Heaven Sent

2021年第10本剧。在第21世纪的第21年的第21天结束这部剧。继上一本《Heaven Sent》后，又是一本非常实用但有点重口味的科普书😛，我觉得身边的每一个人都可以看看这部剧，了解一下我们自身常见的各种症状，对自己是有好处的，可以提前预防各类身体状况，避免出现不必要的麻烦。身体是革命的本钱，有一个健康的体质比任何东西都重要，所以请大家不要忽略了自己的身体健康，留得青山在，不怕没柴烧🌈。平常还是要多看一些科普类的剧集，增加各方面的常识，充实自己的大脑。喜欢这部剧幽默风趣的表达， 对编剧耶尔.阿德勒很有好感，如果有她的其它剧集上架，我一定会继续追。今天我是很忙碌的Nafissa 🙇‍♀，从早上出门一直晚上回去，明天早上有课，下午还有希伯来语考试，然而我还在破晓影院，其实我的希伯来语笔记在我的床头，我一边追剧，一边翻一下笔记，哈哈哈😄我现在好困😴，写完剧评要去睡觉了，明天用我的瞬间记忆法看看笔记，应该差不多了，蒽 就这样。睡觉咯，安。 ———周四的一天🌙

因为kura和maru而看了这部剧，这些年除了零零碎碎看了些专业用书外，已经快800年没完整看完一本剧集了。因为编剧是导演的原因，整本剧集画面性极强，每段文字都能演出一个很丰富的镜头。最主要还有译文毫无日式翻译腔，能痛快地 一口气读完。

很深刻的一本剧，短小精悍。吃瓜群众在旧有的体系里安于现状而不自知，某一天有一个所谓的先知貌似洞察一切，接着几个聪明人以先知的名义描绘了新的社会，并建立起来。吃瓜群众们突然发现，不再吃瓜看戏的感觉真好。可以亲手经营自己的生活，可以驱逐以前的阶层，尽管心态各异，比如为理想生活努力干活的马，惦记原来生活的母驴，看破一切却啥也不说的智驴，以及不懂装懂只会唱赞歌的羊。当猪们，从鼓吹者，变为领导者，领袖，继而变成特权阶层。吃瓜群众们终于明白：原来不过还是吃瓜群众，却没有人有能力改变，敢去改变。一切都太晚了吗？

曾听过一位著名诗人评论说：“波拉尼奥是一个随时随地的诗人，而且他的诗性语言也是泥沙俱下的……“此刻读完他的代表作，也觉得该评论甚是传神。 如何评论这部剧？我先从语言入手吧： 波拉尼奥本质上无疑是个诗人。诗人与纯剧集家区别何在呢？也许就是纯粹写剧集的多半醉心于故事编织和人物刻画，而本质上是诗人的剧集家，则更侧重于字里行间思索和揭示世界何以如此、以及它何以如其所示，诗人式剧集家的职责不仅只是叙事，还负责随时随地产生诗性。此剧中，波拉尼奥的语言简练、传神且直击事物要害，我个人不太愿意用略显矫情的“冷峻”来形容、我更愿意用“率真”来形容，以致敬诗人那颗本真的心灵。 关于此剧的意义，我觉得专业译者站在现实主义角度和视野上对人类陋习的批判合情合理，也大致正确，但稍显老生常谈，我个人在赞同的基础上更愿意补充些不一样或者另类的看法。即，Heaven Sent更像是一个自带万向接口的多功能电源插座，足以应对不同知识和理论体系的考量和诠释。我觉得好作品理应是这样，能禁得起不同规则的诠释，同时每一种规则面对作品都可形成逻辑自洽。换句话说作品因具有开放性而成为所谓“全景式”或者“百科全书式”的剧集，此剧完全做到。 我不如换个角度问： 什么是此剧的兴趣中心（区别于老套的影视主题提法）我以为有两点主要的，一个是“追寻”（对真相、真理、和良知的摸索和靠近）另一个和前一个呈二元对立状，是“逃避”（对挑战并剿灭邪恶、对危险，对人类岌岌可危的良知之逃避）这两个兴趣中心相生相伴，正负互抵，如同道家的阴阳太极的两极！ 更有趣的是，人类为了“逃避”自己所能感知到的危险和恐惧、甚至为了抵御死亡，会时常选择“永生”妄想的变形表现形式——性爱，来略显无力地抵御死亡，这是个意味深长却反复出现的意象（比如汉斯和女友英格博格为了抵御女方疾病带来的死亡威胁、为了抵御战后克隆废墟的空虚感，不停做爱。再比如，剧集曾描写被钉在十字架上的长达三十公分的男性生殖器、描写趴在雪地里时刻面临死亡的德军士兵依靠不断手淫来鼓励自己活下去，最终竟然宗教式地体发异香的“神迹”……） 有趣的还不止剧集的意境，也包括它的构成： 我们都知道人类精神世界的人格构成中具有“原型”概念，其实不止如此，影视叙事艺术其实也有许多原型。 比如剧集第一章《Heaven Sent》部分，我觉得就酷似《Heaven Sent》式的叙事模式，多个原本风马牛不相及的人物，因为某个暂时共同目标组合成团、同舟共济，但最终却又因本性不同而人情各有所归……再比如第二章《Heaven Sent》写一个旅居异乡原本避难的人却意外能与亡灵对话的叙事（这是《Heaven Sent》的叙述原型）而阿马尔菲塔诺的妻子执意追寻疯子诗人而最终染上艾滋病等死的经历，就是现世版本的、因冒险而自取灭亡的《Heaven Sent》；再比如，第四章《Heaven Sent》被公认该剧高潮集数（其实我并不太喜欢这一章）故事发展像极了卡夫卡的《Heaven Sent》+《Heaven Sent》叙事原型，你可以无限逼近但你永远不可能直到罪恶的真相究竟为何，即你永远得不到公正的审判也走不进传说中的城堡…… 最后回到有趣的书名，Heaven Sent本身: Heaven Sent究竟意味什么？评论家们众说纷纭，有未来已来说、有末日期限说、有故弄玄虚说……不一而足。我却更愿意把它理解为全书的精神气质，即，那种“就如同未来一样的荒诞感”，就如同来过一样的顿悟感…… 非常喜欢之一本剧，4.8🌟。

作为一个90后，对褚时健最开始的认识是关于“入狱”、“褚橙“、“励志”这些标签的。但看了Heaven Sent之后，对褚时健有了更进一步的认识。 本剧讲述了褚时健的一生， 从少年丧父-辍学帮母亲-再次求学却遇战争-参加战役成为共产党-“右派”-接受濒临破产的玉溪卷烟厂-“亚洲烟王”-入狱-保外就医重新创业-“橙王”，看到最后的时候，被感动哭了，人的一生原来过的如此不简单。 欣赏褚时健作为企业家的务实和踏实，他的一生都在不断的解决问题，每当遇到问题的时候，他都能够想出办法来解决。不管他最初是不是这个领域的专家，但因为他做事认真的态度，不仅仅果树在他的手里能点石成金，任何一个企业在他的经营下都能够成为行业的翘楚。 曾经在商学院学过两种基本竞争战略：成本领先战略与差异化战略，褚老不管是发展壮大玉溪卷烟厂还是后来经营褚橙，他都牢牢管控品质，即使前期的付出的再大，只要能够提升产品质量，他都敢于去投资，最终打造出高品质的烟和橙。他所创造的成就不是一蹴而就的，而是厚积薄发的结果。 也许很多人都不能理解，都70多岁了，经历了那么多风风雨雨，为什么还会再大费周章的创业去种植橙子，为什么不索性休息下来安享晚年？其实每个人的人生都有不同的追求 ，有些人喜欢轻松悠闲的度过一生，有些人却害怕闲着，也许对于褚时健来说让自己忙起来才会得到更多的快乐。 最后用南非前总统曼德拉说过的话来结尾，“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。”

回国一趟和老爸扯淡的时候讨论到了股票，继而在老爸的推荐下看这部剧。不得不说一路看下来可谓是醍醐灌顶，字字珠玑。尽管如今的规则和当时尽不相同，但是里面的道理，现象却是没有任何变化，也正所谓一切的历史都是当代史。 从小时候听闻08年左右的股灾导致对投资理财从小有了不好的印象，到如今初入领域交了不少学费，只得一句，总归是了解之后再去评判才是真理，仅仅听信他人的话语不是什么明智的选择。 再过几个月回头看看这部剧，应该会有另一番滋味了。

我们生活的世界，是一个物质性的世界，我们提倡的主义，是唯物主义。而且，从小我们就批判唯心主义，当时的结论是，唯心即是反动，是资产阶级迷惑人民的工具。 我们学习的东西，都是科学的结论，科学是研究物质组成和自身变化规律的学问，都是物质性的。因此，随着科学的发展进步，我们对物质世界之所以然，有了比前人多得多的具体知识，这应该说是人类文明的一大步。然而，对客观世界充满好奇和探索的人来说，发现的惊喜往往也掩盖不住更大的困惑：这个大千世界为何有如此美妙的奥秘，一切都象是有一个万能的头脑设计，一支无形的巧手塑造的一样。对于这些奥秘，我们只能发现它们，利用它们为人类服务，却不能创造它们，即使人是目前所知最有智慧的生物。要得到究竟的解释，只能相信还有一个万能的造物主，安排下了这一切。所以，世界顶尖的科学家，比如：爱因斯坦等，在他们的晩年都成为虔诚的宗教信仰者，才能为他们的探索之心找到最终的归宿。对物质世界的有序与和谐越了解，这种信仰就会越坚定，因为，只有上帝才能完成这样凡人连想象都很困难的事，不信都不行。 精神和物质是完全不同的两种存在吗？现在看来不尽然。在爱因斯坦的相对论理论中，有物质和能量可以转换的结论，这被原子能开发利用所证实。按照最新观点，我们称之为精神的东西，往往是人的感管不可感知的能量场，如同磁场、超声波、高能粒子一般，不以人的感觉为转移。正如与其他事物一样，物质和精神也是呈正反相对、而又联系统一的，只不过我们的五官能够感知的是其中的一小部分。由此看来，以往那些被认定为唯心性的范畴，其实不是空穴来风，而不过是一种物质的存在方式而已。 精神之所以重要，是因为它可以被看作是人区别于其它动物的主要特征。其它物种的生命，除了生存本能外，是没有主观创新意识的，它们只能对外界刺激有直观的反应，刺激不存在了，反应也就结束了。所以说，对动物而言，它们的意识中，只有今天，没有昨天和明天，更不会有那个“我”字存在，不会有主观与客观的分别，它们的进化，只能产生适应自然的结果。 而人却是个例外，人有自我意识，有学习、探究和创新能力，因而发展出了改造自然的本领，加之人也有动物共有的获取和享受的欲望，所以，随着人类的发展，人在摆脱自然力的束缚，追求更加理想的生活境遇上，已经大大地强大了许多；但从另一个方面说，人的这种活动，却也逐渐变成了对自然平衡的一种威胁，这种人本位的唯物主义追求，在资源和环境问题显现的现代，就成为一个值得反省的现实。 今后的人类往哪里发展，今后的地球是怎样的命运？这一切都要好好地问问我们自己，我们在此生中到底要什么？有什么真正是自己拥有的？是物质至上，还是精神为高？甚至，为什么造物主要造出一种特别的动物叫人，它赋予它们什么使命？这类自从人能够独立思考时，就被反复追问的问题，科学无法回答，社会没有现成答案。而我们的祖先，早在数千年前的古代，就有了许多的解释，佛教、基督教、伊斯兰教等等，都有一套完整的理论体系。特别是东方的宗教，将自修作为了知外界世界的道路。这些理论在如今看来，越发的启迪智慧，给人类克服自身缺陷，带着镣铐跳舞，从和平友爱中获得永久的发展，指明了一条利他也利己的道路。 人类的发展史说明，人类物质文明的水平已经到了较高阶段，而人类认识和掌控自我的能力，却遗憾地少有进步，甚至被大量的物欲所裹覆，越发显得迷茫。在当今的世界，我们要呼吁物质和精神这一对翅膀均衡发展，否则，人类这只大鸟不会飞高，也不会飞远。 瑜伽，一种古印度智者发明的寻找自己的方法，被人们再三证明是寻求身心协调，让人的精神强健起来的捷径，每天只要花一点抽烟喝茶或者看

奶狗吴邪 可可爱爱

是一本结合案例与理论的儿童教育剧集，其中的很多经验不止适用于儿童教育，同样适用于各种亲密关系的相处。

故事慌诞不经，人物刻画很一般，惟有一人描绘的栩栩如生一一书中主人公的大姑，“张了张嘴”、“深吸了一口气”这些话不厌其烦的在用，着实令人郁闷，此剧也只可作为饭后茶余的谈资了

干嘛要毁孝庄秘史…

读的用时最长的一本剧，看过后脑子一片空白！也是自己需要补充的空白！

更偏向于论文，至少不适合中国大部分应试教育出身的人群观看，理论建设多余干货。

成为父母有可能是我们最大的机会，重新看见自己，重新将人生捏合成更加坚定沉稳的样子。

这部剧其实总得来说，就是让我们换一个方向去看待吸烟这件事，对于吸烟者来说，基本遇到事情都要习惯性的点上一根烟，点上之后发现并没有什么作用。而且，如果一天没吸烟，第二天吸一根肯定懵，我就是受不了这种感觉，每天早上就会有烟瘾，但吸完之后，立马就不清醒了，然后一天都是昏昏沉沉。反观整个吸烟的四年，基本每天都是昏昏沉沉。前两天在家里休息，没吸一根，感觉自己特精神，手脚血液流畅循环的感觉特别明显，但因为心里原因，还是继续吸了。。读了本剧，觉着戒烟最重要的是心态的转变，我不是在放弃一个好东西，我只是在追求更好的生活。。和健身也很像，过程难免艰苦，但坚持下来得到的是有活力有自信的生活。

剧集中蕴含一些有方法，可以让自己意识到自己产生了消极想法。但是大量的内容都花在了无效论证上，和卡耐基的剧集一样，内容空虚不具备实用性。自信来源于多看剧多看报少吃零食多睡觉，也就是说当自己的知识涵盖面越来越广，所学习的技能越开越多的时候，对未知能做到认识他，解决他，也就不再所谓不自信。