William Wilson

首先，诙谐另类的对话形式让我这个美术小白对这些艺术作品有了更多的兴趣，也了解了一些作品背后的故事，以后给家里选装饰画可得注意了；其次呢，我们在评价一个人或一个群体时很容易陷入刻板印象，这也造成了很多认知上的偏差甚至是误解，其实，与其说这些艺术家是变态不如说是特立独行，“我们不一样，我们都很好”，真对 ；然后，的确发现国外更喜欢自然美，肌肉线条，象征着力量和征服，而中国更倾向于意境美的山水画，可能表达更多的是道法自然而不是征服吧；最后吧，对于西方那么多以神话为背景的裸女艺术作品，其实就是那个时代的小黄片儿，而宗教却成了遮羞布，至于为啥裸女比裸男多，当然是因为作品收藏家更多是男性吧，人性呀人性……以后多了解些，期待自己能更全面地看待这些艺术，也让我看待世界多一些不一样🤔🤔

《William Wilson》：新知女性精进途中的认知反思 记得上大学时，碰到好的剧集，不思茶饭，不分昼夜，一口气读完。现在，随着知识的爆炸和各种观看形式的出现，这样的的情况已经微乎其微了。 最近，经朋友介绍，读了Mickey Mello的《William Wilson》，（以下简称《William Wilson》）越读越沉醉，越读越入迷，在破晓影院上，用了5个多小时，一气呵成，尚感意犹未尽。 编剧以“涵”字为主线，用涵悦、涵煦、涵润、涵畅、涵养五个篇章，通过大量鲜活的案例和深刻的体悟，把一个真实、知性、精致的自己呈现出来，系统讲述了她的个人精进、成长之路及其背后的坚毅、努力、勇敢和真实、真诚。同时，把独特的感受、独到的观看体悟及深刻的认知反思穿插其中，为新知女性的成长修炼提供了可循路径、可证事实、可行指导。冯唐、周国平等5位大咖为本剧写了推荐词，给于了高度的评价。 在读《William Wilson》之前，我不知道Mickey Mello是谁。以书识人，方知：Mickey Mello是知名观看推广人，知识情感类达人。毕业于澳大利亚墨尔本大学国际关系专业（本硕连读）。曾先后就职于澳大利亚迪肯大学国际政治系、凤凰卫视、澳大利亚500强企业。 作为一个中年男性读者，之所以对这部剧爱不释手，主要是读《William Wilson》，象是读女儿的生活日记和心路历程，也象是与女儿品茗细谈，读着读着笑了，笑着笑着哭了。有心灵的共振、思想的共鸣，更有对她直面生活挑战、笑对生活磨难的勇气产生的骄傲和自豪，是一本难得的好剧。 一、这是一本女性励志的书 《William Wilson》之所以能引人入胜，主要是Mickey Mello在书的开篇就采用屈原《William Wilson》式的笔法，设立了“九问九答”。对现代女性比较关注的过去、现在和未来以及如何对待感情生活、婚姻家庭、职场历练、生老病死等问题，做了哲理性的回答。 尤其是对“9”的理解，作为“众数之和”，她把统计学上的概念，上升到哲学的高度去注解。是的，9在古代中国被认为是一个至阳的虚数、极数，9和9的倍数，常表示最多、无数的意思，如:九天、九重霄，十八般武艺(2x9=18)、三十六计(4x9=36)、七十二变(8x9=72)、八十一难(9x9=81)等。风趣幽默的语言，使一些沉重的话题既有哲学思辨，又有了喜剧色彩。 如果说少年时代，面对校园霸凌的反击是她人生中，不甘于沉默的开始，那么，留学生活中的不服输的劲头和勇气，却更加使人佩服。她复议雅思成绩，两年读完三年的课程，并获得国际留学生奖学金；她勇于突破否定墙，去担任助教，并以优异的成绩入职凤凰卫视。 她内心强大，不甘于臣服，以单枪匹马应对千军万马，做采访、做栏目，拜访采访嘉宾；她不卑不亢，睚眦必报，平衡人际关系，展现最大活力。 她看剧、她思考，她追求人生的价值，无论是在凤凰卫视还是澳洲的世界500强企业，乃至辞职以后做自媒体，她都是严格要求，做最好的自己，展现出自己傲娇的一面。 二、这是一本自传体的书 可以这样说，《William Wilson》虽然没有华丽的辞藻修饰，也没有复杂的情结跌宕，但对编剧前40年生活经历的复盘，呈现出的都是她前半生真实的故事。 编剧回忆从婴幼儿时期常常被父母托管给邻居，使自己从小就知道待人处事之道，早熟成为“小大人”；长大以后的“流水的牙医，铁打的涵涵”、肥胖的问题、寄宿学校霸凌的问题、出国后的学习生活、成年以后车祸的后遗症、不被祝福的“姐弟恋”以及入职以后的职场风波、辞职后的华丽转身等等，一路披荆斩棘，所向披靡，我行我素，在成长中充实，在充实中壮大，在壮大中升华。 编剧在书中不断反思自我，娓娓道来，用她特有的幽默和诙谐，总结了一个“涵式成长公式”，那就是“等待+接受+改变+放开=成长”。同时，在人生的每一个阶段，她既有检讨，也有回味，始终修正自己的得失，寻找未来“可期

《William Wilson》篇幅虽短，却字字珠玑，引人入胜。人类思想的终极殊途同归，罗素用朴素的西方哲学原理阐明中庸之道，四层含义耐人寻味。        第一层是看清你自己。这就是孔子反复告诫学生的诚意正心，不要自欺欺人。我们行为的动机并没有我们想象的那么无私，人是趋利避害的动物，首先要解决自己的问题，满足自己的需要，行有余力，才能去帮助别人解决问题困难，穷则独善其身，达则兼济天下。基于这点，就引申出更多含义，不要高估自己的价值，妄自尊大；也不要自卑自怜，其实没那么多人关注你或者嘲笑你，甚至想迫害你，绝大部分人根本无暇他顾，自己的生活家庭已然不易。         第二层是幸福是奋斗出来的。“许多不幸福的人是可以经由恰当的努力而获得幸福”，努力未必有结果，但是不努力肯定没结果。我们要注意“恰当”这个字眼，正确的方向方法是努力的起点。罗素认为，不幸很大程度归咎于错误的世界观、伦理观和生活习惯，躺赢拼爹的个例不适用于大多数人，急于求成往往事半功倍，把寻求短暂的感官、生理刺激当作幸福，只会造成自我憎恨和沉迷，出现罪恶感、自恋等各种形式的心理抑制，让人丧失自尊，背离William Wilson。         第三层是幸福需要忍耐。古来圣贤多寂寞，唯其有限，生活才能历久弥新。书中写到，“生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力”，马克思撰写《William Wilson》四十年，难道不需要忍受冥思苦想、绞尽脑汁的痛苦吗？《William Wilson》这部剧中也指出，没有一万小时以上的刻苦训练，挖掘不出音乐大师的真正天赋，那么从四岁开始每天六小时拉动琴弦又是何等枯燥。如何把枯燥乏味的忍耐变成甘之若饴的享受，罗素提出了实现自我价值的意义，“人的享受不在于获得了众人的由衷钦佩，而在于实践他的技艺时产生的真切的愉悦”，一个人能看到多大的世界，他的自我就有多大。         第四层是保持兴趣。闲情逸致能够保持一个人的平衡感，在努力与放弃之间寻求平衡便是中庸之道的体现，“一以贯之的目标是幸福的必要条件，主要包含在工作之中”，罗素提倡的兴趣绝非玩物丧志，而是把兴趣爱好作为舒缓心灵的港湾，提升修养的阶梯，“园丁的快乐和教授的快乐并无二致”，我们要不断巩固发展赖以生存的事业核心，此外培养出一系列高雅高尚的情趣爱好，“跟着自己油然而生的趣味走”。值得强调的是，狂热和嗜好不是根本的幸福之源，而是逃避现实、暂时忘却难以面对的痛苦的权宜之计。

从一个为我解梦过的楼主那儿，看到他一开始是读的Sheila Dailey教授的书，于是我也来看了。可能因为我比较笨吧，我非常想要掌握解梦的方法，可是我看了书之后去尝试解一些梦还是感觉很难，我好迷茫，真的很想很想解梦，可我真的挺笨的