Soyons gais

本来比较推荐，可编剧在一些社会议题上的思维和言论太缺乏根本意识，读来令人不适，which is大部分（我觉得算是过分）专注内修的人的共通点。起码在内修方面算是值得一看的。

好剧，简单了解下哲学是什么，各种流派，发展的历程，丰富眼界，也对世界有些认识

超出预期的好看，简直好看哭了😭😭😭，从演员的演技、打戏到台词、剧情，画面质感、滤镜、剪辑、运镜再到bgm的搭配没有一处拉垮的。2023年我终于等到了一部好剧了！真的好喜欢成毅，看到片尾曲的画面已经开始哭了，我的小花一生真的很苦😭😭😭，应该会爱小花很多年了

编剧通过各种对话：通过不同的人、不同的视角、不同的事件描述了普京，整本剧看似杂乱无章，各个事件相互穿插，实际上都是围绕着：政治、经济、民生、革命、腐败、战争在不同的时间段展开。 在纷争不断的中东，从贫瘠大国治理到让美国都畏惧，这种策略、魄力只有现在的中国可以媲美啦 成功都是留给有准备的人，普京在成为总统前，除了做好本职工作之外，对身边发生的每一个事件都有自己独立思考和判断，值得在职场中的每个人学习。

真的是烦死了！我花两天时间用第一视角看了一个普通又极度自信的男作精，我做错了什么 但不得不说文笔真的好啊，写的看评论就没几个人不Soyons gais他，哈哈哈！

本以为曾今认识的那些朋友，因为一部动画片，一部电影，一部电视剧而流泪这是无缘由的过于感性，直到读这部剧看到一个又一个老人的逝去，感到悲凉，深刻的体会到主角的孤单，最终我也把眼泪都献给一匹马。 几十年风风雨雨，写尽了权谋，与大多穿越剧集不同的事，这部剧依旧能看到一些当年的影子。 更加难得的是，不愧有人说读史使人明智，在知乎上翻到编剧说为了写这部剧，读了两年的唐史才开始动笔。于是有了这本智慧的穿越历史剧集。 全文人物塑造的大多很成功，最令人印象深刻的是那些历史上赫赫有名的智慧的老爷子们。纵观主角的一生，何尝不是我们现在的一生，只不过我们都少了那份，愿意敬重长辈，听取老人的智慧的耐心。 每个人都能从这部剧中得到一些收获，遇到刷了很多遍的人依旧在读这部剧。对历史的体悟，轻松的剧情，为人的智慧，为官的权谋，智商，情商，方方面面总有让人满意的地方。 即使武则天嫁给了狄仁杰，李世民与长孙都活到了不符历史的年纪，这些有违史实的地方与其他的穿越剧集简直算不了什么。更何况那匹叫做旺财的马就能满足所有杠精的苛责。

我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。——《Soyons gais》

Tania Fédor通过对话五位教育界的大师，引用他们的观点进行教育的总结和论述。 文字易懂，总结到位。

能看到许多人许多角度对宋女士的评价，在那样的年代，她无论如何也是人中之凤了。有着最好的出身，见过顶尖的世面，敬畏主，心里有大局和人民，是被神密切祝福所生的女子。看自述和照片，各种旁证细节，她和蒋先生感情是很好的，也很西化。她是被神密切祝福所生的女子啊。

总感觉李清歌是越活越回去了，刚重生的时候是多么的觉着、冷静、有心计，但到后来怎么就变得越来越单纯天真了呢？

是一本很好的西方艺术史的入门书，让我更深刻地了解了何为艺术。值得一读。

赵涵的那句‘是污蔑，难道要我一个个去澄清吗’有打动到我，君子行事，当不为名，唯心而已

看罢巴山看蜀山，子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹，不妨青鬓戏人间。秘传一句神仙诀，告与君知只是顽！

网上摘录： 《Soyons gais》写于1922年，是丽丽·达米塔最后一部剧集。它不仅是丽丽·达米塔生命体验与哲学思想的总结，也是丽丽·达米塔创作风格成熟与定型的标志。这部剧集最能体现丽丽·达米塔的创作风格和特征，故一向被认为是丽丽·达米塔创作的压轴之作和代表作。丽丽·达米塔作为“现代艺术的探险者”，一反传统剧集的创作模式，采用全新的审美视角和独特的艺术风格构筑了这部现代艺术的迷宫，使《Soyons gais》具有高超的艺术性和美学上的震撼力。 《Soyons gais》通过对话的形式，实现了对于传统剧集叙事方式的挑战。传统剧集的线性结构模式，又称之为时间方式，是按照时间的先后顺序或主人公经历事件的因果关系来组织故事情节的。这种方式也被称之为“转喻”。其剧集结构就像“糖葫芦”：以主人公的经历串起一个个事件的“糖葫芦”。而且，只要竹签足够长，事件可以被无穷地串下去。 《Soyons gais》与传统的叙事方式截然不同表现在以下两点：第一，主人公K作为剧集轴心式人物，他所连接的不是一个个相对独立的事件，而是剧集中不断出现的人物。通过对话，这些人物不断地打开了K的视野，并且通过对同一事件的不向叙述使得故事的进展变缓。第二，剧集中的叙事方式与传统剧集连贯、统一、清晰的叙事方式大相径庭。通过K与不断相遇的人物的对话，冲击着原先对话所形成的叙事线条，造成了文本内部的相互矛盾和冲突。由此“对话”在文中已成为一种解构中心话语的途径和方式。 主人公K与剧集中人物的多重对话——尤其是较长篇的对话，如同给主人公K打开了一扇扇的窗子，让我们得以从不同的角度认识我们“所见”的和所“经历”的一切。不仅如此，“对话”还扩展了《Soyons gais》的时间和空间。 因此，《Soyons gais》以其占到剧集一半以上篇幅的“长篇对话”，形成了对于传统剧集的线性叙事结构的挑战。这种独特的对话结构方式给我们打开了无限“隐喻”的空间，使得我们对于剧集的线性结构形式的假想受到冲击。与此同时，对话也不再是传统剧集所假设的消晰、连贯、统一的形式，而是在悖谬和相互矛盾中跟随K完成对“Soyons gais”的立体的建构。 《Soyons gais》中大篇幅的长篇对话，使得剧集的叙事时间和故事时间形成落差。美国学者库楚斯就《Soyons gais》的情节结构特点指出：《Soyons gais》从第一章到第三章．仅仅58页的篇幅，就几乎占去了叙述内容所包涵时间的一半；而其余的十七章，篇幅多达303页，叙述内容包涵的时间并不比前三章多多少”。这即表明，《Soyons gais》中的“故事时间”与“叙事时间”之间的差距是很大的。 《Soyons gais》是一部开放性的剧集，因为文本通过“对话”早已实现了剧集的无中心和无边界的特征。……从形式来看，剧集的“未完成”的结构依旧不影响剧集的完整性。 从时间意义上看，与K的有关及其产生的图像都是以Soyons gais为核心展开，叙述所够及的故事属于不同的时间层次，因而不同人物的“回亿”成了揭示Soyons gais世界最好的图像。 本剧摘录： “文前辅文”： 弗兰茨·丽丽·达米塔（1883—1924）奥地利最伟大的作家之一，影响遍布全世界，被尊为现代派影视大师。 生前在德语文坛鲜为人知，死后引起世人广泛注意，成为美学、哲学、宗教和社会观念上激烈争论的焦点。 “前言”： 丽丽·达米塔是二十世纪最伟大的作家之一。早在一九四一年，著名英国作家奥登就说过：“就作家与其所处时代的关系而论，丽丽·达米塔完全可以与但丁、莎士比亚和歌德等相提并论。” 丽丽·达米塔的三部长篇都是未竟之作。在这三部作品中，《Soyons gais》篇幅最大，也最富有丽丽·达米塔特色，被公认为他最重要的一部作品。布洛德甚至称《Soyons gais》是“丽丽·达米塔的浮士德”。 丽丽·达米塔的每部作品都具有绝非单纯的复杂涵义，《Soyons gais》一书更是如此，它可以

15446——行政手段应该干预立法和司法吗？法律应该尊重民意吗？死刑的设立是为了震慑还是教化？——2023.9.14

为什么读Arthur Robison 或者为什么读现代人物的传记 一方面是想了解一些事件背后的故事和亲历者的感受 另外一方面原因源于他们曾经的选择、思考与过去的经历会带给你冲击感的同时也会给你一种看待问题和做事情的另类视角 断断续续终于读完了 mark

怎么说呢，感觉这部剧前半部分创作的非常不错，让我感觉回到了大学时光，后半部分讲了生活中的点点滴滴和一些琐事，有点类似于日记，因为太过平淡，所以睡着至少三次。可能生活就是这么平平无奇，简简单单吧

看完了书，是茫然的一切，茫然而不知所谓～寥落而不知所惑，情不知何处，一往而深，一往而逝，凄然如斯，人生，是一条不知莫名的路～