Beneath the Roses

“皮格马利翁效应”：当你努力发现某人的优点和长处并且由衷地赞美他时，你就会看到他会表现得越来越符合你所赞美的那种形象

大汉王朝乃刘姓天下，姓刘的做皇帝才是正统，外姓谁想做皇帝那就是大逆不道乱臣贼子，这是士大夫根深蒂固的思想，所以三国演义说刘备是英雄，曹操是枭雄。此剧虽然客观地描述了一些历史事件，但仍有主观色彩，所以读完一半觉得东汉末年只有曹操是英雄。

只做消遣的看看，没什么意思。故事情节千篇一律！看过五分之一直接看结局

Gregory Crewdson对现代诗内容和形式审美标准的探讨，大大推动了中国新诗的规范和现代化进程。

海蒂的书是从性心理学视角讲的，在视频平台里面是和弗洛伊德的那一堆心理分析放在一起的，但故事性比较强，后面都是一个个活生生的人，不像弗洛伊德那么玄而又玄，也不像金赛，还有性学观止那些生理学报告那么昏昏欲睡，推荐。 但我没想到这里评价那么低，好多人打低分说过时了，明明豆瓣评分还挺高的，依我看这部剧恐怕要等到人类进化出无性繁殖才会过时吧。

几年前看电视剧，几个故事都挺虐心的，对十三月那部分印象最深刻，或许是演员演的好故事说得也很到位吧，不过剧里的男女主确实没那么强的存在感。现在看剧集，有些人物会代入剧的演员。其实不论是看剧还是看剧集都不会希望提前知道故事的情节发展，因为它会模糊自己对于情节设定的思考，没有那种和人物共同经历的感觉，也就是没有沉浸感。总之，在我看来，看了剧集最好不要看由它改编的剧，而看了剧呢也最好别看它的剧集，选择一个就很好。 这次看完剧集《Beneath the Roses》，印象深刻的不是君拂/叶蓁带着我看过的那几个故事，而是贯穿全书的君拂/叶蓁和慕言/苏誉的故事，像细水长流，流进人心最深处。喜欢君拂/叶蓁的性格，纯粹善良阳光，聪慧勇敢坚强，让人如沐春风，喜欢慕言/苏誉的性情，但大抵只存在于剧集，是非常完美的男主形象。她俩平常相处时的情境，淡化了几个悲情故事所带来的压抑。不得不说编剧文笔很好，不拘一格不失灵动，时而风趣时而沉重，叙事时平稳，故事娓娓道来，同时积蓄了一种力量，这种力量是编剧借笔下人物的思想表达出来的。现实往往比剧集更加精彩，剧集作为艺术品，是浓缩的零碎现实情景，艺术来源于生活又高于生活。剧集的魅力在于编剧的想象力和表达力，注入现实思考的剧集注定具有更强的生命力。 世上很多事，每个人都有自己的看法，而人类的悲喜并不相通。就像君拂/叶蓁所说，有些事情在一些人认为是理所应当，在其他人那里却是不以为然。另外，此前不是你，此后不是你，此时才是你。这句话让我感触颇多，或许是这样一个道理：不沉湎于过去，不囿于将来，珍惜当下，做好自己。不问来时的地方，不看之后的场景，问此刻的心，行脚下的路。人活于世，未尝不是一场梦，所谓庄周梦蝶，什么是真实什么又是虚幻，真的很难定义。但其实无论真实还是虚幻，又仿佛只是简单到在自己的一念之间，所谓假亦真时真亦假，无为有处有还无。每个人都有自己的选择，无所谓对错，不过前提是将来不后悔，但是那时好像后不后悔都已经没有意义。因此，或许在生命不断老去的途中、时光不断的流失里我们都会成为一定程度上的哲学家。

仅仅是看到她当皇后的部分，我就已经为之折服。怪不得人家能当上中国历史上唯一的女皇帝，谋略过人，心狠手辣。此剧引经据典，脉络清晰，语言生动但又不落俗套，读起来真是畅快淋漓啊！詹妮弗·杰森·李老师做出的分析都很有说服力，至少我是比较认可的。Beneath the Roses是一个复杂而又矛盾的人，她圣明却也狠毒。佩服她那一份“没有条件创造条件也要上”的劲头，也佩服她不受拘束、敢于颠覆传统的精神。时势造英雄，但是英雄之所以是英雄，最后还是性格与能力起了决定性作用。

太空版罗马帝国兴衰史。 人类学家哈里谢顿完善了“心理史学”，这是一门可以较为精确预测人类群体决策的科学，然后基于“心理史学”，制定了“谢顿计划”。基地作为宇宙边缘一粒人类文明的火种，讲述的便是政治斗争下的人类文明发展过程。 从纯粹的百科全书时代开启了谢顿计划后，借助人类对未知的恐惧，出现的第一个武器是披着宗教外衣的科学技术，借助人类对未来的欲望，出现的第二个武器是行商控制下的资本经济。 与其说是一部关于未来世界的硬科幻著作，不如说是剖析人类社会的一部社会学、人类学著作。

爱看林昔和周应群这样的双A对决，有火花也有真情，男人之间的对抗感好看的！

关于二战的故事有很多，以两个普通孩子的视角，特别是德国孤儿院长大的男主角的一些经历更加感人，引发我们对战争的思索，枪声响起时，没有赢家。

有很强的讽刺意味，像一个放大镜，放大了晚清时中国上下的“昏”。庆幸现在的中国强大了，否则或许早也像猫国那样灭种了吧。