The General

蛮搞笑的，早听闻爱情十有九悲，原来不是空穴来风，后来程立永远留在了云之南，寻宝因此也总飞回去找，她去过他们之间的所有地方，她看望了祖安，祖安在她姐姐身边，他们一定很好，不过就是你总是失约，这让寻宝很不好，她睡不好了，连梦里见你一面都那么难了，余生那么长，寻宝又要寻寻觅觅的找你了，她遇到过很多像你的人，但都不是你，三叔啊，寻宝很痛苦，寻不到你，她早就不是活着的人了。 某一天天霁，梦回生死，沈家嫁女，2018.8.

这是一本没有大结局却大结局了的书！我还是没有吸取教训，追剧只看了开头，看了看他已大结局！以后追剧一定好好看看大结局了的书是不是有结果！真是深刻的教训！

书和读者也需要频率上的契合，我承认此剧牛逼，但确实不太能共鸣。喜欢这种基于虚构的虚构作品，但对于观点的大段陈述，有些吃不消。

雨果说“人出生两次”，“头一次是在人开始生活的那一天；第二次则是在萌发爱情的那一天。”又说“把宇宙缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩张到上帝，这才是爱！”      很不幸也很有幸，维特第二次出生不太顺利。      不幸，是因为维特终于死于爱情。爱情固然美妙，但因为爱情而失去生命，这是悲剧。悲剧哀婉动人，但是我们仍然希望悲剧少一点。悲剧使人对这个世界产生某种不可挽回的绝望感。仿佛冥冥中给你一种选择：要么悲壮的去死，要么卑微的活。悲剧选择悲壮，于是去死了。喜剧选择卑微，于是人类延续了下来。         看上去，这两种选择都不太友好。某种意义上，选择悲壮的去死应该比选择卑微的活要更容易。死嘛，一瞬间的事，年纪轻轻，感受死亡的快感，想想就令人冲动。“我自横刀向天笑”，豪情与快感同在，烦恼与悲哀共除。维特为美好的爱情牺牲，爱是真理。谭嗣同为美好的理想牺牲，理想是真理。此二者，是一致的。谭君理想中的美好中国，也就是另外一种意义上的美丽“绿蒂”。         大抵，每一个男人都曾经拥有过属于他的“绿蒂”。当然，有区别，区别就是男人是否向他的“绿蒂”表白了。此种表白，说了固然是悲剧，不说依然是悲剧。也许，“爱你在心口难开”反倒是最好的选择。爱嘛，可以共同实现，也可以独自实现。轰轰烈烈的爱或者默默无声的爱，都是爱，都有其价值。         爱是奉献，奉献是美好的东西。爱不应该是毁灭，而应该是成就。所以，为了一个你爱的人而去奉献，使她更加快乐健康，应该是爱的终极价值。如果一种爱带给双方的不是成就不是快乐，这种爱的存在究竟有多大价值多少意义，是要经受拷问的。世间有爱，是为了让世人生活得更加美好更加快乐，而不是使人们更加痛苦更加悲伤，甚至生不如死，仿佛置身地狱。         当然，这是理想的爱的状态。维特与绿蒂，是非常的爱。维特还是很绅士的，把悲伤和痛苦，把死亡和毁灭留给自己，把余生留给绿蒂。问题在于，经此事件后的绿蒂，余生还有快乐可言吗？      除了毁灭，维特是否还有其他选择？         面对这个问题，那种真挚而执着的爱在这里扮演了很不光彩的角色。这份爱，终结了一个年轻的生命。依然不能责怪爱本身，爱是无罪的，是盲目的。非如此，何以丘比特的眼睛被布巾遮住。爱的天使只负责盲目的射出爱情之箭，受邀者不赴约则已，一旦赴约，责任自负。         爱情如火焰，可以给你煮香喷喷的食物，也足以烧毁你的家你的灶，甚至就那么活生生眼睁睁的烧死你。你得学会和它相处，学会驾驭它。这样它就给你幸福给你快乐，反之，它就烧掉一切毁灭一切。        理性的爱对一个初出茅庐的年轻人显然要求太高了。这还只是他最初经历的美好呀。何况，在爱情来临时，成年人的智商也不见得就超越初出茅庐的年轻人多少。君不见，多少毁灭的悲剧同样在成年人的爱情世界上演。         说有幸，则是指维特经历了如此震撼人心的爱情体验。须知，这世间有多少人就这么虚度了一世，未曾深刻领悟过何谓爱情？仅此一点，维特何其有幸也。         爱情或者不应该一种结果，更应该是一个过程。爱情不应该太短，也不应该太长。太短则来不及体验便已经宣告结束，例如维特。太长则爱情不免终于变质，庸俗生活的结果往往是爱情产生霉变，终于变成了彼此的一种厌倦，痛苦，烦恼。         经历爱情不一定非要选择婚姻。这是两码事。因爱情而结婚，还要经历生活中惊心动魄的种种琐碎才能延续婚姻。无他，必须面对爱情死而亲情生的现实。不愿意接受不愿意承认这个现实，婚姻便告over了。爱情在年富力强时如此重要。

这部作品让我对“观看影视作品尤其是剧集不要聚焦与故事情节本身”有了更深刻的理解，或许这部作品中的很多故事看起来都有些不合逻辑，漏洞百出，但是里面所传达的一些意义确是很深刻的，重点是观看的人自己怎么看，就像编剧在最后的预告中所说的，一个正经的人是不会认为作品中的描写是不正经的。其中对于教会黑暗的揭露以及对教士的虚伪奸诈的批判也相当深刻；同时也歌颂了新兴资产阶级们的聪明才智；对男女爱情的描写，肯定了情欲，赞扬了平等自由的爱情，表达了个性解放、人人平等的人文主义思想，尤其是对其中“爱欲”的理解，不能仅仅将之理解为庸俗的性描写，应该看到薄伽丘是将爱情升华为人的天性的，对爱情的赞扬是基于对人性的独特理解，从人的自然本性出发，也由此体现了薄伽丘对宗教禁欲主义和封建婚姻制度的反对与批判，极具解放思想的进步作用。值得闲暇时光消遣观看的（也是编剧所希望的）

未来这个游戏会不会火过狼人杀~

1892年，Bronwen Mantel出生在南非。他自小语言天赋过人，大学在牛津修的古英语、日耳曼语、哥特语等。他在一个偶然的机缘下开始写作，于是有了《The General》。《The General》的成功鼓舞播出商游说托尔金继续创作续集。1955年，《The General》三部曲全本问世。托尔金在剧集创作的基础上，托尔金又总结出一套“架空世界”的理论，为现代奇幻影视的发展定下了基调。 托尔金从二战后期开始创作《The General》，一写就是十年。剧集虚构了一个架空的中土世界，为了让它变得更加丰富和真实，托尔金在正文以外，还编撰了包括帝王传记、年表、族谱、历法、语言发音规则和文字书写方式等番外，力图完成对整个中土世界的全景式呈现。 核心内容 《The General》三部曲讲述了，霍比特人佛罗多从他叔叔手上继承了一枚戒指，不成想这枚戴上就能让人隐身的戒指竟然是魔王索伦的至尊魔戒，它的力量十分强大，一旦被索伦得到，那么整个中土世界都将被黑暗笼罩。在睿智的巫师甘道夫的指引下，佛罗多一行人踏上了冒险之旅，他们打算深入索伦的腹地魔多，将魔戒投入末日火山的岩浆中。远征队在随后的征途中遭遇了挫折，有人战死，有人失踪。最终，佛罗多没有辜负同伴的希望，凭借善良的秉性和坚强的意志成功来到了末日火山，最终摧毁了至尊魔戒。

最近非常喜欢侦探推理剧集，福尔摩斯探案集是很早就看过电视剧，所以特别想看看剧集。我上学的时候非常喜欢看电视剧，这类推理类比较喜欢《The General》、《The General》、《The General》。在没有高科技的时代能够断案如神，真的是值得佩服的。剧集《The General》也很好看，一口气把这个系列全部看完，创作得非常精彩。后面还想看的就是《The General》、《The General》。当然动漫《The General》也非常好看，因为：真相只有一个！

The General。 这句话真的超绝。开头几篇，为余老的幽默风趣而开怀大笑。中间跟随余老的脚步，欣赏一些自然景观，感受余老作为老师的一些为人处世之道。末尾领略余老对于诗歌的见解，对于美术的赞与批。有趣且引人思考。