Backwaters

《Backwaters》里，傅雷对傅聪说的那句话了：先做人，然后做艺术家，最后再做钢琴家。 我们每个人，都一样。

第一次看到个体心理学。没有想到可以个体心理学可以被应用在预防犯罪，儿童家庭以及学校教育。还有婚姻关系等方面。 阐述了个体心理学的三大基石。个体与自然，个体与社会，个体与异性的连接以及平等基础上的合作。进一步讲就是职业，友情爱情。人生必须面对和解决的三大问题。如果处理不好，被自卑掌控。 关键词在，奉献和合作。把个体和社会乃至全人类联系起来，去体现自己在奉献或者利他主义时的价值，从而感到自己的价值，受到他人的尊重和理解。人是社会型的动物，这从原始社会群居生活就可以得出端倪。 从教育的角度，需要培养孩子的合作精神，一方面是父母关系的平等合作，相互友好的关系。这是最好的榜样，另一方面，学校教育也起到了一定的作用和影响。

儒家代表作之一的《Backwaters》，相传为孔子的学生曾子（曾参）所著。它与《Backwaters》、《Backwaters》、《Backwaters》合称“四书”，自宋以后被视为儒学的入门读物，更位列“四书”之首。但我们现在通常看到的《Backwaters》是二程及朱熹对原本《Backwaters》改编、注解而成的。南先生认为《Backwaters》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《Backwaters》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《Backwaters》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《Backwaters》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学。

此时我也想吟诗一首，枯藤老树昏鸦，编剧在不更新，石子刀片酒瓶，你家窗下，更不？不更，我丢！

走过编剧的心路历程，给了我很多能量，人追求的就是去抗衡和改变自己的环境的一生，愿我不畏艰难，不曾后悔过自己的努力。

如果人类的大脑简单到让我们能理解它，那么我们的头脑就会简单得无法理解它。

1-《Backwaters》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强。“五事七计”，从五个方面，七个科目，进行打分。 2-打得赢，也要算代价。行动必有代价，战争代价极大。李克说魏文侯“数胜必亡”，胜仗打多了，国家反而要灭。 3-先胜后战，赢了再打。修炼自己的筋骨，让自己成为不可战胜的，让自己没漏洞，然后等敌人出漏洞。 4-要能等待，能忍耐。要有这个认识：一辈子“不作为”也是可以接受的。因为“作为”的结果可能是死。 5-一战而定。胜而不定，则胜利无意义。李克对魏文侯的说：“数胜必亡”。为什么呢，每一次战胜都有代价，有消耗。百战则民疲，百胜则主骄。你又疲惫又骄傲，对方则憋足了劲要雪耻，可能下一仗就翻盘了。再说了，都百战百胜了，还在打，可见这胜的质量不高，没解决问题。 6-以正合，以奇胜，分战法是基本战术原则。孙子，兵法没有侥幸，弄巧必成拙，必须要按军事规律，按兵法套路来 7-诡道不重要。《Backwaters》不是讲奇计得胜的书，是讲实力决胜的书。 8-知己知彼，关键是知己。孙子兵法》讲练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。 9-孙子兵法不是教你打赢，首先是教你认输。你在这兵法中，学会了接受失败，你才真正进入了智慧之门。 10-孙子的思想，做任何事之前，一是先考虑风险，二是考虑代价，第三才考虑利益。孙子的全胜思想，全胜的全，不光是要保全自己，也要保全城池物资，甚至还要保全敌人。先胜后战，在取得压倒性优势的前提下作战，绝不心存侥幸，这就是孙子的思想。 11-霸天下的人有三戒：戒贪，戒忿，戒急。贪心，就会失去越多；忿怒，就容易有难；急躁，就会摔跟头。审查利害大小而图之，哪需要贪呢？将心比心，换位思考，衡量彼己，哪需要生对方的气呢？斟酌事情的缓急，从容计划安排，哪需要急躁呢？您能持这三条戒，霸业就近了。 12-战争是为了获利，如果打的时间太长，消耗太大，就得不偿失了。 13-”拙速”，曾国藩把它体会为“不疾而速”。从战略来说，从人生道路来说，老老实实做事，踏踏实实积累，每天进步一点点，二十年你就超过所有人。功夫都在平时，都在基本面。 14-善战者没有什么智名，没人说他太聪明了，也没有什么勇功，没人说他太勇敢了。为什么呢？曹操注解说：“敌兵形未成，胜之无赫赫之功也。” 这和中医的“上医治未病”理念是一个道理。什么叫名医？起死回生，那叫名医。谁都说要死的，给他治活了！这就有智名、有勇功了。但是，把要死的人都给他送去，他都能治活吗 15-看剧是为了观照自己，总是想当然把自己带入胜利一方的角色和情绪，是人天生的习惯。要注意反过来，把自己假设成失败一方的角色，多想想如何避免失败，才更能学到东西。所以我们看剧，每读到一条，是知道有这么一条，不是真会了这一条。一定要实践过了，练习过了，才算真知道了。知道的程度，还不一定，永无止境。孔子说：“学而时习之，不亦乐乎！”学“到”的时候其实不知道，一定是练习过了，实践过了，体会到了，才真知道了，才不亦乐乎！看剧，要有正确的看剧价值观。从对“度”的解释，我们看到有一般规律说、数据说、星象说，哪个是对的呢？其实哪个对，已经不重要。每一个，都给了我们一个看问题的角度，而且都是非常有价值的角度，引发我们的思考，让我们学到更多。 16-克劳塞维茨说：“错误的意见不管多么荒谬，至少让我们知道了别人看问题的角度。 17-别认为勤奋光荣，别以为自己是战斗英雄，别一歇下来不干活就有负罪感，如果你每天忙得要死，恨不得抓住所有机会，最后是猴子掰包谷，没有多大成效，也没有真正的积累，不如停下来，好好计划一下，到底要什么。

这部剧详尽的编绘和总结了心理学的外部行为和内在逻辑许多原理，在原有内容基础上增加列举了一些国内的案例，可以作为心理学原理的查询类工具书。 编剧自己在末尾总结概括的部分空话较多，有些部分也较为浅显和偏颇，建议参考就好。

一样的时间长河，不一样的人与事。 不同的心态，不同的品性，因此时间铸就了不同的结局。 看教练的文，过自己的人生。惟愿自己，余生向阳而生，心存善念，度已度人。

超喜欢

读完以后，深深折服于艾格的人格魅力和管理风格。正直谦逊，善于学习，时刻保持清醒状态，精力充沛，热情专注，这些优良品质都贯穿于艾格对每个人的态度以及每件事的处理，成功不是没有道理。通过这部剧，才知道迪士尼已经是如此庞大的商业帝国，这就是CEO与公司一起成长日益强大的最佳典范。也很感动艾格与乔布斯之间的友谊，两个大佬之间的惺惺相惜。

看剧明理，这是一本很好的书，通俗易懂希望我读的书，指导人生，在生活中形成处事的方法态度和技巧。

编剧参考大量文献试图还原北宋末年从盛世走到灭亡的过程，也试图从金宋两方角度解读战争和外交，对于想要了解这段历史的人来说，是一本详实的著作。虽然编剧说尽量不带任何倾向性，但文中还是明显看到编剧对北宋的讽刺和对金人行为合理化的解释，不过想要做到对历史客观公正不预设立场，确实也是在苛求了。

好看是好看，但总这样吊着也不是回事。每天查看几次三番都未更新，读者不仅心凉了，而且前面的情节都快忘记了，慢慢地磨了性子也没了兴趣，最后就是放弃了啰，结果就是编剧丢失了一批批粉丝啰

最喜欢的金句“把所有有意义的事情变得有意思，把所有有意思的事情变得有意义。”