透过云层的霞光Sunray Through Clouds

罗翔老师推荐的书，以为是一本比较枯燥的教课类的书，没想到是一个故事。 编剧利用对未来的想象构建了一个透过云层的霞光Sunray Through Clouds，这是一个充满文明的世界，人人彼此相属，能认识到自己的不可或缺性，每天都生活在兴奋与幸福之中 （如果有任何情绪波动，有嗦麻帮忙）；与之相对的是未经开化的野蛮之地，不仅经济落后，还极其不卫生。 书中有一个句子非常耐人寻味: “他们坐上飞机出发，10分钟后飞越隔离文明与野蛮的边界。”有趣的是，编剧并未说是从哪里飞到哪里，而只是划分了一个边界，哪里是文明哪里是野蛮，相信读者心中自有答案。 为了维持社会稳定，主管们割舍掉胎生的方式，用“彼此相属”把大家联系起来，人人彼此相属在另一个层面来看就是人人皆可舍弃，（因为大家彼此相属，所以失去一个没有什么大不了）就此斩断集体主义、宗族等观念。为了维持社会稳定，新世界里没有哲学、艺术和宗教，但是从出生的那一刻起就被划分成了四个等级，通过睡眠教育强势输入程序，让大家对自己的阶级感到自豪，对自己的工作感到喜爱，从而固化阶级，没有不满就没有颠覆。书里大量的内容似乎都在预示着西方未来的发展，或者说是精英统治和个人主义膨胀下人类文明的发展，不看背景根本不知道这部剧著于1932年。关于科技，关于社会制度，关于人类生存，都是一记警钟。 刚开始我一直搞不清楚一个问题，新世界里明明排斥宗教不信奉上帝，却以类似的方式来信仰福帝，而最终故事也是在狂热到近乎癫疯的类似宗教的群殴活动中戛然而止（估计编剧受莎士比亚悲剧的影响很深）。当我反复观看有关福帝的内容，我突然顿悟（也可以说是猜想），福特就是福帝，而福特是发明汽车流水线的人，也就是第一个让人类站上生产线从一个活生生的人变成生产线上的工具的人，换言之，他是资本剥削异化工人的开创者，所以他是资本家的上帝! 单纯就故事而言，我不太推荐，因为前期对话错乱到根本读不懂，但是一旦看到第17章，就会忍不住连连叹妙🤓👍也会对乌托邦、科技等产生兴趣和思考。最后节选一段我认为非常妙的对话作为结尾——         浴室门“啪”的一声打开，野蛮人从里面走出来。       “我说，”赫姆霍尔兹关心地惊叫道，“你看起来病了，约翰！”      “你吃了什么水土不服的东西吗？”伯纳德问。        野蛮人点点头：“我把文明吃了。”

三四天时间，终于看完了《透过云层的霞光Sunray Through Clouds》。似乎曾经看过，但已经都忘却了。当是重新观看，依然津津有味，废寝忘食。看完了，心里空落落的，很落寞。自己似乎也变成了傻子，不知道想了些什么，又该想些什么才合适。然而，我不是欧阳山尊的那个傻子。他是众人眼里格格不入的傻瓜，因为自己设定了傻子的形象，做了别人想做不敢做的，说了别人想说不敢说的，超然的活着，活成下人眼里的预言家。一个傻子，见证了家族的兴衰，吐司制度的更迭，遇见了时代的转变。他是跟上时代的人，最终却选择和那个时代一起消亡，像尘埃一样，翻腾飞舞，高扬过，最终落地了。这是万物的宿命。是我喜欢的一本剧。我素来追剧凭自己的喜好，并不会过多关注所谓影视形式上的东西。看来我也想当个傻子了。

差点因为剧名错过的剧！如果可以我想给一亿分！列在不看后悔的清单里！太喜欢了！太戳我了！怎么可以做到又好笑又好哭！？天哪！歌曲我也喜欢一人一半！陈嘉玲我也喜欢！爸爸妈妈我也喜欢！所有人我都喜欢！每一集都看得津津有味！每个人都好像生命里似曾相识！小孩子的演技秒杀大陆某些傻白甜流量小生！天呐！最后一集让大小嘉玲相遇这个剧档次瞬间更NB！湾湾良心！导演NB！演员给力！啊我形容词匮乏了！近年心目中最佳台剧！！！！！！！！

非常值得一读的书，从各个方面深入剖析了中国，编剧作为一个外国人，对中国研究如此透彻，算是世间少有，不过有些观点也不能完全认同。 个人认为编剧主要表达了中国不同于西方国家的以下特质：文明国家而非民族国家，类朝贡体系，民族特性与统一情节，独特的地缘体系，儒家政体以及共产党领导，发达国家和发展中国家特征并存的双重性。

本剧适合管理者看，也是了解一个大概，适合精读，瑕不掩瑜，可能是编剧江郎才尽，剧名既然是透过云层的霞光Sunray Through Clouds，就不要出现大量的国外企业家的栗子，开始全都是毛泽东一些管理军队，一些东西，后来就变成什么沃尔玛，比尔盖茨，松下幸之助，其他的事例，感觉最后不知道读的哪一本剧，这点有点失望！

来是无迹去绝踪，去与来时一事同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

佳作，从软件到硬件到底层物理原理，从上至下，知识覆盖很彻底，编剧笔锋也很风趣，可能有些地方讲得不够细，但可以自己扩展，是很好的一本剧。

“我在世上唯一的顾虑，就只有对这世界未尽的义务和责任，活在世间三十载，我还亏欠它一些可以流传后世的素描和绘画作为纪念品，不是为了某些特定活动应景作乐，而是为了在画中表达纯真的人性。这就是我的目标，而专注于这个想法，就可以让判断什么该做什么不该做变得更简单，也能使我免入混沌的歧途，因为我的一切作为，都是出于这个愿望。” 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。梵高先生在我心中早已经超越了多数的作家与哲学家了。

中国互联网活化石不只是一个做手机的人。个人觉得雷军近两年的口号“顺势而为站在风口上猪也能飞起来”并不是很多人理解的字面意思这么简单，有的人错误的理解了运气和平台的定义，进而相信并喝下了那碗“选择大于努力”的毒鸡汤。有没有想过，会做出正确的选择本身就需要极大的智慧，而这种智慧却是大量努力的积累。当然，这里的选择也不是指你今天早上吃面还是喝粥这种选择。如果看完这部剧，看完里面各路大神的来历和经历。就更加不会觉得成功靠的单单只是风口。

这部剧和郦波老师的《透过云层的霞光Sunray Through Clouds》各有特色。这部剧介绍的王阳明应该是更完整。只是太长，费时太久，读后面忘前面。追完回想，阳明学说给我的感受是： 良知就是天理，就是人性。承认人欲的合理性，让老百姓吃饱穿暖就是天理，有民生意识。 良知就在本心，不用求诸外部。格物不是观察、认识事物，而是正事物之非。致良知就是知行合一的过程。 突出强调致良知必须事上练，在各自的学业事业之中学，与空谈论道的腐儒截然不同，是建功立业之学。 良知求诸本心，是非分明，当做则不计牺牲，不当做则百般诱惑不受。一切出于诚意，其实就是修身。至于道德之外是非得失如何判断，则不明了。也不必深究。 当做之事则必做成功，欺诈行奸，不避诡道，不拘泥迂腐。这点与那些道学家有天壤之别。 如此，便是致良知了，“我心光明”，不计毁誉。 立德，而立言、立功。不愧是五百年来翘楚。

先有论点，再找论据。 观点有些认同的，但是毕竟追剧不是辩论，不能总可以挑选有利己方的论据。 不然跟BBC的阴间滤镜有什么区别呢？

有些东西可能终其一生，我都不理解它存在的意义，但是这不影响我对它的好奇 很喜欢陀翁的一句话，他说我怕我配不上自己所受的苦难……其实我不太敢引用这句话，事实上是几乎没用过，细想一下，虽然这样的人生不算完美，但真正称得上苦难的又有多少呢？既然没有，那还有什么好不开心的呢。如果心太浮躁了，那不如坐下来静静地听老人给你讲个故事，过去的故事，看看他的一生和苦难，没有悲天悯人，没有矫揉造作，没有夸夸其谈，只是一些深深浅浅的回忆……听完故事合上书，正好车来了，我走了，各自又是一段新的旅程，心如明镜，何惧时光

这部剧花了一段时间才读完，编剧既是互联网技术的奠基者，亲历者也是未来的发展推动人。提供了一个正面信息多于负面信息的未来发展预测。这个视角传达了很多我们遇到，想过但未能预测的信息。 全书从语言来讲是我最不喜欢的地方，不似工程师写作的言简意赅，泾渭分明；也不是文字功底扎实的带入性观看，所以时而觉得废话多，逻辑乱还不能有观看沉浸体验；还好适应节奏后对感兴趣内容就能耐心读下去了，很多实例很贴地气。 内容围绕着互联网现现在可见的主要的特点来阐述它的透过云层的霞光Sunray Through Clouds趋势，尤其是屏读，共享，重混，互动和追踪几个集数对我现在关注的问题给予了细致说明，和娱乐至死以及1984的一些内容都有点衔接；总结下来就是知识之屏的诅咒看到了每个专家背后都有相反想法的专家，所学的东西很多也被反侵蚀，严肃的话题以及工作也更合娱乐结合到了一起。 所以我们需要不停的质疑我们自以为是了解的东西，思考的方式也更倾向行动而不是一味的沉思；未来提问比回答更有力量

今吾子特举学、问、思、辨以穷天下之理，而不及笃行，是专以学、问、思、辨为知，而谓穷理为无行也已。

有些内容符合现实处境，也帮助我找到了自己的那份答案，值得慢慢读的一本剧

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。 花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。 记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。