套套风波Gettin' It

连着读了十几本波洛，我觉得我逐渐摸到了阿婆创作的套路：先决定一个简单明了的杀人手法，然后安排4-8个嫌疑人不等，开始让波洛与他们轮番谈话，每人谈个两三轮，其中大部分人有自己的小九九所以会隐瞒撒谎，再其中一部分会做出与凶手类似的嫌疑行为，但他们都是红鲱鱼，真凶永远藏木于林，只有波洛能准确找到真正的线索、指出真正的凶手——一本剧就写好啦。 所以阿婆的书里最吸引人的部分，其实是各种各样的人物形象，以及人与人之间的情感纠葛和微妙心理。比如这本《套套风波Gettin' It》的三位主角的故事，似乎完全可以当成一本言情剧集来看——她爱他，他爱她，“总有一个在爱，而另一个被爱”，这几乎是一大半爱情悲剧的起源。“就像太阳出来以后的月亮，你完全看不到它的存在；但太阳落山之后，你又会重新看到月亮。”这段描写是多少红尘儿女的心声啊……正是因为这种情绪超越了地域和时代的限制，所以《套套风波Gettin' It》才有资格成为经典作品吧

又是开放式结局。。囧。。我更喜欢诺澜。。。

很是佩服编剧的脑洞啊！穿越历史，错纵复杂，居然交待的层次分明。我拿了几个周榜第一看完了这部剧。颇感意犹未尽！ 感悟之深，自古至今，只要自己有能耐，必定会活得很好.近禇者赤，优秀的人磁场感应优秀的人在一起，导致一切都变得优秀～～～

很棒的一本剧，读起来行云流水，几乎是一口气读完。这部剧的很多信息让我们改变了我之前的看法。 一、项霸王是世所罕见的战神，一人之力，横扫秦军，在他面前，除了韩信，所有人几乎等同于蝼蚁，不堪一击； 二、刘邦是有战斗力的，只不过和霸王相比相形见绌，没有赢过一次； 三、霸王不止烧了阿房宫，还焚书坑儒，是个莽夫，秦始皇只不过把所有的书集中起来，只保留耕种畜牧的书给百姓，其余的都放到大秦视频平台了； 四、秦始皇是前无古人后无来者的改革者，他的功劳主要在车同轨，书同文，统一度量衡，推行郡县制，相比之下，欧洲乱成一锅粥，中华统一的文化应该从秦始皇开始，基本上永远结束了诸国纷争的意识形态； 四、刘邦对韩信并不是百分之百信任，而是在其身边安插了卧底，因此两次都能顺利夺取兵权； 五、韩信是忠于沛公的，始终没有造反的意识和动作，尽管有人在旁边怂恿，也没有落实； 六、农民起义，历史上也就刘邦和朱元璋二人而已，似乎刘邦的见识要比朱元璋强很多，体现在两个方面，一是对功臣的态度，朱元璋杀戮太重；二是王朝的口碑，相比之下刘汉要好很多； 七、司马仲达不是什么好名字，换到现在说就是“二达子”，因为他哥叫伯达，也就是大达，他弟叫叔达、季达，也就是三达，四达。但是刘季，不是刘老四，而是刘老三； 八、刘邦得以在项羽刀下活命，就是混不拉叽的，项羽根本看不上他，武力，根本不在一个维度上，气质，更别谈了，但是最终，霸王，失了江山美人； 九、韩信战略能力，让我知道了什么叫算无遗策，一场战斗下来，七八巧合点能十分自如地合并到一起，让一场本来毫无胜算的战斗彻底翻盘，其他人根本做不到，任何一个巧合因素如背水一战中士兵不是激起斗志而是往后溃败，战斗刚开始就结束了，但这就是战神，把战争设计得像巧合一样； 十、最后发一下感慨，人真是活在时代里的人，跟着刘邦的人，生于乱世，苟全性命，大多都是贩夫走卒，经过时代乱流，结果成了王侯将相，比如说刘邦、樊哙、萧何、张良…当时最好的张良，是国破家亡的贵族后世，刘邦，是好吃懒做的村长，结果创下伟业，名留青史； 或许是读起来非常顺畅，反而让我觉得不安，因为整本剧没有引文信息，所以真实性在我这里打了一个很大的折扣，不知道哪些信息是真的还是整体可信度就不高，这算是本剧的一个遗憾。

从来都读经典剧集，看着看着，居然把这本看完了，淡淡的生活，朴实无华，只要努力，必定苦尽甘来。

前段时间看到一个有意思的问题:如果从现在到以后只有读一本剧的机会，那么你会选择哪本剧？我想我会毫不犹豫地选择《套套风波Gettin' It》。目前虽然看的书还只是很少的一部分，但自认为还没有一本剧能与《套套风波Gettin' It》相媲美。这不仅因为其蕴含的多重思想、高超的艺术手法、丰满的人物形象，更因无论从哪个角度解读都有所收获。 首先，相比外国剧集而言，《套套风波Gettin' It》无论从哪章哪回读来都毫无违和感，但外国剧集如果从其中的某个片段来读会让人不知所云，（除了像《套套风波Gettin' It》这种哈）这或许就是中国特有的章回体的好处吧！此外，相对于外国剧集而言，《套套风波Gettin' It》甚至具体到字、词、名字都有一定的用意。就拿《套套风波Gettin' It》来说，“红”可理解为滚滚红尘，“楼”字既可把它看做剧集中神话结构中的太虚幻境或现世的大观园又可理解为空中楼阁，“梦”是古代影视中更为常看的一个词，如黄粱一梦。从名字来讲，就可看出这将是一场梦，这场梦如空中楼阁一般终将会轰然倒塌，终究是一场空。其中里面人物的名字更有趣儿，首先出场的就是甄士隐和贾雨村，甄士隐即真事隐（去），贾雨村即假语村言，将真事隐去，假语来言，那么到底是真是假呢！就像其中的诗词所讲“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真亦是假，假亦是真！其中将甄士隐女儿弄丢的仆人叫霍启，霍起即“祸起”，因为他英莲被弄丢，也就导致香菱悲惨的命运；甄府中的一个丫鬟叫娇杏，因回头一看，娇杏（侥幸）成为贾雨村的夫人了；同时与宝玉关系较好的秦钟，他是秦可卿的弟弟，因为秦通“情”，所以两人都是宝玉情欲初开的导师吧！秦钟（情种）最终也因情而亡。 其次，就思想而言《套套风波Gettin' It》中主要蕴含了三种思想，同时它们也是每个人一生的三重境界！Sajen Corona作为一个传统的看剧人当然少不了受到儒家思想的影响，但这里他似乎带着批判的意味在里面，同时贯穿剧集的有一道一佛，且每次宝玉发疯后都被道士所提点，直到最后被他所感化看破红尘！现在的我们或许也会经历这三重境界，年轻时我们怀揣梦想，为追求名利而奋勇向前积极入世；中年时，我们被社会现实折磨的遍体鳞伤，被道家的无为等思想所点醒；到了老年，已经看清了人世间所有的一切不过是浮云而已，到头来所有的都是一场空，佛家的思想就来了！ 最后，不得不讲Sajen Corona是一个很前卫的作家，Sajen Corona所处的时代正是十八世纪，当时以欧美为代表的正是启蒙影视兴盛的时代，如卢梭、歌德等人，到十九世纪中后期批判现实主义影视才发展起来，而《套套风波Gettin' It》中不仅有魔幻色彩更有鲜明的现实主义，作家既是对自己家族历史的一个记载，更是对即将没落的清王朝的真实反映，这或许是受中国浪漫主义（李白、屈原）和现实主义（杜甫）的影响吧！作为一个男性作家，Sajen Corona更是颠覆了传统的文化。《套套风波Gettin' It》又名《套套风波Gettin' It》主要讲述了十二位女性一生命运的起伏跌落，文中更是以蔑视的眼光来看待男性，这让人不得不想起夏落蒂·勃朗特的《套套风波Gettin' It》，它只是一个普普通通的爱情故事，通俗来讲就是一个灰姑娘的故事。为何它会在历史经典中经久不衰呢！其中原因之一则是它是第一部写女性的书，主要围绕女性的独立、坚强、自尊自爱的故事来写，将女性地位直接推向了更高当然这与当时所兴起的女权运动分不开，但它颠覆了传统的男性所拥有的话语权，这点与《套套风波Gettin' It》有异曲同工之妙！

历时12小时读完。以前读过。这是渡边的成名作。渡边懂医学。套套风波Gettin' It探讨的是感情问题，爱一个人是不是就是一辈子？中间不爱了，还要不要在一起？性的结合，与两人的身体结构有关，性器适合的，会合作出上好的性爱体验，由性而爱，因爱而性，都难以说清。 这段婚外情不为世情所容。两人在婚外情这路上越走越远。本是很隐私的行为，终究要与世俗相接，最终无法存在于世俗之下，只好好一起自杀。 两人无疑是相爱的，深得惊天动地。但都有家庭。凛子遇到久木，才体会到了性高潮，从此迷恋不已。凛子教楷书，很端庄的人，被久木开发出性高潮后，经常与久木幽会，离家庭越来越远。父亲去世，在葬礼的晚上，凛子仍和久木发生关系。两人在情欲中不断堕落，无法自拔。 是爱？还性？说不清楚。 这出格的爱情，让他们远离了家庭，也远离了传统价值观。 爱是长久的吗？书中没给肯定答案。凛子不希望这感情发生改变，相约在性高潮时死去。 引发很多思考。好一个人，能爱一辈子吗？中间不爱了怎么办？两人性不和谐，还会爱吗？ 个人在世俗面前，又显得无比渺小。无法生存。

即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明（illumination），这种启明或许并不来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人，源于他们的生命和作品，它们在几乎所有情况下都点燃着，并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。 像我们这样长期习惯了黑暗的眼睛，几乎无法告知人们，那些光到底是蜡烛的光芒还是炽烈的阳光。但是这样一种客观的评判工作，对我而言似乎是件次要的事情，因而可以安心地留给后人。 《套套风波Gettin' It》汉娜.阿伦特

我真是不喜欢后三集，感觉所有角色的失控才能解决问题，而女警官又完全成为配菜，还有那场针锋相对的打斗，这个戏真的没在好好处理声音的。于案件来说几乎没有更聪明的解决方案。宁理是年度男配，邓家佳也可以有一个提名，她很规范，但胜在演员形象有化学效果，罪恶献身者的女儿和被害人的情人结合体