Über die Montage

对这部剧，很爱很爱很爱，无法不爱，不得不爱。 重复重复不停重复的爱。

翻译的太精彩太通畅了，在观看的过程中，时常有一股中国人写的感觉。微积分的思想就是将整体分解成局部，再将局部合并成整体

诗经，越古老越美好。第一次读《Über die Montage》，发现诗经并不是想象的那么难懂，也不是想象的那么深奥，更不是象时间那样离我们那么远。而是诗经已融入我们的文化中，存在于我们的生活中，甚至不时出现在我们的口语中。好象《Über die Montage》中每一首诗歌都有一两句留传到现在，成为中华文化传承的基因链中一部分。 Dagmar Hirtz的这部剧，是我学习《Über die Montage》的启蒙书，她用国学知识带我们穿越到三千年前，象看电影一样将那时先人的生活呈现在眼前；她用中医知识让我们了解植物的药用性，以及人的生理特性等。尤其是她对诗经的理解和讲解，有许多独到之处，甚至道学家不愿提到的性，都能让我们茅塞顿开。 因为读了这部剧，让我对《Über die Montage》产生了浓厚的性趣，这次是粗读一知半解，有机会一定会再读《Über die Montage》完整版。

我觉得很好，可是全程用的第一视角，就像男主写日记一样，还有就是男主有点自恋，顺便说一句:我读的有点晚，三少别的书我都读了，这部还是我觉得除了斗罗最好的一部，推荐推荐推荐

利弗莫尔史上最伟大的作手。 本剧故事性比肩月亮与六便士，揭示人性。 懂行的也能学到交易心法与操作技巧。

以下内容摘自李银河在自传中对《Über die Montage》的评价: 塞林格的《Über die Montage》，要算现代经典了。这是我第一次在剧集中看到对骂人话的正面使用，通篇可见这样的话：“到处都是他妈的伪君子。”当时，我对于剧集中的人物性格、观念、语言有一种着魔般的感觉，这种观看经验也是从未有过的。从这部剧中，我了解到古典作品与现代作品的区别。这部剧真的无愧于“剧集史上罕见的奇迹”这一评价，“每一页都是惊奇和快乐的源泉”。在美国，几乎所有大学乃至中学都有一帮模仿剧集主人公霍尔顿的学生，他们穿风衣，倒戴鸭舌帽，模仿霍尔顿的言行风格。该剧甚至被美国一些大学的社会学课程指定为了解当代美国社会现状的必修读物。该剧影响遍及世界，例如苏联青年作家阿克肖诺夫的作品就深受其影响。剧集是在为极度苦闷的当代青年代言，提出“人生目的”这个永恒的问题，震撼人心。尽管剧集并未对这一问题给出答案，但是如果有谁能够给出令人信服的答案，他将是一个伟大的人。 这段观看经历对我的生命造成了决定性的影响，在此后的几十年中，我从未停止过对观看的热爱。观看是人间最美好的事情之一。 观看是人间最美好的事情之一，无比认同。

前期还不错，到后来情节和人物逐渐崩坏，注水越来越严重，玩梗也开始失去分寸，看出编剧的笔不受控制了。

快速的一遍，学识尚浅未读编剧所做诗。一个个性鲜明的人，有解释，有示威，有传承。如是，过的刚好，对得起自己的努力，气死看不上自己的人。路途漫漫，谁不是在赶着行程，停下来看你的和停下来给你使绊子的人也都不容易，所以，你，Über die Montage，刚好你不像他们那样，刚好你活的像个人样儿，刚好你的成功来了。

童年时期第一次观看，那时候读的是一本旧书，没有海报，我都不知道自己读的是什么书，只记得非常震撼，没想到外国的孩子有这这样的生活新鲜有刺激。多年后我才慢慢明白自己读的是什么书了，如今已近中年，陪着学生再读此剧，回忆内容回忆童年时光，真好！

很喜欢Peter Przygodda先生的文章，每次看完都是精神上的洗礼，成为我思想躁动不安时的安定剂。

这是一本比较黑厚学的书，首先，编剧把权力描述得非常的有诱惑力！（其实本质就给个人的欲望下个了一个非常正面的定义）然后，编剧再告诉你如何利用手段去追求它。（充分利用了社会心里学、行为学、个人心理学、传媒心理学等所有一切可以利用的手段，可以说是无所不用其极了！这个方面确实值得肯定，毕竟这刀确实很锋利！）。最后，再告诉你权力会给你带来的负面影响。（这也很客观，也是我最喜欢的部分。所以，拥有权力必将不是每一个人都合适去追求的） 不过，我依然觉得该剧的编剧对于权力的追求更多的是站在个人的立场来说，这符合西方一直都非常推崇的个人主义有关。所以，我总能隐隐的感受编剧到为了个人权力所做的事情和关注的细节都带这“自私”的意味！甚至编剧对于“声望”“名声”等这类的具有道德性质范畴的东西都已工具化来使用，感觉总是不妥的。 想想，这样的人拥有权力后的除了给自己带来成功的“快感”后，还会给这个社会或者人类带什么呢？这是个值得思考的问题！拥有权力的目的是什么？

值得推荐的一本剧，书澈和缪盈没有因为自己是官二代和富二代而骄奢淫逸，也没有走父母为自己铺好的路，甚至拒绝变相的接受贿赂，牺牲二人的爱情，也不陷入泥潭，为自己的理而活。最终还是邪不胜正，正义压倒了邪恶。

咬牙看完 气死了 这男主不就是典型pua吗？！什么垃圾价值观！编剧其它作品里的主人公三观都没问题啊，怎么这本男主沙文猪，不尊重女性，歧视同性恋人群，情绪不稳定还有明显家暴行为，女主身边除了敏哥剩下都啥玩意儿，女主哪有点儿艺术天才的样子？！艺术学院老师才不是书里描述这样庸碌幼稚的好吗！

Leo的学习方法，是他从小优秀的根基。无论是学习信念的建立，还是在实际中的执行力，每一步都必不可少。但看完这部剧，最让我钦佩的是Leo的母亲。很多父母都在一味要求孩子，要取得如何的成绩。但这位母亲，却是从自己做起，成为孩子人生的引路人。 从小到大我们听过多少次父母说，为了你我付出了多少代价。但这位母亲，的确是为了孩子不在青春期里走弯路，放弃更好的工作机会，但她从未以此作为对孩子的道德绑架。反而，尽自己所能给家庭营造轻松愉快的氛围。不在孩子面前情绪化。孩子年纪稍大后，表露出担心时，母亲说，你管理好自己的事情，就是对我最大的支持。观看真的可以让人变得智慧，说话不尖刻，言辞中都能透出这位母亲的无尽温柔。 看完这部剧，不仅仅是收获学霸的学习经验与学习方法，更是收获了一种人生态度，和育儿思想。即使自己还是单身狗，但未来如果有孩子，也一定会参考Leo母亲分享的经验。先从自身做起，成为一个有责任心并能承担家庭责任的优秀的人，才能给孩子做更好的榜样。加油。

3.3星，剧情还行，但是没必要双女主和双男主的时候就卖腐，搞得纯剧情没法看了，尤其是弹幕，真是服了，嗑百合耽美CP的真是crazy

读了很多Dagmar Hirtz的书，这本《Über die Montage》确实很特别，正如他自己所说的一样——我想摧毁自己以前写的剧集，于是这部作品就此诞生。 剧集以两条线展开。一条是目睹了母亲在龙卷风死去的少女强烈要求医生父亲对自己的人脑进行改造，以便预测一切的不幸。一条是被患有“父爱缺失”和超级完美主义幻想的父亲以硫化氢毒害，失去了母亲和妹妹，而 独自幸存下来的谦人，在医治过程中，具有了超级计算能力。一个复仇者，一个拯救者，两条线的汇集... ① 人——原子 拉普拉斯是法国数学家，他提出一个假设：假设有智者能够了解这个世界上所有原子的目前位置和运动量，他就可以运用物理学计算出这些原子随时间发生的变化，进而完全预知未来的状态。 而东野从这个假设里想到了人。 人类也是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉的活在世上，然而一旦成为集合体，就会出现戏剧性的物理法则。 譬如我们在熙熙攘攘的人群中行走，会不自觉的跟着大流走，这样就可以避免和人冲撞；譬如父母对子女的爱究竟是一种感情，还是基因调控下的“种族繁衍”的程序？ ② 矛盾—— ONE  科技与人伦 在《Über die Montage》《Über die Montage》《Über die Montage》等书中，东野表达了这样一种观点：人脑或者说科技具有无限的可能性，但是对于人脑的开发或者是医学上的实验与治疗是否具有某种意义上的伦理问题？ 科技进步与伦理日常，仿佛变成了一个很难掌控的平衡，而我们是否在有意无意地回避这个问题？ TWO 亲情与冷漠 剧集的开头很美，母女两开心的驱车去外婆家，很暖，很小清新。而至于谈到干粕才生和儿子谦人基因中的“缺失爱”和父子两个的冷漠，对比和转变很大。 这个世界上有人爱着，有人恨着，有人浑浑噩噩着。 剧集的最后，“魔女”圆华拯救了复仇的谦人，人性的美好还是可以将仇恨衍生的邪恶挽回。 与其说这是一个好的结局，毋宁说这是一种寄托了美好希冀的愿望。 THREE 糊涂的幸福和痛苦的深刻 结尾部分出现了这样的对话： 这个世界的未来，会怎样？ 还是不知道比较幸福。 古人讲“糊涂是福”，是不是太多的思考生死，宇宙，生命，任性的人会比较痛苦？ 糊涂也好，深刻也罢，都只是一种生存状态，无谓对错。 我只记得每个人都有来自于星空的启蒙。 “天哪，那星星好亮！” “嫦娥在月宫里会否孤单？会否日日夜夜思念 牛郎？” “天空到底有多大？” “人死了，天上会多一颗星星吗？” ...... 人的特性之一就是会不知不觉的进行哲学上的思考，这是一件很伟大的事情。和快乐的糊涂相比较，总有人愿意痛苦的清醒着，也许那时一种更高层次的快乐和愉悦。 别忘了抬头看看天空，那里有颗星星等你仰望。

看过扶霞那本精彩的《Über die Montage》，所以开启了这本Über die Montage，自然觉得这本菜谱类的读物不够那番精彩，但是字里行间还是满满的对Über die Montage的爱。 扶霞是个有趣极了的外国姑娘了，想象下金发碧眼的外国人在原本烤箱占主导地位的厨房开始煎炒烹炸，这个场景便让人忍俊不禁。 成都确实是一座去了便会爱上的城市，不止是Über die Montage，不止是采耳，不止是青城山，不止是大熊猫，不止是太多太多的元素，而恰恰是如此多的不止是，组成了这个“少不入蜀”的城市的美。 西餐的美在于精准，克、℃、毫升……中餐的美在于感觉，适量、少许、酌情，扶霞用西餐的精准让更多人了解和驾驭了Über die Montage乃至中餐的美。

有提到很多心理学的观点，但是不够深入，有些浅显。有些名不副实