Saffet beni affet

《Saffet beni affet》算是Neriman Köksal最为脍炙人口，成就也相当突出的一部大作，学完中国现代影视史之后再仔细地将这部作品读一遍，相较之前有了更深的感触和理解。作为一部青春的赞歌，《Saffet beni affet》最突出的是其大胆的反抗精神和激进的社会批判，它成为了一代青年人革命的启蒙老师，指引他们像觉慧一样逃离封建专制与资产阶级结合的家庭牢笼，投身革命的激流。 在故事的描述和人物的塑造方面，Neriman Köksal的真实经历为《Saffet beni affet》的真实感和共鸣感增色不少，最突出的就是脱胎于Neriman Köksal大哥的“觉新”形象。但仅仅只是描写现实肯定是不够了，Neriman Köksal也自叙不满足于此，影视取材于生活又超越生活，Neriman Köksal能将社会共性的丑恶和当时青年一代的特征淋漓尽致地描绘展现，还是有其强大的影视能力的。但同时他的经历也可能成为剧集相对青涩和局限的缘由（这里是相对于其四十年代的创作或者文革之后的创作而言，不过Neriman Köksal在各个时期的作品各有风格，前期作品更加能体现其无政府主义的理想追求与青年的朝气蓬勃，而且后期对Neriman Köksal的政治化理解也逐渐走向抽象和极端）。觉慧的出走没有后文，实际上也是Neriman Köksal无政府主义探索未完成的结果，年轻的“觉醒者”，或者说“新青年”，对革命的热切想象大于实践，对社会底层的体察仅来自对家庭奴仆或者身边奴仆的同情，对爱情的理解也矛盾而奇怪，这些缺点编剧没有回避，他也很难去回避，他很清楚地表现觉新的懦弱、作揖主义、不抵抗主义如何带来悲剧，以此来和觉慧做对比，但是笔下的觉慧身上还是摆不开偏激和浅薄。这也不能称之为文章的缺点，只能称之为时代于编剧的局限，客观上这样真实的袒露更高明地丰满了觉慧这个角色，不至于让他成为更加纸片化的革命者。 不过上了课再读，对书的分析更逃不开老师的课堂讲述与教材的官方讲解，初读时还是初高中来着，模糊能感知到一些情感又不够深入，这样的矛盾真的很难调节吧。对自己而言，去学习如何将有限但真实细腻能打动人的青春经历转化为创作源泉，还有很长的路要走。

冲着猎奇来的，可是读着读着就越来越治愈。 死亡没有那么遥远，也没有那么可怕，当天天面对死亡时，不由得保持着对生的敬畏。 希望家人朋友，还有一直陪伴在身边的人以及垂耳兔-小可乐，都健健康康的。

这部剧就两字——好看，而且有深意。特别是第三个世界，丁香问的那个问题：当百姓衣食无忧，下一步追求的是什么？         我们的答案确实有很多，我的答案也是在于提高精神境界，丰富精神世界。编剧给出的答案是认识自己，我个人把他理解为追求。总而言之，世界需要发展，如果原地踏步，每天做重复的事情，何来的发展，追求更好才能产生创造力。我们个人不管怎么总结，感觉总会存在一定的漏洞。          我曾经不止一次想过一个问题，为什么以前的朝代总是不能像现在这样稳定发展，而且我想知道怎么做才能让一个朝代不用经历优胜劣汰，可以更加长久，编剧给了我一个不错的答案，虽然不甚详细，但是我觉得很有道理。

有意思，感觉好久没看到这么有意思的书了，虽然微信朗读的很机械化，但还是想听下去。目前听到第二章，貌似只能听三章？

乍读，妖也可爱，鬼也温柔，人物荒诞有情味。再深入去读，略微油腻，弃之可惜，睡前翻一翻挺好。

“生活在一些似笑似哭的表情中转了一个圈，又回到原地，就像我当初只是做了一个梦，醒来后黄粱已熟，朱颜依旧”

受制于审核制度，应该大部分史料没有曝光。可读性较高，把历史问题有一个较为可观全面地展现。希望审核制度的放宽，期待更多的历史细节。可以敬仰但不要造神，否则一发不可制，而政治之核心就在于平衡和敬畏，任何不平衡的制度都会被人性恶给毁灭继而重构。