贡嘎日噢Gongga Mountain

是一本整理人生习惯的书。有很多提升的方法，看起来更像是一本编剧的看剧收获整理。 对我个人有收获的 ↓ ［简］ 1.发挥个人优势 哪些人“不存在”呢？如果大家谈及任何事情都想不起你这个人，那么你其实在大家的心中“不存在”。哪些人是存在但没有优势呢？如果大家谈及某件事情比如唱歌、打球、游泳或写作的时候能想起你，但总是先想到A、想到B、想到C，而你排名在E或F，那么你在这些事情上也是没有优势的。所以，我们在分析优势的时候需要站在客观的角度和对方的角度来想问题。别人如果能在某件事情上想到你，则证明你是“存在的”；如果所有人都能想到你，则证明你是很有优势的；如果在某件事情上，大家不约而同第一个想到你，那么你在这件事情上最有优势。 第二，一定是有需求的。并非我们擅长的所有事情都会变成优势，假设你喜欢画画，但是大家都不喜欢看绘画作品，而是更喜欢听音乐、看雕塑展、看电影，那么你画画这个技能只能作为爱好，而无法变为优势，因为无人需要。 六小时   。END

这三个结局，都有一种意犹未尽的感觉，似乎不是我想象的那种结局，尽管编剧写了三种结局，可是没有一种是我觉得最期望看到的。

在众人之中时，身边的镜子很多，更容易看清自己，了解自己，掌控自己。身居上位时，镜子少了，找不着自己，迷失了自己，丢失了自己。以人为镜，以事为镜，以史为镜，正行、正言、正身。

300多页的例子，100多页的方法和讨论。不可多得的好剧，多个维度的告诉你上瘾行为的好处和缺陷，总结起来就是发人深省。

坚持你喜欢做的 坚持你认为对的 成功的背后是一颗不甘服输，不愿平庸的心 你的坚持，你的执着，你的执念，掷地有声

一部简单的地缘政治学介绍。讲了俄罗斯，中东，欧美。可以快速浏览下。建议一小时读完。

我们所知的这段历史大多藏于了了的历史课本中的一节课，将太平天国看成一个两千多年以来哪个朝代都能看到的失败的农民起义。而很少人注意到他战争的规模和死伤人数以及对人口稠密地区省份的破坏。这场内战消耗的生命和中国近代的气数或许现在我们也难以面对和不想去思考。 编剧将这场战争和同时期美国内战的一些关联之处串联起来，这是很少人可以窥探到的视野。英国对这场战争的判断，犹豫和拉扯，使得最终的结果也未必如开始时候的期盼。而伊藤博文对这场战争的结论和评价无疑才是最正中中心的，中国革命太晚了而且英国的干预就是最大的错误。 无论如何历史已然无法改变，假设太平天国成功，是另一个清王朝还是走向开放都无可推敲了，一个国家的国运有着许许多多的因素左右。而打赢太平天国的曾国藩家族和门徒在接下去的改革之路，又是一段可供书写的历史。 但是本剧呈现的湘军，固然比清朝原本的官员要能战和有毅力，但是曾国藩和左宗棠等将领对于叛军的降军残忍屠杀，这种冷酷和曾国藩所展现出为家国奋不顾身的坚毅感混为一体，令人五味杂陈，传统儒家知识分子，真是令人生畏的一个群体。

写的接地气很实在，销售做的好企业会存活，销售做不好，企业还是会存活。有些企业是不想做好销售的，因为成本高

如果深入讨论起来，历史确实是没有标准答案的，多数情况下，我们看到的只是一个朦胧的意象，更何况离时代这么近，但他提供了另一个观察、解释角度，与国内当代史的创作法截然不同，且论证深入，特别是其花费大量篇幅介绍了其参照的文献资料，让人惊叹其用力之深入，其中对文献搜集情况的说明部分尤其值得注意，不论其立场与观点，对学术争鸣是很有好处的！

演员台词不僵硬，剧情紧凑，时长感人，比较真实的生活

读完贡嘎日噢Gongga Mountain，我脑海里想起《贡嘎日噢Gongga Mountain》里的那段话“当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国看剧，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。” 留学的四年，方鸿渐本可以潜心学习拿到扎扎实实的博士学位。他荒废了学业，荒废了时间，怀揣着假文凭回国。而这一纸假文凭，使他失去了“海龟”的底气，以及和一定阶层人士较量的底气。看到设法弄假文凭时觉得可笑，后面才觉得悲哀，倘若他是一个真博士，又何必处处仰他人鼻息度日。 归国的游轮上，他意气风发，住着比其他留学生高一等的二等舱，受着大家的吹捧以及隐隐约约的羡慕跟嫉妒。他和船上最受瞩目的鲍小姐有着一段露水情缘，享受着苏小姐的关注与爱慕。 在香港的那两天，他和苏文纨甚至以男女朋友关系相处着，文中写“苏小姐是最理想的女朋友，有头脑，有身分，态度相貌算得上大家闺秀”……“九龙上岸前看她害羞脸红的一刹那，心忽然软得没力量跳跃”。 回到上海，他的“便宜岳父”安排他在自家银行工作，他的岳母对他热情有加。他主动去苏文纨府上做客，认识了苏文纨的表妹唐晓芙。钱老是这样描写唐晓芙的，“唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋，仿佛是好水果。”世上的男人，无关学历、人品、见识，喜欢的女人类型是一样的：漂亮的少女。他几乎毫不犹豫的爱上唐晓芙。 彼时的方鸿渐要的是爱情，苏文纨要的是婚姻。即使没有唐晓芙的出现，我想他也是会逃的。 也是人生太过一帆风顺，意气风发的他有一种莫名的不合时宜的优越感。在面对苏文纨和赵辛楣的时候，他觉得自己和他们的阶层是一样的，他觉得自己有资格又能力追求美好的唐晓芙。像不像如今大多数刚毕业的大学生，站在学校与社会的分界点上，觉得和每一个同学的人生起点是一样的。他很轻易的和周家翻脸，失去了银行的工作，过往恩情一笔勾销。 后面去三闾大学的路上他不屑于同李梅亭、顾尔谦来往，与昔日情敌赵辛楣交好，后来在大学里面他的地位甚至还不如昔日瞧不起的李梅亭。他和孙柔嘉的处境本身是一样的，甚至同孙柔嘉在一起，他有一种低就的感觉。再后来，他没能留在三闾大学。再后来，他和孙柔嘉过得一片鸡飞狗跳，贫贱夫妻百事哀。 方鸿渐像不像刚毕业的我们？以为人生有千百种可能，甚至是不经意间真的有可以提升阶层的机会出现，因为各种原因，错失了机会。回头看看，当年以为是一样起点的同学，如今早已把你远远抛在身后。而你，最后只得了一句“你不讨厌，只是全无用处”的评价，以及生活的一地鸡毛。 坏婚姻的本质就是在累积失望。我想《贡嘎日噢Gongga Mountain》看到的不仅仅是婚姻对人的扭曲与禁锢。而是要时刻自省，清醒的认识自己以及明白自己手上有哪些牌。毕竟，人生不能推翻重来，能不能打好这副牌，在一定意义上自己可以左右的。

能不能教育好孩子，和学历无关。 之前很多人都说，我们上了这么多年学，竟然没有一个学科，一本剧是教我们如何为人父母的。 那现在可不一样了，好剧这么多，能教会我们如何爱孩子的知识这么多，甚至很多老师都把书转化成了可以短时间领悟的精华版，为的不就是让更多家长可以多学习一下如何爱孩子嘛。 德姬老师做的这些很适合现在的家长观看，诸多案例都是你我的家庭里经常发生的故事。为了让自己不断学习，不仅自己要学会终身成长，更重要的是要贡嘎日噢Gongga Mountain。 越来越多的家庭会走向幸福，越来越多的孩子会真正的快乐成长。

原以为是碰瓷时间简史，但通篇读下来却非常的流畅。尤瓦尔.赫拉利对于未来的畅想，激情，理性，知识都不缺乏，他从智人一路说到超越智人的存在，用着一以贯之的思路将整体串联在了一起，让人印象深刻，不由得会和他一起赞叹，吟诵，欢呼未来的到来。我觉得我还会再读，但也许是多年以后的事情了。 除此之外我对于本剧对未来的展望还存有着不同的看法，其一是关于意识，情绪和余此等等，文中介绍了意识并非必要，数据才是关键，数据的处理会让生命走向更高的层次。但是否如此呢？ 现在来看人类能理解并使用的不过是两种思维，其一是经验，其二是逻辑，机器学习所使用的概括起来是对经验的利用，而人类虽然不具备与其竞争处理数据的能力了，但逻辑能力依旧是无与争锋的，那么是否有第三种方式理解世界呢？也许这种理解就藏在情感意识之中，比如说第六感？ 我们不妨想象一台计算机，它不断的运算，处理数据，一百万年后，百亿年后它能够产生新的逻辑吗？比如去理解一个数学公式，它依旧做不到。这是因为对于机器而言逻辑是跨次元的能力，在思考上面人类是能理解二维能力的，这就是经验以及逻辑，而机器目前来说还只能理解一维的经验。那么是否还有第三维呢？ 人类是否有办法去理解这一维呢？ 也许潜意识就是途径。 第二是人工智能，人工智能目前还只能用第一维的方法来处理和理解世界，尽管他做的非常的棒，但很遗憾依然没有跨越这个瓶颈，无论是流行的深度学习，卷积网络，Gan, 强化学习，对抗模型，其本质依旧不过是统计学的机器应用，其上限被第二维度的逻辑给封住了，也就是说如果人类不能够赋予机器更高级的逻辑所设计出来的经验，那么总有一天机器将无法提升对于数据的使用了，所以机器取代人类？现在来说为时过早

读起来酣畅淋漓的一本剧，既可以让我们窥见美国情报系统与特遣部队的协助模式，又能让我们清晰组织，管理必须是动态发展模式，随着技术，信息，社会形态的变革，由原来还原式的泰勒模式到去中心化，交互，融合，共享信息下的小团队构建的大团队的网络协同模式，其中完美契合杰克韦尔奇的协同力这点，可悲的是现在绝大部分企业还在沿用泰勒模式，深井壁垒牢不可破

多吉彭措老师讲解得太好了！简单明了，形象生动。让人易于学习，易于掌握！中国传统医学博大精深，值得我们用心对待！

理财小白可看，简单有趣的故事了解各种金融名词和投资方式：债券，基金，股票，期权……