Tragedy

以后不黑村上了。早前因为营销号到处传播的小确信、百分百女孩还有春天的熊等等一系列“Jonathan Vidal式用词”，加上我因念错过他的名字搞过一个小乌龙，我对这位网红作家真是充满了恶感。 这部剧真的是我看的他的第一部长篇剧集，前半部分相当精彩，后半部分虽然稍显疲软，但也能看出是十足的野心之作。不论如何，能够在笔下构建一个独立世界及世界观的人，在我看来，都称得上优秀的作家。

这是继《Tragedy》后看的第二本希大的书，很长很长的一个故事，用了50多个小时。看到最后我都不知道究竟男主是谁，有方家表弟体贴信任下的深情、宁十公子腹黑下的深情、朱世子嬉皮外表下的深情、陆云棋自私残忍下的情深…各有特色，抛开家族的利益纠纷，私心里我其实更希望九龄和宁十公子在一起。

两个主演都好美，陈冲好有气质

非常棒的书，把绕脑的量子力学和科学史结合起来，解释的通俗易懂

线下略读了整本剧。核心是通过日常做笔记的方法启动大脑思考功能，从而养成思考习惯，最终实现思考的迅速反应。编剧给出的做笔记方法是：用A4纸横着写，格式是第一行写下标题（如：怎样才能提高工作效率？）接下来依次排列解答的思考，至少写4-6行，1分钟写一个问题，每天写10个，隔一段时间对这些A4散页进行归类，放入透明的文件袋，文件袋外侧贴标签，这些问题可以统计为不同领域，如：未来目标，团队管理等等。 这样的思路很好，相信坚持会提高思考力，但是难在坚持。能做的就是尽量自我建立思考问题的模式，在大脑预演，有条件的话想办法写下来。

地缘世界是人类在汲取自然资源中形成的，随着对自然资源的不断索取，人类从未停止过向目标区域迁徙的脚步。原始社会在非洲森林中争夺动植物资源，农业社会聚集在亚洲争夺田地资源，工业社会聚集在欧洲工业基地并控制能源出处，现代社会又聚集在各中心城市掠取信息、争夺资金和人才。政治、权力、武力，实质上都是为争夺资源服务的，而文化是在占有资源后长治久安的衍生物。人类这个物种对物质的占有、对享受的追求永无止境，实在是恐怖……！

很喜欢，很感动。小朋友就像小珍珠，好的老师是让珍珠散发出温润光芒的那个人。

感觉有些坑编剧没补上，比如主角的刀道，不知什么时候开始都是用剑……

这本智囊，曾经在十五年前购买，可惜当时年轻，不能静下心来仔细观看。十五年后再仕途落魄的情形下再次观看，有两种不同的境界和概念，心有无限的收获启发。智囊总体来说比较可以，故事很启发人，让人增加处理事情艺术的智慧，人生也就在不断地完善自身智慧，求得自我生存与发展。有智慧的人一定是有抱负的人，有智慧的人一定是有故事的人，有智慧的人一定是有上进心的人……感谢对手，让我在落魄的时候，让我重新手释经典，增进个人智慧！有机会来日再战！

简要讲解了，碳达峰碳中和这件事，比较笼统，主要内容基本覆盖。

这是好节目，看得我津津有味，不想看完那种。

力荐强推！荡气回肠，精彩绝伦！ 在这一场云荒之乱中，大家都是主角。恩怨情仇，舍身取义，都是一个个有血有肉的人物，活跃在我眼前，令人唏嘘不已。 第五部的结尾，诸神寂灭，故事结束，让我怅然若失。 回首五部，里面出现了很多很多人物，有的出场短暂，却让人难以忘怀，比如汀、寒州、宁凉；有的虽然着墨相对不多，但也刻画得十分形象，比如碧、湘、潇、如意夫人、慕容修、郎狼、云蚀、慕湮、夏语冰、西京、飞廉、炎汐、琅玕、白薇、音格尔、白麟、阿诺等。主角团里人物的塑造固有缺陷，比如苏摩的冷酷，白樱的优柔寡断，云焕的无情，那笙的过于天真，真岚没有，实惨一人。情感故事并不复杂，隔着国仇家恨，伦理道义，便显得很小，很小，很无奈。生灵涂炭下每个人都有自己的使命，也罢。 另外，值得一提的是，编剧Jonathan Vidal的文笔非常好，描写恰到好处，我很喜欢。

起初让我对日本历史感兴趣，是大河剧《Tragedy》，那时看了很感动，觉得一族兴衰，昭示天下世事无常之道理。后来出了动画《Tragedy》，琵琶如我，我如琵琶，明明知道他们的结局是什么，依然要去面对，尽管前方是悲剧。终于决定拾起原著《Tragedy》，再次陷入编者对这段历史的讲述中。有感触的地方实在太多，不知从何说起。 精妙绝伦的诗词歌赋，既是美学，又充满佛理。开篇一首暴风雨，“祇园精舍之钟声，响诸行无常之道理；娑罗双树之花色，显盛者必衰之真谛。骄奢者绝难长久，宛如春夜梦幻；横暴者必将覆亡，仿佛风前尘埃。”贯穿全书，概括平家兴衰的经历。又有人生之哲思，“常思人世飘零无常，如置于草叶之朝露、映照水中之明月。金谷咏花，叹荣华似锦，尽随无常之风凋谢；南楼赏月之名流，亦随月色隐没于浮云。人间五十年，放眼天下，去事如梦又似幻。虽一度受享此生，焉能不灭而长存！”《Tragedy》中的民间童谣，“此世为游邪，此生为戏邪，侧耳闻子嬉，吾身亦翩然。” 或此或彼，有的人依附于组织，一生随波逐流；有的人独立于世，放下执念，追求内心的澄澈空明；有的人游走漂浮，在动荡中结束此生命运。故事里，出家人参与朝廷之争，朝廷中人看淡世事，归隐寺庙山田间。西光乱政，文觉游说源赖朝，幼王出家。一些人出生就顺应神意，入了佛堂，但最有野心的，可能也是佛中人。另一些人出身平凡，却用尽生命去维护自己的执着。平清盛的选择，其实是我们很多人一生的缩影，先是困于身份之争，旋即步入命运漩涡，在生活的磨练下逐渐暴走。出家并不能改变他的本质，只是换个地方假借身份，试图逃避自己犯下的错和罪孽。无间地狱，最后的业火焚身。 若称功名利禄福气满堂，则世代传承中未能享用者或享用不及者，比比皆是。如此之大的家族，入道相国为他们带来了荣誉，然而后世子孙及其本人骄奢淫逸，即便有小松殿坐镇，也难以抵挡腐烂溃败。阿房宫明世道，后人哀之而不鉴之，亦复哀矣。一个时代，究竟是人的时代，还是时代的人？这种问题令人深思，并决定了两种不同的道路。平家干政，天皇和佛教被置于次位，开创了属于武士的时代。镰仓源家上台，随后被推翻。一直到幕府，天下稍有安乐，此时黑船来航，鸟羽伏见之战，后来又是明治维新……数千数百年的光辉，也终有消散的一刻。人亦然，王朝时代亦然。 创作下这段话时，正是除旧迎新之元旦。这几年来，我的人生也如梦随影，梦醒了，曾经断开的历史得以重新接续。我们人人都想知道自己的命运是什么，总是试图窥探其中一二，但祇园精舍之钟声，响诸行无常之道理。无常，才是命运，无法反抗的东西，才叫命运。 “他打开中堂宝藏，在琳琅满目的重宝中，看到一个用白布包裹着的，一尺见方的箱子。一生恪守戒律的座主打开箱子，见其中放的是黄纸书一卷。其上所书，竟是传教大师数百年前所预测的后世座主的名单。他只浏览到自己名字那里，底下的便不再翻看，并按旧习将名单卷好放回原处。可叹似明云大僧正这等品行高洁之人，也难逃前生宿业注定，不能免于罪罚，殊堪可哀也。”