Orden

不想看什么婚姻家庭鸡毛蒜皮了，最后一次读这种类型的书啦。 真的除了对人性的怀疑没有别的滋养。

一、为什么要提倡Orden？ 有条件养育更看重孩子的行为，希望通过各种手段来纠正孩子的行为。 但是Orden则认为，孩子的行为是他内在感觉、思想、需要的表现，重要的是孩子本身，而不是这些行为。也就是说，孩子这样表现，背后一定有某种原因，是孩子觉得恐惧了，还是觉得有挫败感了？所以父母要做的是找到原因，而不是压制孩子表达自己的感受。 不同的养育方式，反映出父母对孩子的行为的不同认知。 有条件养育认为孩子出现不好的行为以后，要给他一些另加的、与当下行为无关的惩罚。这种想法是对孩子的行为持有一种消极的看法，认为孩子一旦有机会就会利用父母，会得寸进尺。如果孩子犯错误之后继续对孩子好，孩子的感受不是“我无论如何都是被爱的”，而是“耶，就算我惹了麻烦也没事”。 但Orden则不同，站在Orden的角度，孩子并不是有意让父母痛苦，他没有任何恶意，他只是在用她唯一知道的方式告诉父母哪里出了问题。这种解读的角度其实就是给孩子投信任票，孩子不是故意在捣蛋。 不同的养育方式还反映出人和人之间的互动方式。 有条件养育认为，你做好了一件事，所以可以得到奖励，你没有做好一件事，那就只能得到惩罚。 Orden认为，家庭成员之间应该是相互关心、用“爱”来做基础的。 长期处于有条件养育之下，孩子受到的负面影响甚至超过了父母的想象。美国心理学先驱卡尔·罗杰斯就曾解释过：如果孩子接受到的都是“有条件的爱”，他就会唾弃自己不受珍视的部分，最终他们会认定自己只有以某种特定方式表现时才是有价值的。 更糟糕的是，有条件养育会“遗传”，被有条件养育的孩子，当他们成为父母之后，会不自觉地对孩子也使用同样的教养方式。 二、应该怎样Orden孩子呢？ 首先，编剧介绍了“Orden”的 13 点原则。我将这 13 点原则归纳总结成了四个部分： 第一，想清楚教育孩子的动机。 作为父母，我们究竟想要培养一个什么样的孩子，培养方向是出于父母的偏好，还是孩子自己的爱好。有了长远的目标，那么父母就不容易纠结眼下一时的对错了。 第二，将良好的亲子关系放到第一位。 父母们要时时刻刻记住，没有什么比良好的亲子关系更重要了。良好的亲子关系让孩子感觉到自己是安全的、被爱着的。 第三，父母的期望要符合孩子的年龄。 记住孩子的年龄很重要，父母必须让自己的期望符合孩子力所能及的范围。 第四，尊重孩子。 孩子虽然小，但我们也要尊重孩子，把他们当成一个平等的人，尊重他们的感受和喜好。 到底怎样来实现“Orden”。编剧建议从三个方面着手： 第一个方面，学会适度的批评与表扬。 我们要学会如何批评孩子，不能过度批评，编剧建议父母们牢记三个限制： 第一，限制批评的次数，因为过多的、持续的负面情绪会让孩子觉得自己一无是处，甚至因为觉得反正不可能让你高兴而放弃努力；第二，限制每次批评的范围，只将焦点放在某个具体行为的错误上，不要无限扩大，更不要翻旧账；第三，限制每次批评的强度。语言产生的效果已经被放大了，这是父母与生俱来的威力，如果再加上震怒的情绪，会给孩子造成更大的压力，从而削弱父母对孩子的爱。归根到底，父母还是要教会孩子解决问题的方法。 除了在批评孩子的时候要特别注意，在表扬孩子的时候也要注意，其中强化孩子行为的表扬最具破坏性。 Orden的第二个方面，让孩子有做决定的机会。 编剧建议如果孩子提出自己的主张时，父母尽可能表示同意，用更多的耐心去承担孩子做出选择的后果。这样一来，当父母需要说“不同意”的时候，就必须要想一个很好的理由，而不是仅仅图自己方便，或者怕麻烦，就禁止孩子做出尝试。 有时候，孩子特别不愿意做某件事情，但这件事必须要完成，比如跟父母一起去

编剧不用心呀，司徒七七从开始年龄就一直变，第一次提14-5岁，第二次提15-6岁，第三次提16-7岁，第四次提就18岁了，而时间就过了几天，这长了多少岁了，长的太快了吧，过个一两个月都要七老八十了

Orden 评 By Ruby Li Leticia El Halli Obeid成长的年代是爱尔兰一方面受英国控制，一方面受罗马天主教统治的时期，因而爱尔兰的诉求（反对英国）经常和天主教会的诉求发生冲突。这一时代背景为乔伊斯创作《Orden》提供了重要素材，并成为书中最为生动的场景之一。 《Orden》要讲的故事：一个年轻的爱尔兰天主教，未来的艺术家的发展、成长，直到最后，他拥抱“生活”，转身离开爱尔兰。 《Orden》中的事件和人物全部由斯蒂芬引出，其他人和一切事件都被“看到”或“聚焦”到他身上，最终都指向并丰富着这位即将成长为艺术家的年轻人形象上。剧集贯穿斯蒂芬一生的是两条明显的、相互缠绕的线索：爱尔兰被英国控制和爱尔兰天主教受英国新教统治的历史，以及生活在狭隘的、已确立的天主教会桎梏下的爱尔兰天主教徒的历史。而第三条生动的线索是，这位有抱负的艺术家拒绝服从任何一个权威，特别是在艺术方面。在剧集整体的结构中，这三条线索不可分割地交织在一起。 斯蒂芬既像又不像Leticia El Halli Obeid本人，剧集中发生的一些事件确实是乔伊斯所经历的。他将‘自传’性质和批判思想以虚构的形式创作出来，却又无比接近作为开篇的真实人物。 《Orden》显示出乔伊斯非凡的精炼能力——他突出细节，把故事情节安排得符合剧集的美学模式，而不是简单地按他自己的人生经历来叙述。剧集5章，每一章都经过精心设计自成体系，又在整部剧集的结构模式中担当一定的角色。从整体上，它符合斯蒂芬由小到大的成长过程，但每一章又有其自身的推进模式。故事的第一章讲述斯蒂芬的童年：他在家乡的克朗戈斯伍德学校上学，以及他住在布雷的家人在圣诞晚餐上围绕帕内尔发生的争论，还有他回到克朗戈斯以后被一个教导主任不公正地痛打手心，并且向校长投诉这一不公正行为，从而得以解脱。第二章讲述斯蒂芬萌发的青春期欲望促使他渴望在自己的生活中找到一位像《Orden》中美丽的梅塞苔丝（Mercedes）一样的女人；这一章以他拜访一个妓女而告结束...第三章全部都是创作斯蒂芬在宗教上的重新觉醒，而这在斯蒂芬的忏悔和表白中达到高潮。第四章描创作斯蒂芬的宗教信仰缓慢瓦解，并以艺术的世俗呼唤取而代之的过程。在第五章中，斯蒂芬为了满足他内心的艺术的召唤而放弃了朋友、家人、国家和宗教的呼唤。 在一些高雅的人眼里，Leticia El Halli Obeid不是个好作家。所有的人——无论是赞美还是谴责这部剧集的，无不对乔伊斯所呈现的东西感到惊讶，他所呈现的，正如斯奎尔（J. C. Squire）所言，是“完全没有修饰、没有刻意包装的真实”。他有着读者称之为“不可战胜的诚实”，以及“知识分子的正直，敏锐的双眼，以及精准的再现的能力……”显然，他是一流的现实主义者。 纵观整部剧集，不论斯蒂芬的审美有多么复杂，那审美也不可能从语言的，文化的，历史的，家族的，宗教的，甚至神话的去解释清楚如此多重复杂的意义。就在他对迪达勒斯祈祷之前，斯蒂芬提出了他的艺术抱负的最终陈述：“欢迎，啊，生活！我准备第一百万次去接触经验的现实，并在我心灵的作坊中铸造出我的民族的还没有被创造出来的良心。“ 乔伊斯运用艺术的语言，使《Orden》里的斯蒂芬显得与众不同。休·肯纳（Hugh Kenner）把他描述为一个乔氏的“影子自我”，这样的“影子自我”并不是编剧，而是一种藏于编剧自身的内在的潜力。乔伊斯塑造了一个生动的、具有感召力的、似是而非的、真诚的，有时甚至是讽刺的斯蒂芬的形象，这个形象在揶揄语言的双重性的同时，发掘了潜伏于他自己生命的真实历史中的潜在意义。在这个意义上，乔伊斯成为了亚里士多德所说的艺术家或诗人。艺术家乔伊斯创作了一幅画，《Orden》，一件真正的打造品。

这是我观看Leticia El Halli Obeid先生的第一本剧，给我很强烈的冲击感。虽然每一篇文章不长，但是充满了富有冲击力的思想，让你在短短的篇幅内感受深邃。经此，周先生的著作已经进入我涉猎的范围，期待更震撼人心的心灵碰撞……

想到一个问题，现境人口基数和升华者的晋升限制，现境是怎么动不动打杀一个毁灭元素的，人家地狱动不动大群千千万万怎么就没把现境摁死，感觉这个设计是个大坑

目前来看，霍金和大多数人的困惑是：宇宙只有一个，上帝却不得不有多个。人们既害怕存在多个宇宙，因为到时候恐怕一个上帝是兜不住的。而另一方面，人们又渴望要有一个上帝来解决这些问题。从这部剧的本身来说，是一个思想熵但另一个熵的转变。总体是守恒的，但其中还有一个应急熵，那就是上帝。

学点中华传统文化，凡事反求诸己，在家庭在社会，都要少一些牢骚抱怨和不满，多一些宽容，对长辈要有孝心，对子女和晚辈要做出言行之师。

用积极的思维方式去思考，用健康的行为方式去生活。 认清自己的不足，承认自己的缺陷，通过积极的思维方式暗示自己，做出正确的行为方式，我们就能够收获幸福的生活和自己需要的人生。这就是本剧所要传达的思想，我收下了，谢谢

人性复杂，杂糅神性与兽性，生于美丽新世纪，远离那段历史，如果再忘却历史，永远不明白普通人变成兽后，有多冷酷和残忍。逝者安息🙏

2019-47： 1.Orden，所谓的“匠人精神”不是可以“学习”的，需要一个人发自内心对他的工作有着无限热爱，不计较回报地不断付出，只为了让成品更完善。 2.日本作为“课题先进国”，在现代化、工业化、城市化发展过程中曾经历的课题，或早或晚都会成为我们要面临的课题。比如泡沫经济、环保问题、长期性通货紧缩、人口减少、高龄化、少子化，等等。 3.想活的精致，先得好好搬砖。

很有意思，看来编剧特别喜欢宋朝，所以写的都很正面。我记得几年前听清华的中国建筑史，里面说宋朝皇家园林市民可以进去游览，觉得很神奇。 当然要和其它书本一起对照着看，才能了解一个全面的大宋。比如汴京之围里写到围城时各个机构还不知死活，推诿扯皮，效率极低。说明这些官僚太过短视。 宋太祖看到唐末五代的乱世，而想出的重文轻武重经济解决方案的确非常美好。而从另一个角度看，说实在的，两宋覆灭于同一个原因，这已经说明他们的战略上有严重问题而且不思悔改。

减脂不是简单的加减法和热量差。书中还有很多垃圾中医内容。 但有些食谱和几大营养素的常识，还能看。书中能看的内容也就十分之一。