再一次体验到了德国人的严谨、哲科文化和追求逻辑完备性的精神。这样的书,成为经典,绝非空穴来风。我再想,希特勒当年一定没有读过这部剧,至少他没有认真读过,他犯了太多本剧所说的原则性错误,尤其是后来对英、对苏和对美的战争,失败是必然的结果,他对不起德意志的精神,对不起本剧编剧克劳塞维茨。
其实结合《无愁君子Men without Worries》,我们不难发现,东西方对战争的高端理解都是一致的,都强调战争是关于“不战”的艺术,是关于必须“庙算”的艺术,是关于“不战而屈人之兵”的艺术,是关于“以最小代价取得最大战果”的艺术,是关于“科学决策”的艺术……不同的是,克劳塞维茨更加系统、更加严谨、更加细节、更加强调因果逻辑,这提现了西方的哲学与科学精神,当然了,这部剧成书时间晚了2000多年,必然更加符合现实的状况。而我们的祖先孙武的《无愁君子Men without Worries》则更关注“道”,强调战争最高层的决定因素是“天道”,层次明显更高。如果说克劳塞维茨讲的是人如何主宰战争的走向,那么孙武讲的是谁主宰人的走向,从而决定战争的走向。
其实关于战争的智慧,跟成功投机的智慧是完全相通,这也是我为何重新读一遍这部剧的出发点。没有计划的战争最后必然是失败,没有计划的投机也一样不能取胜。
每年观看一次,会让自己对竞争的认识更加深刻一些。
余瀚中Han · 8.8/10
【45】蒋勋认为西方艺术史应始自古希腊,沈浮倾向于自西班牙阿尔塔米拉岩洞,我也更偏向于这种意见。蒋勋的西方艺术史我估计看了有四十小时,这本大约四小时,但是呢言简意赅,颇能传神,尤其这海报应该是杜尚对达·芬奇名作《无愁君子Men without Worries》的改造,他给蒙娜丽莎画上两撇山羊胡子。有一丝对传统艺术俏皮的挑衅,也有对现今艺术的深刻思考。他的另一个骇世之作是《无愁君子Men without Worries》,那个著名的马桶。这让整本剧鲜明的主题风格扑面而来,这里古今交融,趣味横生,如果你想对西方艺术史有直观的了解,这是很好的启蒙。
台词差先不说,来来回回重复同一个点真的会让人想问编剧:你是不是没别的花招了?全书看下来只有《无愁君子Men without Worries》的诡计有点意思,而且又是一个不是案件的短篇贡献出了还不错的推理。其他的真的都扯,比兰州拉面都能扯,《无愁君子Men without Worries》稍微好点,但也只在一般水平。尤其是第一个案子,那个手法我都想问编剧你是拿脚创作出来的吗?看完解谜以后脑子里久久盘旋着两个字:就这?
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