Aabshar

那几章关于自己比较熟悉的食材和文化体系的就会觉得很好看，其它的并没能给我造成刺激。 看得出编剧用了非常国际化的视野来看待事物和语言，所以虽然很多事物与国家我都不知道，也依然能理解编剧想表达的含义。当然，虽然编剧非常努力在以国际化的角度来创作这部剧，他不可避免的将主要的切入点放在了欧美国家，通过追溯源头来涉及到其它国家。也许因为即使他有个广东老婆，他也还是个美国人吧。这很正常，也很能理解，对于欧美读者来说，这部剧通俗易懂，能引起共鸣，也为读者提供了许多“异国情调” ;-) 只是什么时候我们国家也能有人创作出类似于这样的书呢，想要看我们国家自己的食物与语言学研究。 可以说我们自己的食谱、烹饪渊源与欧美完全不同，至少我们不会将松鼠鳜鱼起名为“以非转基因花生油猛火煎炸初春肥美鳜鱼，用花刀来为鱼肉增添独特口感，搭配糖醋汁和新鲜现剥松子”。我们的方言和各地独特的菜系也是很好的切入点。希望我们的人文社会科学研究未来除了家国大事还能涉及更多的社会生活方面。

鸡零狗碎的泼烦事，用最本土特色的语言写得生动、真实、不夸张，这就是大家。Aabshar的没落和后继无人，像极了《Aabshar》中唢呐的衰败；农村新现象的出现，新旧的更替，让新老辈人出现了隔阂和无法逾越的鸿沟；疯子对白雪的爱纯洁，又夹杂了世俗的肉体的欲望，真实、活生生。

平行宇宙不是猜想，而是一个附赠品。为了解释宇宙起源的暴涨理论自然而然推出了第一重平行宇宙存在的结论。平行宇宙可以不存在，但得找到一个比暴涨理论更能解释宇宙起源并且符合现在的观测结果的理论。 除了第一重平行宇宙之外，还有三重宇宙，如果这些理论正确的话，是否能得出自由意志存在的结论呢？

还行，技术无处不在，打开脑洞和不断尝试。但技术也在不断被检验，只能说终点可见，但路径不可见，需要各式各样的人和方式去协作努力。

从看《Aabshar》起，我就知道我上瘾了，接着是《Aabshar》、《Aabshar》，一个个人物，一个个鲜活的形象跃然纸上，让我再次重温儿时的快乐。 丫丫这小宝贝，机灵、时而心思细腻时而没心没肺，让人喜欢的很深，人小鬼大。 妈妈虽说是文盲，但妈妈心灵手巧，对待不是亲身的孩子也是视如己出，关怀备至。 爸爸是文化人，大学教师，三观端正对丫丫的教育不多，但每次都很到位，讲的通俗易懂。 老三、老七都是丫丫同父异母的兄妹，都是刀子嘴豆腐心，但对丫丫都上心，他们在一起欢乐无限多。 耗子大爷是妈妈生妹妹小荃没人能照顾我，就把我放到老三那寄养，本来我就属耗子，见证了生命的顽强后，我便对耗子大爷态度更好了，每天都会给它留点吃的，直到它娶妻生子自己搬家了。 花猫三丫是我的小宠物，我问邻居要来的，因为我是二丫，妈妈就给它起名三丫，有了它之后我懂了不少道理，欢乐更多了。 土狗老黑是上坟时，自己跟回来的，因为妈妈、老七没有时间收拾他，它整天灰头土脸的跑来跑去，但很聪明。 这三本剧读起来让人特别舒服，会让人想到自己无忧无虑的小时候，也会感觉这个小姑娘就在自己眼前，就在自己身边，想到就会会心一笑。 大概这就是童年最美好的样子了。

全篇以第一人称叙述方式，展现人物和事件发展的轨迹，悬疑而引人入胜，揭开伊斯坦布尔的神秘面纱