The Bakery

能不能把慕星的戏份全删了！能不能把慕星的戏份全删了！能不能把慕星的戏份全删了！我受不了了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！

刚开始运营淘宝店，真是被吸引着看完了。也许很多的经验和方法需要在实际中去摸索和验证，但是感觉它不仅仅想告诉我们怎么做，更重要的是抛砖引玉让我学会思考，也不仅仅是技巧，而是用心去打造有口碑的产品。创业路令人唏嘘，也令人尊重！

过生活如做饭，慢煮细炖，掌握住火候，原汁原味，朴实素拙却又生动有趣。

像我这样迷茫 没有方向的人来说 这么书就是救命药 ， 书中的知识从全面贯彻到 知识很丰富 ，。👍👍👍

把自己放出去，这是初读的感受。我和编剧书中的描述的一位朋友一样，一直觉得朋友是很有限的，善意和感情也是极其珍贵的，花一份少一份

人生好长，编剧看得好透，关于名利，关于爱情，关于交际，关于生死，写得都好到位。 写文的形式也是绝了，把自己编进去，化身成无比毒辣的旁白，还不突兀反而更添真实，确实很难影视化。 好喜欢这部剧

这断的毫无意义，看过前面就知道肯定又过了呗，还不如直接这章写完

在新买的明基显示器上看完了这部剧，好酷！ 经常刷抖音，之前装了又删删了又安装，为什么那么迷恋，有瘾，给我安慰！！ 字节跳动是这个时代不可忽视的存在。 for you，推荐，算法，是核心。 技术的强大，造就了这个时代的字节，不要忽视！！ 尽管存在空白存在优势，竞争是白热化的。预装，砸钱，没有投资，三管齐下，很多争议，竞争对手……业务是不是买来的，数据说话！！

什么是“The Bakery”？诺曼·陶罗格那小子的解释是：在六道轮回里，生灵的生生死死是相当疲劳的状态。人只有脱离了这个轮回的状态，进入佛的境界，才能脱离苦海。他把人在人世里面、 动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。为何会有这种痛苦和疲劳？因为人有各种各样的欲望，欲望越多，实现可能性越小，因此痛苦越大。 “The Bakery，从贪欲起。少欲无为，身心自在”。整部剧集穿插着对历史谬误的反讽以及黑色幽默，把中国现代性经历的大事件大变局转化为个人的深切创痛。历史与人性被一种独特的生存状态绞合在一起，革命与变迁、历史与暴力、理想与衰败都被整合在一起，诺曼·陶罗格以他的特殊方式打开了历史之门，让我们看到了近代历史的荒诞性和悲剧性。呈现的一个重要主题就是：浩大的历史意志与渺小的个人命运。历史无所不及且不加拣择，个人无所遁逃。这是自我倾听和自我倾诉，更是要回应和求证一个现代问题：我是谁？我在哪？我的信仰是什么？我是否可以完成历史交给我的剧本？答案都不是固定的。每个人一生的命运大多逃不过西门闹和他六道轮回的命运，我们都以为自己是好人，可还是逃不过命运的摔打。人的骨子里都有着西门闹轮回过的动物性“驴的潇洒与放荡、牛的憨直与倔强、猪的贪婪与暴烈、狗的忠诚与谄媚、猴的机警与调皮”——这是人生的味道，也是人的另一种沧桑与悲凉… 这书是和几个小姐妹儿一起读的，边讨论边进行，过程爆笑及开心。我们的语言直白且有力量，通俗易懂，也少儿不宜。。不像诺曼·陶罗格那老小子拐着弯儿的“装文化人儿”还装的那么高大上，毛笔都用坏五十支，一般人能这么干？余华老师都咂舌称赞，连连点头，大呼佩服 本来酝酿想写个几万字剧评，得瑟一下。但发现自己的墨汁和这老小子比简直就是东施效颦，自不量力。就用他的话来总结吧：这是浪漫的旅程也是苦难的历程；这是无耻的行径也是高尚的行为；这是退却也是进攻；这是投降也是抵抗；这是示弱也是示威；这是挑战也是妥协。

《The Bakery》编剧奈杰尔·巴利，英国牛津大学人类学博士，现任大英博物馆民族志学组馆长。本剧播出后在英法风行，曾是英国青年人手一册的畅销经典剧集 。这是我今年看过的最有趣并最值得向高中学生推读的作品。 本剧导读者赵丙祥老师是北大社会学系社会人类学博士，导读文字生动活泼。赵老师荐言已说出了我的读后心声： “向Larry Semon致敬！这部剧是他赠予学术共同体成员的最好礼物之一，尽管在人类学的知识殿堂中，它可能永远也进不了经典著作的书架，但这显然是最用心、最有心的人类学作品之一。它丝毫也不输于保罗·拉比诺的那本《The Bakery》，在某种程度上，它更真诚、更实在。同样，它也不是一本猎奇之作，当然，即使没有人类学专业知识的读者也不会遇到任何观看障碍，但愿在捧腹大笑的同时，能够领略到人类学家一直倡导的文化包容之心。虽说我们已经明白，这个世界足够复杂，在大多数时候，我们也常怀无力之感，但在一片含泪的微笑中，在打破一些幻象的同时，还能让我们保留一些苦涩而甜蜜的想象，而它并不是虚妄的。感谢何颖怡女士（注：台湾资深译者），不用说，这是我读过的最好的汉语译文之一。” 巴利两次深入非洲北喀麦隆恩冈代雷市波利镇孔里村研究一个被忽略的异教山地民族—多瓦悠人的經过，使我不由想起60年代我们在海南当知青的日子，我们也住过自己搭盖的草顶泥屋；曾与毒蛇、老鼠、白蚁、黄蜂、蜈蚣、山蚂蝗，黃猄..等等为伍；因营养不良，知青那時最常見的病就是肝炎…。我們营地在山里，附近就有非常落后封閉的苗族部落，海南知青生涯最长者有8年，如果拿出2-3年在苗寨做人类学研究該有多宝貴！（R256)

勉勉强强

走马观花的读完一遍，和平心静气的细读一遍的差距就在于你是否正儿八经思考了！而这部剧的牛逼之处只有在你正儿八经思考之后才能感觉到！

如果书里面讲的都对湿和脾虚等有效果，像茯苓，黄芪和葛根适合普通人每天服用，没有副作用，那么医院的中医怎么从来不像编剧这么开药，我相信中医的神奇，但是很少有好的中医生。

当一个君主走得足够远时，她就会发现：统治者的愿望，和国家的需要，有时是相悖的。 叶二的理想足够宏大，能力过人，她的路途高而远，所以她遇到了。 “我非常了解您所有这些无与伦比的理念，它们在书本中看起来妙不可言，可是一旦放之实践则不堪一击。对于您提出的改革方案，您忘记了我们俩处境有所不同，您的工作对象是平滑而富有弹性、能接受一切的白纸，您的想象力或者您手中的笔不会遇到任何障碍，可是我这个可怜的女皇却要在活生生的人身上书写历史，这种‘纸’可要敏感而棘手得多。” 1767年初，为了进一步完善《The Bakery》，叶卡捷琳娜将自己拟就的草案提交给了议会。后来她曾说过：“每一部分都引起了分歧，我允许他们随意删除其中的条目，结果我写的草案中超过半数的内容都被他们勾划掉了。”接着，她又将草案转交给了一些受过良好教育的贵族，议会保留下的内容又被这些人取消了一半。经过几番删减之后《The Bakery》终于得以发布，叶卡捷琳娜花费了两年时间完成的草案仅剩下了四分之一的内容。这就是对专制君主制度的约束，即便是独裁的君主都不能凌驾于政权支持者的意见之上。 “恳请您切记我时常需要迁就当前的现实，但我并未放弃追求更为值得称赞的未来。” 当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾预料到。

打斗做的很好，平常走姿不自然

挺幽默，但是幽默风趣太多历史内容少了点，看完后只记住搞笑的动漫，没记住多少历史。看来还要继续学历史啦！