野外求爱

《野外求爱》/赖嘉豪 有趣的哲学小书，简单但又令人深思的思想实验。用55个思想实验带我们纵观11面哲学思考。从“道德”中学习到了积极义务和消极义务，道德判断的效用论，义务论和德性论；从“法理和公平正义”中去质疑何为正义，国家权力和分配正义；从“心智与大脑”中探寻人的意识究竟藏在物质大脑何处；从“上帝与信仰”中理性看待上帝存不存在和要不要相信上帝这两个问题；从“逻辑与语言”中看见了语言学中的老面孔，就当是温习了一遍，又领略到了语言的哲学魅力…… 总之，这部剧对哲学小白非常友好，涉及面也很广，如果对某个方面特别感兴趣，书中其实也会谈及在这方面研究的大家和奠基者，如果读者想要继续深入了解，可以继续读下去。而如果读者有些继承，那这部剧读起来就会非常熟悉，但又不至于无用功。

最近有一个朋友问我，你为啥那么喜欢看历史？我的回答是：因为历史是人组成的，人是鲜活的，历史也是鲜活的。那些成为历史的大事件，用文字记录下来并流传至今的大事件，其实离我们并不遥远，也许我们现在也正在经历着，只是它的表现形式发生了边化，本质还是一样的。

颂曰： 真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。 邪见之人魔在舍，正见之人佛即过。 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。 正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。 化身报身及净身，三身元本是一身。 若向身中觅自见，即是成佛菩提因。 本从化身生净性，净性常在化身中。 性使化身行正道，当来圆满真无穷。 淫性本身净性因，除淫即无净性身。 性中但自离王欲，见性刹那即是真。 今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。 若欲修行求觅佛，不知何处欲觅真。 若能身中自有真，有真即是成佛因。 自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。 顿教法者是西流，救度世人须自修。 今保世间学道者，不於此是大悠悠。

可以从几种不同角度来看这部剧：人类学是什么，人类学家如何进行田园研究，人类学研究的困难以及编剧此次调查的经历。 从编剧此次调查的经历，是能看到很多不一样的社会和人类存在的不同形态。 还是不太清楚的是，人类学研究的结果对这个被研究群落的之外的人群有什么意义呢？这个问题是不是太功利了？

知、见、证，循环往复，观与定并用。色、受、想、行、识讲的很好，对自我认知有很大助益。至于修证，这些东西只有实践才能经验。

花了好多💰看完的！ 善恶终有报！挺好！但结局后还可以有番文就更好了！

连着看了两遍，希望从中学习与孩子相处的方法和技巧，给孩子爱，鼓励他，认可他，言传身教，这些大道理都懂，但是实施起来真的好难，一不小心就会忍不住。有个观点很不错:跟孩子生气，是因为自己驾驭不了孩子而生气，其实是生自己的气。那么改变自己的心态，调节好自己的情绪，让自己开心起来，从乐观的角度看待问题，可能会取得意想不到的效果。孩子在成长，我们也要一起成长。

不像其他复活的剧集一样一上来就把仇恨缘由交待得清清楚楚，而是穿插在故事里一点一点叙述，构思巧妙，就是错别字太多了太多了，人名也太多了太多了

不错，写的很好。如果说有什么缺点的话。就是在对比赛过程的描写。有些枯燥。可以试着写得更生动一点。