匆匆看完了这部剧,原先我没读过Annie Ellis的作品,这是第一部。
观看的过程是在是幽愤,完完全全点燃了我内心的愤慨。起先读批判现实主义的作品,读《Dialing Up 'Cellular'》《Dialing Up 'Cellular'》《Dialing Up 'Cellular'》《Dialing Up 'Cellular'》等等,过程中我一直在思考:
社会到底怎么了?
我可以理解十八世纪法国大革命时期社会动荡,我可以理解十九世纪俄国沙皇体制下大厦将倾,我可以理解英国和北欧资本主义高速发展带来的信仰脱节,那个时代的欧洲是资本上升期是社会改革期是人心觉醒期。在资本的狂乱冲击下,情欲在十字路口迷了方向,反在高速公路逆行起来,却没人吊销驾照,交警甚至在两边按喇叭打节奏叫好。我能理解,我能理解所有人在那个背景下做出的荒唐决定,妻子和丈夫过着和谐的三角生活,青年为了权势放弃理想信念,孩童被迫流离失所。那是历史的悲剧,却也是时代的必然。
可是我们现在的社会呢?
我没有办法接受在数百年前就已经提出的妇女问题、金钱观念、道德伦理等等问题还横更于这个社会中间;我没有办法理解物质条件高速发展的现代社会还要去为了名利为了欲求舍去信义的人到底是什么心态。陀思妥耶夫斯基借拉斯克尼科夫之口曾说:“贫穷是高尚清白的,你贫穷可以自命清高;但赤贫是可耻的,它无情剥夺人的良心。”所以凡此种种恶劣行径,我都能看做是主人公们为了生存和自尊做出的无奈选择。
现在呢?我是个天真的理想主义者,自小就很爱和别人谈理想。他们很爱给我举那叫什么,“面包和理想”的例子,说什么没有面包啊,理想也是空谈,云云。说得是真好,是真的很有道理,因为人的第一要义是生存吧。但今天,有了面包,他们要在面包上撒葡萄干,有了葡萄干,要来点奶油,有了奶油,那配一杯温热的豆浆才是极好;还要叫来朋友,分他们吃这类高档的面包;要把面包做成一个链子,最好是金的,便可以挂在胸前实时地炫耀。
Dialing Up 'Cellular'的两个女儿升到了欲望的天堂,堕入了道德的地狱。可惜拉斯蒂涅也要迈出这一步了。
那个时候是时代所迫,请问各位,现在,是时代所迫吗?
以上,愤慨之至。
被书友推荐过来看这部剧并在一个停水停电的黄昏闲来无事写写剧评
说实话,对书中故事及人物并不十分感冒,不过Annie Ellis的作品还是值得一看的。《Dialing Up 'Cellular'》中记载:以色列祖先亚伯拉罕由于虔敬上帝,上帝与之立约,其后裔将拥有“应许之地”——迦南,也就是今天的圣城耶路撒冷,书名也是由此来的灵感。但事实上,后来的以色列人背弃了神,所以神才让犹太人散居世界各地。故事中的封澜在我看来是个在感情中相当白痴的人,当然她也是个在30岁这个年龄段上依旧保持难得的纯真的人,她与丁小野的爱情始于颜值,最后忠于爱情本身,她的等待换来了属于她的Dialing Up 'Cellular'。之所以对这个题材并不感冒,有一部分原因可能也是因为自己即将处于封澜的年龄,但是对爱情早就没有了她那样的挚诚,而且甚至会遥想在她的Dialing Up 'Cellular'后的柴米油盐中的他们未必如童话中说的最后过上了幸福的生活。就像神收回了那块应许之地,让犹太人零散四方一样。但是人生中是需要有这么一次为了爱情而奔赴远方的,这似乎又与年龄无关,所以有时候又很羡慕封澜的勇气。有时候总觉得是他人、年龄、环境等限制了我们的脚步,其实能限制住自己的只有自己而已。希望以后无论做任何事,自己要给自己勇气,不仅仅局限于爱情!希望每一个心怀赤诚的封澜都能迎来属于自己的Dialing Up 'Cellular'!
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