Mr. Lucky

人与花在荒野中相遇，在科学中相知，伴随人类的足迹，越来越多的植物因为花朵的艳丽而被改变了命运。

私心给的4星，真正的girls help girls

书里提出很多新的观点和方法 人生关键词，我在开始用自由书写给自己归纳

2018年4月15日看完了这部剧，感到了前所未有的震撼！编剧从平视的角度，看待全人类的发展进程，梳理出诸如认知革命，农业革命，科技革命的因缘际会和深刻影响，而不是就事论事，单独描述某一事件。恕我浅薄，看过有类似感觉的剧集唯有房龙圣经的故事可以比拟。当然无疑此剧视野更开阔，内涵更深刻。 很多事件甚至是第一次了解，比较震撼的有，7万年前智人兴起时就开始的对人类，对其他大型动物的种族灭绝；佛教的真实意义在于消除欲望，直视本质，方能离苦得乐；科技革命的本质，在于承认自己的无知，从而开展对外界的积极探索。哥伦布在资本的帮助下纵然第一个发现了美洲大陆，但却一厢情愿的以为美洲只是印度，只有随行的船员ametigo敢于大声说出，这不是印度是一个新大陆，从而以他的名字来命名了整个美洲。承认无知才是进步的起源。科技革命的表达则力求精准。以往的经典以文字故事来述说，当代的科技成就是以数字和公式来表达，进而演生出经济金融领域的巨大革命。 意识到科技、资本、帝国相结合所迸发出来的巨大能量。甚至法国大革命或许也是经济危机的产物。反观中国，纵然鸦片战争轰开了中国大门，英国东印度公司挣得盆满钵满。但是却让中华民族意识到自己的无知，从而走上了重新崛起之路，赶上了科技革命的末班车。塞翁失马，焉知非福。而今要想延续这奇迹，所要做的就是要继续承认无知，勇于探索，而不是志满意得于超英赶美，世界第一大经济体… 更重要的是编剧看待历史的角度，不是就事论事的平铺直叙，简单描述战争，社会，经济，民生等，而是将其放在综合环境中，考虑它的前因后果，以及对于各方面的影响，比如基督教为什么会从边缘的小教派，发展为古罗马的国教，从而走上快速扩张之路；当下所有的发展变化，到底是进步还是退步？是否能提高全人类的幸福感？快乐到底是什么因素决定的…所有的问题，依然等待解答。正是带着问题去看待这些历史事件，才让这样的思考，变得更有价值。

从影视理论来，杨宁老师推荐的书，创作的真的很好，让我眼界大开。谢谢啦！

就肖战演技是真的差，两眼无神啊

三体一属于后劲十足的，一我觉得很不错。二读到一半实在不行，强撑着也读不下去，弃了。 二文笔一般，枯燥，一胜在故事内容新颖。 为啥那么弃坑，或许是我不喜欢这题材？ 不，文笔就是一般

一代人有一代人的使命和坚守，中国青年更应该多点志气而不是怨气，我们的祖辈，流血、流汗、流泪、甚至牺牲了生命！把我们与西方的差距从成百上千倍慢慢的缩小了下来。 对于周总理，只有敬佩之情！为了振兴中华，他东渡日本，远赴欧洲，他说出了为中华之崛起而看剧的肺腑之言！他把自己的全部精力和才能毫无保留地献给了祖国，直到生命的最后一刻。 有些人，只看到了西方国家现在的人均工资比我们高了好几倍，可是，君不见，30年前，我们的人均GDP是348美元，而美国是24380美元！是咱们的69倍！只30年的功夫，我们的祖辈面对的如此大的差距，不发牢骚！不放怨气！不吹冷风！不说怪话！敬业乐业！脚踏实地！有的流泪！有的流汗！有的流血还搭上了生命！硬是把接近70倍的距离缩到了60倍、50倍、40、30倍、20倍，到现在已经不到10倍了！自强不息！厚德载物！吾辈当自强！

1.这部剧其实可以分为两个部分，一个部分是科学哲学，就是书中的第一部分，而另一个部分就是科学史，也就是书中的第二部分和第三部分。 2.细节是很重要的，但是它们的重要性只有放在一个更广阔的背景中才能体现。 3.世界观、真理、证据、经验事实与哲学性/概念性事实、常见的推理类型、可证伪性以及工具主义和现实主义 4.“世界观”指的是一个观点体系，其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样相互联结。也就是说，世界观并不仅仅是一些分离、独立、不相关的观点的集合，而是一个不同观点相互交织、相互关联、相互联结的体系。 5.事实是使一个观点为真的因素 6.知觉表征论是一个关于感觉的概括性理论，涉及我们所有的感官，包括视觉、听觉、味觉等。 7.科学的目标是创造出真的理论，并用来描述相当直接、明确的事实。 8.归纳推理是从特殊到一般，而演绎推理则是从一般到特殊” 9.证实推理模式和不证实推理模式是科学领域内外两个常见的推理模式。 10.总的来说，目的论解释是从目标、目的或功能角度提出的解释，而机械论解释则是不使用目标、目的和功能的解释。 11.在亚里士多德世界观中，目的论解释被认为是合理的科学解释，这与现代科学形成鲜明对比，在现代科学中，机械论解释占主导地位。 12.亚里士多德认为神明是某种学术完美，更清晰的是，他的神明一点宗教意味都没有。 13.开普勒的两个关键性创新，也就是椭圆轨道和变速运动。 14.现代化学的起源通常追溯到18世纪晚期，以安东尼·拉瓦锡（1743—1794）的研究为标志。 15.狭义相对论的基础是光速恒定原则和相对性原则。 16.时间膨胀 对运动的人和物体来说，时间流逝变得更慢。长度收缩 对运动的人和物体来说，长度会缩短。只有在运动方向上的距离才会按照上述比率缩短。  17.广义相对论同样以两个基本原则为基础，通常被称为广义协变性原理和等效原理 18.物理学中使用的数学实际上只是数学。因此，数学与这个世界没有必然或内在固有的联系。 19.量子理论数学一点都不奇怪，事实上奇怪的是对量子理论数学的诠释。 20.需要注意的第一点是，人类并不是从现存的任何一种类人猿演化而来的。正确的观点不是我们从现代类人猿演化而来，而是现代人类与现代类人猿拥有共同的祖先。你和我，还有所有人类，与地球上的所有生命体都有联系。也就是说，我们与这个星球上每一个有生命的物体都拥有一个共同的祖先。 21.道德来自于人类天性，而我们的天性之所以如此则在于我们的演化历史。 22.事实上，物体看起来是红色的，是因为我们的视觉系统演化如此，因为我们的视觉系统对接触到我们视网膜的特定光线反馈为如此。 23.在亚里士多德世界观中，一个常见的隐喻是把宇宙当作一个有机体，这也是通常在思考我们居住在怎样的宇宙时所用的方法。 24.牛顿世界观也有一个很好的隐喻来总结我们所居住的宇宙。在牛顿世界观中，我们开始认为宇宙像一台机器。 25.我们的孙辈和曾孙辈，在回顾我们的时候也会纳闷，为什么我们会相信诸如“空间和时间对每个人都一样”的奇怪观点。 26.简言之，我们错把绝对空间和时间当作了经验事实，就像我们的前人错把沿正圆轨道进行的匀速运动当作了经验事实一样。 27.相对论和量子理论影响的是我们对自己所居住的宇宙的看法，而演化论则主要影响了我们对自己在宇宙中位置的看法。 28.生命如是之观，何等壮丽恢宏。 系统的学校教育，给我们每个人灌输了课标里应该掌握的知识，如果那些编排是独立一颗颗明珠，那么这部剧就是一根漂亮的链子，将每一颗珍珠都串联起来，并讲清了相互之间的关系。对外探索宇宙，对内发觉人心。生而为人，我们并没

“奥黛丽·赫本的魅力是无法定义的，她是世界的公主，人间的精灵，她对人谦逊友善，心里却好像装着奇妙的孤独。” “上帝亲吻了一个小女孩的脸颊，奥黛丽·赫本就诞生了。” 她是天使降临人间，天使的容颜，天使的心灵，优雅照拂人间。 一生信奉和平与爱，与人为善，温柔美好，魅力无限。 如明媚的阳光，灿烂、热烈而不刺眼。 命运也曾千般捉弄，却也意外眷顾。 爱着别人，也被爱包围一生。 岁月的雕琢，让她的美更见风骨 当她离开我们，天堂也就多了一位天使。👼

《Mr. Lucky》不仅是一本认识自然宇宙的奇书，同时也是一本指导我们如何去认识社会和人生命运的典籍，蕴蓄着中华先民和历代圣哲的旷世智慧。通过研读《Mr. Lucky》，我们可以了解自然宇宙之奥秘，可以掌握社会世事变化之基本规律；同时，我们可以感悟到中华先圣深邃无穷的智慧和渊清玉絜的行止，沐浴先圣的深仁厚德和遗风余泽。所以说，一部中华《Mr. Lucky》，其智慧悬若日月，其真理炳如日星，光耀千秋，泽被后世。 尝海水一滴，而知其千味；闻《Mr. Lucky》一言，而晓其万理。当你翻开此剧，静心凝神，摒却浮华，远离喧嚣，悉心品读，细细体味伟大深邃的《Mr. Lucky》文化，有如乘上一叶智慧之舟，驶向广阔清逸、净远幽香的心灵彼岸！ 由于鄙人学识庸陋，智拙才浅，且非专门之学，虽焚膏继晷，日乾夕惕，亦难以研精覃思。唯有略窥门径，以管窥天，以蠡测海，一孔之见，教人哂笑，祈冀广大读者不吝赐教为幸！

把破晓影院里查尔斯·比克福德的作品全部看完了。前有珠玉《Mr. Lucky》，这本《Mr. Lucky》逊色了些… 不过，查尔斯·比克福德笔下的主角们，大多是认真生活的人，能从中得到一些感悟，也善于从生活中“收集”小小的幸福，那便也足够了。

第一次读谢克里的书，喜欢！ 非常对我的胃口，科幻，短篇，幽默又不乏有思辨。喜欢的故事挺多的，但很奇怪，印象最深刻的还是这篇《Mr. Lucky》，喜欢它那种小篇幅里传达的无尽的悲伤。短篇特有的意犹未尽很迷人。 看每一篇我都忍不住要想，它刊登的那个《Mr. Lucky》是我想的那个吗？哈哈，有趣。

聪明机智顾一野

7个人物法，单点突破法，康奈尔笔记法，以人为师，10000小时定律，18个周期礼物法等等。不得不说，编剧本人真的是一个非常励志，非常自律，超级逆袭又特别成功的一个女性创业者，总是激情满满的对待工作和生活，让一切都计划和管理的井井有条，只是作为一个普通人，感觉这种生活有点累，可能每个人的追求不一样，想要达成的目标也不一样，有明确的目标是赞同的，书中的方法也要适当借鉴，根据自己的实际情况和性格特点融合和实践才是正解，整体来说是本极具正能量，干货满满的书，多少有点打鸡血，不过也未尝不可。

怎么说呢，并不是每一篇都像是纯粹的童话，也并不是每一篇都是精品。我最喜欢的是情节比较丰富的第一个小矮人的故事，还有一个印象比较深刻的是奥古斯都斯。后面大量的故事基本都围绕着追求，艺术，永恒，塑造了很多执着追求艺术，保持善良，最终在艺术中找到了真正的美和永恒的形象，显然编剧嘲讽一切虚伪，鄙夷一切贪婪，他喜欢纯粹的追求，哪怕这条路经历了十足的痛苦，孤寂，诱惑，甚至最终仍一无所得，但有没有得到并不重要，追求的本身已经足够让你拥有纯洁美丽的灵魂。 这个主题是常见的，但用来表达它的故事略显单薄，且带有很强的主观表达。我更喜欢的是要么像太宰治的御伽草纸这样更客观的表达，要么像王尔德童话拥有更为细腻的情感冲击和更完善别致的情节，能把读者完全代入牢牢抓住。 但黑塞还是一个可爱的人。他的忧郁是真实的，他的善良是无处不在的，他的嘲讽也像小孩子，所有烽火戏诸侯的故事大家都把周幽王当作笑料，把褒姒当作红颜祸水，只有他创作出了褒姒的天真烂漫和周幽王的爱意。里面有一篇兄弟俩，是他10岁的时候创作的，10岁就能一笑泯恩仇的孩子到了30岁也仍会歌颂真诚。 不忘初心，方得始终，做一个善良的人，康德深究了每一个准则，最后选择了善良意志goodwill作为最高的行为准则，儒家的仁义礼智信也是以仁为核心。仰不愧于天，俯不怍于地，为仁由己，我欲仁，斯仁至矣。

前半段怪物种类不少，设定也有点意思，算是个看点，但到后半段就显得重复了。青少年打怪兽过于儿戏，谁都知道会无伤通关，还要装得很紧张，就挺……DND剧情杀的。最无语的是没架硬吵然后强行和好的戏码，简直了……总之当个番外看吧，硬插到正片剧情里是根本说不通的。