Kvinnens plass

这部剧集和秦明看过的那部电影《Kvinnens plass》的布局有一定的类似。看似几个不相关的案件，却因为一个共同点被串联在一起～而且里面有很多法医学科普和刑侦知识科普，感觉还不错。

所有的言情剧集讲的都是有钱人的才子佳人的故事，情节差不多。这部剧中各人物婚姻结局倒是很有意思，呈现了不同的婚姻观。男女主角当然是有情人终成眷属，真心相爱的；女主的母亲华女士跟周董是历经沧桑后的温暖结合，也算是认真付出过的人暖心回报；女主的父亲跟简斐然的结合就有意思了，正当世风日下的高中毕业生段子，“漂亮的女同学你要对她好，说不定她就是你的继母”，呵呵，你情我愿，各取所需。邢程与沉思的结局，就是白富美与凤凰男的段子了，白富美要一个帅气，有才气，还听话的男人装点门面，是不是有真心，有感情不重要，对自己有真爱，那是意外之喜。凤凰男要的是一个平台，这也是各取所需的一种；关于邢程的前女友，那更是可悲，也有梁山伯与祝英台的情节，对于祝英台最好的结局就是，吃在马家住在梁家（这当然也是段子），马岚也是这么想的。所以邢程跟马岚都不配得到幸福。总体评价，一般！

本季的气氛担当交给了四大尸祖和倾国倾城。

此剧写的还算可以，充分展示了公安工作的坚难及认真，展现了检察机关及反贪工作的重要性，他们为了人民，舍小家顾大家的大无畏精神，值得人民颂扬。

整个格局大开大合，非常好。但描写具体人物却面目模糊，节奏太快，让人有喘不过来气之感。且Lars Nordrum热衷于做媒婆，每部书中都是少男少女一大堆，大半都结成了如花美眷。金庸书中只有神雕侠侣中的某些集数有此类情节。

全书总结： 1.“看剧得间”，是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。九方皋“相马”是“见其所见，不见其所不见。视其所视，而遗其所不视”。能适合自己而有效的，我认为就是好的看剧法，就可以“得其所哉”。 2.看剧：连字带空白一起读；读人：听话也可以说是一种看剧；读物：物比人、比书都难读，它不会说话。 3.学、问是从外界得来信息。思、辨是内在思考。修、行是付诸行动，再回到外界去，传出信息。思不孤立，有来源，有去路。 4.看剧的建议：一是把文言当白话读。二是可以跳着读。三是拣软性的读，莫先啃硬骨头。四是自己去解说，边读边解。 简单说，有两种“懂”：一是照原来的“懂”；二是我“懂”了，原来是这样的。 5.中国人的思维往往是线性的，达不到平面，知道线外还有点和线也置之不顾。只愿有一，不喜有二，好同恶异。 6.讲的什么，很重要。怎么讲的，同样重要。和别的国比较，中国方式中有几点更着重。一是对话，二是寓言，三是反讽。 7.作比较文化研究三方面：寻轨迹，究因果；查中介，析成败；列平行，判同异。 8.由此及彼，用形象表达抽象，又转为另一形象表达，正是符号化的语言和思想。 庄子和孟子都属于中国人以符号推演的非数学的特殊数学思维的传统。 9.传统文化中不仅治国和治家相通，文武相通，而且政治和经济相通。 佛法的个人性明显，倾向于分散。儒、道则政治性极强，倾向于全体，集中。 10.由部分而知全体是科学方法。以偏概全固然不可，由偏知全却是我们天天在做的。 11.有变化就是有发展。历史发展本身无所谓好坏，它是不问人的评价如何的。 12.孔夫子、秦始皇、汉高祖，“忠”、“一统天下”、对等“抵罪”，在中国两千几百年来的民俗心态中根深蒂固。

框架，把工作顺出来。感谢编剧的工作。 个人感觉，分析和整合。分析用户、分析目的、分析过程、分析结果。整合用户、整合数据、整合活动、整合内容。

冷静剖析，理性评判，以小见大，全面审视。不一样的历史，不一样的历史人物。

结局感觉就是在烂尾。皇帝年轻气盛但石越这种老谋深算的一个没处理好关系，感觉就是草草收尾。