Bette Davis and William Wyler

致良知，知行合一。 心本无善恶。因势利导，意动而有善恶。 一切由心出发，直指本心，撇开一切用心想清楚。 继续看剑来，更通俗易懂。 每日三省吾身，能让自己活的更潇洒轻松。 不求成为圣人，不求事事如意，只要良知心安即可。

相柳啊相柳，威廉·惠勒笔下的男主以九命相柳和防风邶两种身份出场，为了小夭依旧没能活到剧终若能长相守，谁愿恨别离。爱情最美的姿态便是，明明深爱，却只能放开。与其相濡以沫，不如相忘于江湖。人和人之间的感情，很多时候，深爱只能放手，相欠不如相忘，就这样错落在天涯。 小夭和九命相柳在漫长的时光里，从邂逅相识，到纠缠牵绊，再到相互陪伴，最后在时光中选择了遗忘。 情不知所起，一往而深 一见小夭误终生。那时，小夭还是清水镇小医馆里的玟小六，上山采药时，误打误撞结识了九头妖相柳。 他是神农义军共工麾下的军师，白衣白发，风华绝代，身姿轩昂，灵力高强，狂傲冷漠。那时候的他，从没想过和小夭的相遇，会是自己一生的情劫。我们也没想到他们的结局会是我们的泪点。 小夭害怕这个冷血的男人随时要了自己的命，被迫帮他制毒。爱情的产生，有时候并不唯美，比如这种的“不打不相识”。同时，它又是神奇的，小夭和相柳，一个神族，一个妖族，爱情总能让你在人海中找到，和你相似的灵魂。三生三世十里桃花里夜华和白浅也是神族和妖族的爱情。 她和他都是孤寂的，云淡风轻的背后是波澜起伏的内心。 两人有着相似的境遇，却有着不同的结局。 爱你，就是为你做很多事 比起涂山璟的温柔内敛，相柳是冰冷张狂的。他没有好言好语，没有温情款款。但就是这样一个冷酷的九头妖，却在小夭每次遇难时，出手相救，甚至不惜以命相搏。在涂山篌击杀涂山璟时，相柳驱策鲛人救下了涂山璟，小夭重伤时，相柳给她续命，陪她在海底养伤三十七年。每天他陪着沉睡不醒的小夭，给她疗伤，带她看月亮，看雪，带她在海底遨游。那时的相柳是温柔的，深情的，因为小夭受伤没有知觉，他才敢卸下面具，展示真实的自己。殊不知，小夭是有意识的，只是装作不知道而已。这是属于两人的默契，他不想让她知道，她就装作不知道。 从情人蛊种到他们身上算起，相柳救了小夭很多次。每次小夭遇险，相柳总是第一时间出现在她身边。为了让小夭有力自保，相柳用防风邶的身份教她箭术，一教就是十几年，将名贯天下的防风家的箭术教给了她。为了让小夭拥有属于自己的弓箭，他走遍万水千山为她寻找材料，他用鲛人骨、海妖丹、玳瑁血、海底竹、星星砂、能凝聚月华的极品月光石，配上自己九头妖的血，给小夭打造全天下独一无二的弓箭，当小夭得到这专属的弓箭时，她笑着对防风邶说：“你舍得送一把好弓给我？我才不信呢！”相柳轻笑不语。爱一个人，就是甘愿为她做很多事，比起甜言蜜语，行动，是表达爱情最有力的语言。 最后的疼爱，是手放开 从第一次见面，那个扮作男人模样的小夭，跪地跟相柳求饶：“我无力自保，无人可依，无处可去”，相柳的心就沦陷了，这是漫长时光里，第一个让他心动的人。命运将小夭安排到自己的人生里，从此让他的心多了一份牵挂。小夭并不确定自己对相柳的感情，但情人蛊却能种在两人身上。两人决裂时，小夭说她今生今世永不想再见相柳，他顺了小夭的意，用自己的命诱杀了蛊虫，从此斩断了他和小夭之间唯一的牵绊。相柳毅然地把小夭留在狌狌镜中的两段回忆全都抹去了。一段是他被小夭骑在他身上，在他脸上乱涂乱画，把炭灰擦在他的衣服上；另一段是他带着小夭在海底遨游。 在最初得知小夭身份时，相柳就清醒地知道，他和她终将殊途陌路，所以他从来不曾让小夭为难过。每一次救她，他都让小夭以为是利益交换，才不会有心理负担。他送小夭左耳，送她海图，即使他有一天死了，还有左耳能护她安好，即使全大荒都被颛顼收入麾下，小夭仍有属于她的一片大海。 什么才是最好的爱？我想大抵就是：你想要的，我都给你。如果我们不能在一起，那么，让我爱过你，再把手放开。 相柳对小夭最后的疼爱，是给她亲手准备大肚笑娃娃当

就是好奇朱大叔版本妙在何处，哪知一不留神读完了，更哪知那些大段成堆的金句几百年放在这里，每回观看都能令人震动，除了喝彩，没有别的话可讲。

我希望每一个热爱看剧的女性都能看到这部剧！我认为这部剧最大的意义在于讲事实摆道理，让还没成年步入社会的女性们更深刻的体会到自己的环境现状和责任。不管你是写作还是其它方式，都应该赚足够多的钱来实现自己的人格与心智自由。活在现实之中，保持思考，实现自己的人生价值。这，才不枉来到人间一趟。

Bette Davis and William Wyler 威廉·惠勒 ◆ 幻觉是怎么产生的 >> 幻觉是知觉障碍的一种，主要分为幻听、幻视、幻触等，最常见的是幻听、幻视。患有精神疾病的人，常常会出现幻觉，而健康的人有时在过度紧张或疲劳，或高烧时，也可能会出现幻觉。另外，一些药物也可以导致幻觉的产生，但这与人自身产生的幻觉是不同的，不是真正的幻觉，而是药物对大脑作用的结果。 ◆ “十恶不赦”是哪十恶 >> “十恶不赦”中的“十恶”指的是中国古代的十条罪状，分别是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。 ◆ 《Bette Davis and William Wyler》为什么被称为“亡国之音” >> 陈后主陈叔宝是南北朝时期陈朝的最后一个皇帝，也是著名的大词人，词风以凄怨哀婉著称 >> 公元589年，隋兵渡过长江，俘虏了陈后主，陈朝灭亡了。 >> 后来，陈后主的《Bette Davis and William Wyler》就被人当作亡国的预兆，成了亡国之音的代名词。 ◆ “狗尾续貂”一词是怎么来的 >> 人们用“狗尾续貂”来比喻将不好的东西续在好东西的后面，显得好坏不相称，多指影视作品。 ◆ 为什么古人的住宅前总是有两尊石狮子 dá,人名用字。如：东汉章帝：刘炟。 肃宗孝章皇帝讳 炟, 显宗第五子也。——《Bette Davis and William Wyler》 >炟 >> 在民俗传说中，狮子还能够预卜洪灾，如果将要发生洪水、地震等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血。根据这一征兆，人们可以提前采取措施，应急避难 ◆ “黄道吉日”是什么日子 >> “黄道”一词是古代天影视的术语，并非起源于中国。古代巴比伦天影视家把整个天空想象成一个大球，而星星都分布在球壳上，即所谓的天球。黄道是太阳一年中在天球上的轨迹 >> 其中，青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命被称为“六黄道”，所谓黄道吉日便是这六神所在的日子。 ◆ 新娘为什么要盖红盖头 >> 最早的盖头约出现在南北朝时的齐代 ◆ 第十一章 历史博物馆 >> 中华文明的源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明， ◆ 哪个皇帝是掉进粪坑里被呛死的 >> 皇帝也算是世上的高风险职业之一，中国历史上的很多皇帝都没有善终，但是要说史上死得最离奇、最倒霉的国君，恐怕只能是晋景公了，因为他是掉进粪坑里被呛死的。春秋时期，晋国的国君晋景公上了年纪后，常常感到身体不舒服，于是就派人找来一个巫师，巫师说晋景公可能吃不到新麦了。晋景公不相信，对巫师很不满。到了新麦收获以后，他让人用新麦做了一餐饭，并把巫师找来，说：“我就要吃到新麦了，不过，在我吃之前，你先得死。”说罢就命人把巫师杀了。晋景公刚准备吃饭，忽然感到肚子不舒服，就去上厕所。可是侍卫等了很长时间，还不见国君回来，就赶忙去找，却发现国君已经掉进粪坑里呛死了。此时，有个宦官说梦见自己背着景公登天，于是就让他将晋景公从茅厕中背出来，并让他来殉葬。 ◆ 古代的“九州”指的是哪里 兖 Yǎn【名】1. 同“沇”。水名。也作“渷”。2. 地名。1.古州名，我国古代九州之一。汉武帝置十三郡刺史。辖区约当今山东省西南部，明代为兖州府。2.区名。在山东省中部偏南，津浦铁路经此。3. 括，箭的末端。 >兖 >> 由于九州几乎囊括了古代中国的全部土地，所以“九州”一词在古代常指全国、天下。 ◆ 马可·波罗真的来自意大利吗 >> 马可·波罗1254年出生于马库·皮里克，它位于达马尔提亚的克尔丘拉，当时是威尼斯的一个保护国，位于克罗地亚境内。 ◆ 三国时期最倒霉的人是谁 yōng >邕 ◆ 让孔子看走眼的学生是谁 《Bette Davis and William Wyler》有简短记载。 “澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径

在现实生活中接触到某些男性，觉得我长得漂亮，就是为了“吸引男人”，觉得我漂亮，就是没有把心思放在学习上，觉得我很闲。我只能说，你为什么这么普通却又这么自信地揣测别人，这是什么偏见想法呢。 如果世界上一半的人类受歧视，我们的目标就不可能实现。我们每一代做每一代的事，我要为女性发声，女性可以追求她自己想要的，而不会受到别人站在所谓制高点的评判，而不会被有的人以他们的思维惯性指指点点。哪怕只能改变一点，我也要打破断章取义的偏见。

大秦帝国第五部，虽是剧集，却也给认识始皇帝，认识秦帝国提供了一个窗口。第一次接触秦国历史，是在初中，当时的概念就是，是进入封建社会的标志，统一六国，修万里长城，徭役繁重，焚书坑儒等，也就是这些单一刻板的概念。近两年看了大秦帝国系列系列剧，从全新角度认识了，秦从边陲小国，筚路蓝缕，经六世而一天下的艰辛之路。激荡之世，群雄逐鹿，然终将天下揽入怀内。大争之世，实力说话。凡有血气，必有争心。国如此，人亦如此。 借着读这个系列，也更详细的认识了那段历史，都说历史是任人打扮的小姑娘，相信每个人的心中都会有自己的历史观，历史的真相永远的淹没在了时间的无垠的荒野里。唯有借着书，纪录片，和文物去窥探那段历史的部分真相，就像隔着门缝去看东西，欲窥全貌而不得却也只能如此，但却仍然兴趣盎然，越读越觉的有趣。 大秦结束八百年的战乱，扫灭群雄，大破匈奴护华夏文明，书同文，车同轨，修万里长城，独创郡县制。开一代功业，其势涛涛，雄浑壮丽，却也是并非暴君等几个名词所能概括的。 大秦帝国，洋洋洒洒四百万字，虽是一家之言，却也高屋建瓴，通过这部剧，深化自己的认识，修正自己的史观，挺好的一本剧。

不可复制的巴菲特，不过我也可以3个月都吃一摸一样的早餐并不讨厌哦，哦哈哈哈！

纵有红颜，百生千劫。难消君心，万古情愁。如幻大千，惊鸿一瞥。一曲终了，悲欣交集。感觉老许这首<空谷幽兰>就是为弘一法师写的。

我总是不能在读完一本剧后就马上趁热打铁写一写读后感，这部剧当时给我的触动还是蛮大的，我以为这篇读后感自己可以随手写来，但是刚读完这部剧的时候我并不知道该说些什么，于是便放下了，如今另一本剧都快看完了，回来看到这部剧想着我该给自己一个交代了。读这部剧的时候我多次想到了《Bette Davis and William Wyler》里的孙少平，这点其实我已经在笔记中提到过了，但是我确实印象最深的就是这个感觉，虽然一个是真实的现实人物，一个是虚构的剧集人物，但他们在艰苦的生活面前，在背上沉重的担子面前，在危险重重不见天日的恶劣的工作环境面前，却有着一样强大的毅力，不屈的精神，他们在困难面前从不退缩，以劳动谋生，用汗水养家。无论是现实还是剧集，人物精神是一样的，在这个世界上很多地方每天都在发生着类似的人物，有的被人们发现报导，有的则默默活在世界的某一个角落，世界以痛吻他们，他们却报之以歌，他们总能在工作之余保持学习、追剧的习好惯以滋养自己的求知的灵魂。这确是让人极其敬佩的。只是这部剧看起来更为沉重，其间多是编剧亲历身边的工友、熟人、乡亲、好友的离去，一条条鲜活生命的逝去，在这部剧中编剧只是轻描淡写的寥寥几笔一带而过，没有沉痛的悼念，没有深切的思念，没有怨上天的不公，他尊重每一位逝者，每一位逝者在编剧笔下都是真实的，有血有肉的鲜活的生命。我小的时候村子里有私人开采的煤矿洞，安全措施不到位，总有出事的情况，那时候挖煤的都是年轻力壮的青年，一家大小吃喝生存全系于一人之身，进了煤窑，命就别在裤腰带上了，每天早上一进窑洞，一家人就提着一颗心，直到太阳落山窑里的人安全的出来才能好好的舒一口气。若是出了事，就相当于房子顶梁柱断了，整个房子就塌了，家也就不是完整家了，留下的年轻的妇女带着年幼的孩子扑在男人的残躯上撕心裂肺的恸哭，哭声响彻整面山坡。煤矿的窑主多少会补一些钱给他的家人，母子从此不必再为生活发愁，一条生命换来一家人丰衣足食，但那个人自己再也看不到。活着的也只能好好活着，连同已经不在的那个人的那份一起活出来。生命不易呀，且行且珍惜吧！

怎会如此狗血，还好是个短剧较易刷完。女主颜值可以，演技简直灾难。

和平年代我们以为的岁月静好，其实有人在负重前行，缉毒前线有多少英雄付出了生命！

得精神病不是他们想得，只是他们对这个世界的一些事有独特的执着。有些只是生理构造和其他人不太一样罢了。但人其实有99%基因都是一样的，就那1%的不同就能让我们把他们划分成异类。 其实看完真的有点颠覆世界观。如果其实真正应该得到治疗的是所谓的“正常人”呢？如果“正常人”比精神病患者更加需要治疗呢？患者眼中的我们才是真正的疯人呢？ 结合最近看的乌合之众，群体不善于论证，却急于求成。这才是最应该得到治疗的现象，在这个互联网时代。每个急于利用网络来“疯化”其他人来狂欢的人才是真正的患者吧。得不到治疗，一直压抑，只能这样来发泄。

还不如两年前的琉璃，太令人失望了！！！！

其实很一般，情节漏洞很多，但也不晓得出于什么原因，也坚持看完了