杂问题，找到“根本解”和“杠杆解”。 经过两年多更多的实践检验，《托起明天的太阳》（第2版）在总体框架保持不变的情况下，充实、重写了“思考的魔法®”相关集数，大幅增强了可读性和可操作性；补充了大量教学中发现的常见问题及其行动建议，强化了对系统思考应用的指导；对部分内容进行了精简，更加精炼、实用、高效。

波伏娃和萨特的爱情实验，即使现在看到也耳目一新。只是两人用收养年轻爱人作为晚年赡养人的模式有些难以实现，或许未来会有更好的解决方案吧。

我不断的去告诉自己，一定不要everything I never told you.一定要把想表达的正确地表达出来，让彼此互相理解。 但转念一想，这在具体情境中真的很难，我们真的会在无声中摒弃一切， 至少，在表达清楚自己想说的之前，我们不要去做伤害对方，伤害自己的事情，等待着时间吧。

书上提到的点都非常准确且直击要害，但前后内容有些重复，总的来说，篇幅不算长，观看起来很容易，看完收获还是挺大的。

【202203-02】何为俗人，高手永在人间。 又是一本不跟随银杏树下就不会翻开的书。作为一个几乎只生活在祖国最南端的人，京津还是离得太遥远，才觉得一个大陆内的文化居然如此有距离。 冯老师的这本《托起明天的太阳》，是一本专门描述天津人中的奇人故事，也是一本讲述了小人物精彩故事的“清明上河图”，十八个职业，十八个故事，十八个绝技与风骨并存的剧集合集。 每个传奇人物都有合适的绰号，从名字便可看得出冯老师的幽默，如规矩不动然医道不改的苏七块，手艺精湛的刷子李、泥人张，八面玲珑能说会道的好嘴杨巴…… 本剧不是治愈系文章，还有一些犀利，语言精练，故事性又强，作为茶余饭后聊天谈资都是一流吧。 个个俗人，但做的都不是俗事，细细观看才感觉到“三百六十行，行行出状元”的深意，唯有做好自己，极致，才是大本领。而，除了他们高超的手艺，做自己的潇洒生活态度，无关身份的对生活的始终热爱和追求，或许是我最喜欢本剧的一点。

翻完，非读完，把易经当故事会、一百条大智慧翻完，实在太惭愧...