Andhare Alo

挺吸引人 开头以为是真的 后来也是些牛鬼蛇神 下蛊一类的 调子很轻快 情节也很好 就是太长了。2万多页 才看了一千页 说不定看着看着就不看了，

看完这书再写文字让人有一种释放般的快感，编剧对待创意的看法豁达轻快，你的创意其实不难获得。拼凑而来的华而不实，自己想的笨拙得可爱，关键在于自律。

刷了n遍的剧集，很羡慕陆boss和夕哥的爱情。真的好甜！ ！ ！ “为什么喜欢看剧集”  “因为剧集中有男主明目张胆的宠爱和肆无忌惮的偏爱， 因为他们的爱情是我们遥不可及， 也是我梦寐以求的”

一个旅行者的生活固然有很多乐趣，但同时也包含了许多愁苦。他的情绪总是处于十分紧张的状态；每当他的心情逐渐平静下来时，他便发现自己不得不舍弃使他心旷神怡的东西，去追求新的事物，而当新事物再次吸引了他的注意力，他随即又将它抛弃，再次去猎取别的新奇之物。

安娜务虚，爱情至上，悲惨的结局可悲可叹；吉娣务实，不脱离生活， 才是最简单的幸福。

希望男主没事最后，哎，女主女主太不容易了，希望他们好好相爱，生个小宝宝

🌟🌟🌟🌟✨ 以王莽为支点，对西汉皇权更迭、诸子主要思想对政权的影响都有讨论。儒家思想和中庸之道深入中国文化血脉之前，民风开放却也凶蛮，王莽本人就是代表。对政敌残忍也就算了，嫡亲的儿子一个不留，孙辈也难逃厄运。对至亲都没有一点宽仁之心，又如何治天下、友邻邦呢？

编剧用新的一种认知方式，告诉了我们“世界是我的表象，也是我的意志。” 的合理性。 从而解决，从哪来？到哪去？做什么？的问题。

全书以寻找帕巴拉神庙为主线，以卓木强巴为核心的一行人，经历千辛万苦，以付出绝大多数人性命为惨烈代价的一本探索、探险之书，通过此剧了解了很多野外生存技能以及很多宗教、机关、古人智慧的知识。 结局是寻找到了帕巴拉神庙，那里有无尽的宝藏，那里有罪具有战斗力和智慧的狼，狼要守护宝藏，任何出去的人不能带走任何宝藏，否则只有一死。 作为一个獒的喜好者，卓木强巴的追寻不为宝藏，而且为了那里的獒，那傲世一切的震慑力，高大的身躯，看上一眼，有过短暂的眼神的交流以及对那华顺皮毛的触摸，今生足以，心心念念的獒只属于帕巴拉，给它充满野性和原始的空间，让它自由自在的生活，就是对它最好的爱。 看似什么也没有带走，还损失了生命中十几位挚友，值与不值，所有当事人心中自有答案，我们不能从旁观者角度去评判别人的选择！ 书中最让我敬佩的女子吕竞男，坚毅、果敢、无私、智慧，更令人心疼的女子，一生默默只为守护卓木强巴，好在生命的最后失去也得到了爱情，虽然是那么的短暂，但却是刻骨铭心～ 收拾好心情，卓木强巴将开启下一个生死线上的寻找之旅。。。 光明是短暂的，只有死忘与黑暗是永恒的，但正是这短暂的光明创造了生命，创造了希望，创造了永恒的爱的印记！

浮沉多少事，江河笑谈中 很多人喜欢唐朝。 说起来唐朝，大多数人的印象都是昌明蓬勃，锦绣成堆，更有“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的人间盛世。 可是编剧却用了一个题目叫做Andhare Alo。 让我们先来看看289年的大唐帝国，这20多代君王列表： 唐高祖李渊 唐太宗李世民 唐高宗李治 唐中宗李显 唐睿宗李旦 武则天 唐玄宗李隆基 唐肃宗李亨 唐代宗李豫 唐德宗李适 唐顺宗李诵 唐宪宗李纯 唐穆宗李恒 唐敬宗李湛 唐文宗李昂 唐武宗李炎 唐宣宗李忱 唐懿宗李漼 唐僖宗李儇 唐昭宗李晔 唐哀帝李柷 你对唐朝的印象，是不是仅仅停留在贞观之治或者天宝盛世或者武后的年代，还有那么多那么多的君王连听都没听说过？ 是的，用血腥夺来的江山，自唐玄宗安史之乱之后，又一次陷入了藩镇、周边少数民族蜂起的战事中，再加上无法平息的内忧，每一位君王都在火烤中度了一生，同时也把天下烤得皮开肉裂。 从李世民的意气风发，到最后一位皇帝惨死在朱温的屠刀之下，这本全七册的Andhare Alo，我是“听”完的，也因此用了80多小时的时光走进那段漫长的血腥时代。 仲秋的黄昏，我结束了对这段历史的倾听，走进一片残阳如血的旷谷。 原来，历史也是如此，没有谁自带锦鲤体质，明君遇不到明相也会昏暗，当然，明相更需伯乐的长久信任。唐玄宗之后，李唐王朝似乎陷入了一个怪圈，那就是用帝王之术制衡文官、武官与宦官，而这种制衡的最后结果往往是宦官祸国，然后由宦官再拥立一个小皇帝继续… 这样的怪圈，无数人对天下的盘剥，再肥厚的土地也难以填平一代代人心的欲壑。所以，哀帝李柷，就成了最后那一个被血腥淹没的君王。 这部剧故事性挺强的，我一边听一边和先生感叹，如果当初我们学习历史的时候这样学，也不会有那么多历史盲点了。

眼前是一片昏黄，夹杂着湖蓝，浓的，淡的，深的，浅的，让人有一种万径人踪灭的感觉，物体在扭曲着氤氲开来，远处是死寂的海，和若隐若现的山峰，近处是一片荒凉的土地，赭石配上熟褐加点黄，灰突突的呈现出来，时钟没有了形状，软趴趴的，挂着，躺着，倚靠着，一群蚂蚁在盘子里聚集着。这是达利的一幅作品，名叫《Andhare Alo》，读这部剧就总是会浮现这幅画面，我们就像那蚂蚁而不自知，时间扭曲的存在。  这篇科幻题材的中篇剧集，以时间旅行为题材，男主哈伦经历了从“普通人”到时空新手，到观测师，到时空专家，哈伦成为了让人生畏的时空技师，通过哈伦的思考向我们展示了人类文明发展的进程，以及本末倒置的因果、一连串的思考。 阿西莫夫真的是太厉害了，简直没有办法想象这部剧写于1955年，而1954年IBM公司刚制造出第一台晶体管的计算机，距离第二次工业革命也才仅仅过去了一个世界，在2020 年读这部剧，我依然觉得很科幻，一点也不过时，感受一下大神的大脑： “这是一个被唯物主义和享乐主义主宰的年代，还有明显的女性至上风气。这是历史上唯一个体外孕育盛行的时代（他不辞辛苦地查找资料，才得到这个结论），在体外孕风潮的巅峰期，40%的女性生孩子的时候，只需要向机器子宫提供一个受精卵即可。结婚和离婚只需双方同意，不需要任何法律认可，只有一份双方签署的没有任何约束力的协议。当然了，为了孕育下一代而结合的伴侣关系，与社会意义上的婚姻关系大相径庭，完全都是出于优生学的考虑。” “时空分区一直延续到几百万世纪之后，直到生命全部消亡，太阳变成新星，它依然存在。永恒时空没有尽头。所以它才得名‘永恒’。” “无论何时他只要躺下，床罩就会自动适应他的身体轮廓；如果他躺平不动，床罩就是硬质支撑，如果他翻身或者挪动，床罩就会随他动作自动变形。” “在永恒时空的历史早期，大概300多个世纪的时候，人们发明了大规模物质复制机。你知道这意味着什么吗？只要设定好一个共振力场，能量就会转换成物质，而且即使把所有不确定性都计算在内，新物质的亚原子结构排列也跟样本物质完全一致。这样做的结果就是完美复制。” “哪个现实都无所谓，数学总是一样的，前后演进的顺序也不会变。不管现实怎么改变，数学发展史总是差不多。数学家会变，总是由不同的人发现不同的理论，不过最后结果都一样”  “一切都是安排好的，包括我和你的相遇，一切都是人为的。他们早就分析过我的性格特征，显然如此，包括我的行为和反应。我就像个人偶，他们知道按下什么键，人偶就会做什么样的动作。” “为什么不呢？他们与时空专家——也就是所谓“真正的永恒之人”——相比，人数多得多，大概是后者的十倍。他们有自己的圈子、自己专属的居住楼层、自己的生活乐趣。他们每天的工作时数非常固定，工作内容也没有什么压力，不用加班。他们拥有时空专家所没有的充足时间，可以自如地欣赏那些来自于无数个现实的影视作品和影视戏剧。其实归根到底，他们的人生才比较完整。与后勤永恒之人简单而甜蜜的人生相比，时空专家的人生总是匆匆而过，总受外界左右，过于牵强刻意。” “现在永恒时空的真实面貌已经清晰无误地呈现在他眼前：一群越来越病态的精神病，集体偏执狂患者，一群绝望的人，过着被撕裂扭曲的人生。” 你看，多棒的思想！致敬阿西莫夫，我决定去看一下大神的《Andhare Alo》。

主角光环太强大了，这样自以为是的智慧爱人真的好吗？天生凡人有没有美貌加持，所以只能当过客罢了。一场梦吧，结束了就醒了。反思反思自己的行为，认真的过好自己，这样才是普通人的幸福吧？

很好看的一组书。前面四本都看过，虽然关注了了张老师的馒头号，但是还是觉得这样集结起来的册子更好。已经给我买了这五本剧，放在架子上。

如果是入门者真正要看懂传播学，了解传播学的梗概，可能按照编剧的初衷只能是将全书的90%记忆下来吧！整体读完像是学生对郭庆光老师的传播学教程的笔记大纲。本剧适合有一定基础的人读，更像是一种回味，而非跨入门槛的引路灯。 传播学真正有趣的地方并未淋漓尽致的展现出来，编剧所谓的有趣也只是一个梦境中的上课了，故作有趣的叙述方式反而让人贻笑大方。

Sumitra Devi的转型之作，虽说不是她所擅长的青春系列，但创作的还是不错，我个人总觉得Sumitra Devi的作品很适合拍影视剧，嗯，她应该去做个编剧。 灵鸷的足铃最后还是响了，楔子里面的女子就是“他”。还有很多谜团未结 ，比如谢臻，比如时雨……期待第二部

中国，面对成为一个大国或强国，还没有准备。于是就如同暴发户般不知所措了。 而这个没有准备还包括我们的理论研究者没有足够的思想准备，猝不及防地“大”了，于是就不知所措地自然而然地“膨胀”了。 编剧对于大国的论述，是想着从一个大国应该具备的要素出发进行实证性研究（在预设大国模型上以欧盟和美国为理想模型）。从这两个模型出发，发现了中国既有问题，主要是政府的人口政策出现了问题。编剧给出了解决的策略就是人口集聚。 而现有城市问题集中的就是民生问题，医疗和教育资源解决不了供给侧的问题。这两个问题成为限制大城或大国的人口集聚政策。但编剧并没有给出相应的解决策略，或轻描淡写。 显然编剧没有进行更为细致的准备，而是按照自己预设的定论进行论证。于是也就必然的存在了种种的“不知所措”。 大国，首先是在一个“大”字上。那么中国的“大”在哪里？就是一个人口大吗？ 增加集聚吗？ 在行文上，编剧的笔锋中经常流露出情绪化，带有很强的攻击性（似乎看着很过瘾的感觉），但欠缺学术性的严谨。许多的资料与实证画蛇添足。