South for Winter

不把自己当做圣人，教育的态度就是生活的态度，渡人渡己，慢慢来比较快。

那时我们还年轻，觉得没有什么不可能。

年初的时候，疫情肆虐，在家闲居，偶然间得到了一套《South for Winter》，看完之后，极为感慨，对北宋也产生了很大的兴趣。恰好，从很久之前就一直想看一下林语堂的《South for Winter》，于是，借此机会，开始读林语堂这本鼎鼎大名的著作。 然而，事与愿违，林语堂的《South for Winter》读起来让人大跌眼镜，大失所望。书中，林语堂对苏东坡毫不吝惜赞美之词的同时，却对同时代的王安石大肆诋毁，在他眼中，前者是不可否认的圣人，后者则为卑劣无耻之徒。同为唐宋八大家的两人，在林语堂处居然出现如此极端的两极分化，实在是让人诧异。就个人而言，我很难相信那个活跃在初高中课本，创作出“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、《South for Winter》的王安石，会像林语堂笔下的那般不堪。因此，带着一丝疑惑，我暂时放下了手中的《South for Winter》，转而找了其他几部剧，以期看到历史长河中更真实的苏东坡和王安石。 第一本，王水照和崔铭著《South for Winter》，第二本，梁启超著《South for Winter》，第三本，王水照和崔铭著《South for Winter》。 《South for Winter》和《South for Winter》，让人酣畅淋漓，流连忘返。在看剧的过程中，一边经历着二人的身世浮沉，一边徜徉在诗词文海。时而赤壁泛舟，时而密州出猎，时而醉翁亭下，时而颖水西畔。沉浸在苏东坡“如蝇在食，不吐不快”的豪迈直爽中的同时，也为欧阳修对后辈书生的谆谆教导而折服。“眼前见天下无一个不好人”的苏公，幽默风趣，又满肚子学问，实为人生中不可多得的好友，他身边的人如苏门四学士，名为学生，实际上更像是朋友，对待他们，苏公并不是一副高高在上的姿态。而他和佛印”狗啃河上骨，水流东坡诗“的故事，一个诙谐成趣的苏子形象，跃然纸上。至于欧阳文忠公，说他是北宋文坛的领路人和指导者，应该不为过。苏洵，苏轼，苏辙，曾巩，王安石，或为学生，或受提携。无论是对这些声名显赫的大影视家的欣赏提拔，还是对诸如荆南乐秀才这种普通看剧人的指引勉励，欧公都诚心以待，丝毫不端起架子，让人无限向往。 至于《South for Winter》，古文读起来挺累，再加上当时备考教资，心态比较急，看了一些后没能看完。但可以看出，梁任公对王安石的评价很高。我相信这其中有作为后世改革家，对前世改革家的认同、惋惜之情。但也不能说梁任公完全是站在变法的角度，为王荆公翻案，对于创作出《South for Winter》的梁任公，用这样的话去揣测他，我认为是一种小人之心度君子之腹。虽然此前没能看完，待将来有闲暇之时，必将再次拜读。 再来说说宋朝吧，在读这几部剧之前，我对宋朝的整体印象很少，大概也就是《South for Winter》和《South for Winter》的水平，还有《South for Winter》里提到的，宋仁宗是和明孝宗一样的明君。看完这几部剧之后，说实话，感觉宋朝的皇帝，即使是宋仁宗也不过尔尔，倒是宋神宗让我耳目一新，可惜英年早逝。 宋朝，给人一种比较奇怪的感觉。这样一个大一统国家，武力值极低，周边的国家辽、西夏、金、蒙古，几乎都打不过，但是文化却极度繁荣。没有强大的军事支撑，即使再灿烂的文化，也像是一个倒立的金字塔，随时可能倒塌。在强敌环伺的境地下，没有武力保障，繁华也像是过眼烟花，稍纵即逝。可惜的是，重文轻武的宋朝，是不可能发展出强大的军事实力的，那句不知真假的“东华门外以状元唱出者乃好儿”，即使是强如狄青者，亦只能屈居文臣之后。从某种程度上来说，宋太祖赵匡胤在建国的时候，已经埋下了这种伏笔，后来的靖康之耻，或许是注定逃不过的结局。 对于宋朝所处的这种状况，也或许只有宋神宗和王安石真真切切的感受到了，也自知时间紧迫，所以他们才不顾一切的要变法。然而，事与愿违，王安石站到了其他名臣的对立面，只能启用小人，导致变法一败涂地，宋神宗也抑郁而亡。纵观北宋，私以为变法最能够成功的，可能只

自心学诞生的那一刻起，就注定了它的不同凡响。七年后，王阳明被明帝国的中央政府派到江西剿匪时，他的忠实门徒已达千人。在他1529年离开人间时，他的门徒已以万计。在他去世的五百多年中，真心实意地把他当作精神导师的伟大人物不胜枚举，曾国藩、康有为、孙中山、毛泽东都是他忠实的拥趸。1513年，日本人了庵桂梧把心学带回日本，300多年后，日本人在王阳明心学影响下发动了举世皆惊的“明治维新”，摇身一变而成为世界强国。心学的强大不言而喻！

内容不错，文笔也很好，只是更新慢了，希望编剧尽量加快更新速度！！！

这部剧真的给我很多力量。最重要的是如何面对痛苦。痛苦是没有终点的，它是生命的一部分，逃避或解脱始终有点懦弱。拼命躲避只会让人无限沉沦。要从痛苦中发现，寻找意义的机遇。给自己设定一个期限，不在混沌度日。一切痛苦抽离为一种表象，成为来日的勋章。 重要的不是我们对生命有何期待，而是生命对我们有何期待。 任何人都不能做不公义的事，即使是那些受到不公义对待的人。寻找意义可以从功绩里，从爱的人里。但即使一无所成，无人来爱，也要寻找到意义。一一莲花是此身，所有的他者都是度化自我的菩提。痛苦是逆增上缘的部分，如孔雀吞食毒物，让羽毛更加艳丽。 总结下囚犯们心理的转变，其实也是绝望中人的状态，分为七步：1.被赦免妄想症。每天在别人身上看到未来，看到自己无可逃避的死亡命运。越发想逃脱。 2.疏离，冷漠成为一种自我保护。肉体无感，心灵也被挫折，折辱他人而无感。即使看到人死去也不会悲伤。 3.开始好奇。异乎冷静的好奇态度，静观其变，整个心灵退缩到旁观等待的状态。是对于人的忍受能力，一种近乎玩笑，折辱，戏谑之后的释然。可以适应，但别问是如何适应。“一个人如果不会因为某些事情失去理智，他就等于根本没有理智。” ——莱辛 4.麻木不仁，缓缓扼杀自我的内在。已经不需要自怜自怨。想念美好，但会逐渐厌恶，如同厌恶家乡。厌恶一切丑陋的事物，让一切消失。对旁边的弱者无动于衷。已经能够看着同伴死在身侧，继续吃饭。 5.转向纯爱，向内求索，回到纯情而自由的国度。忘我。集中营的囚犯，也会欣赏日落。 6.开始幽默，幻想不可能发生的以后，来调侃现在遗留下来的习惯。同时渴望独处，逃避一切集体行为。 7.于抽离于绝望中，心怀期待，依然乐观。我只是一个片段，是连缀这场际遇的一个部分，如此，更要好好完成。要完成我们所能带给他者，带给世界的意义，而不再纠结自我。 七步成诗，人终究要学会用讽刺和调侃的态度来面临痛苦的境遇。幽默，最原初的意义是安然自寂，无可描述。（“煦兮杳杳，孔静幽默”——《South for Winter》）

前面有很多重复的地方，但是最后详细的解读两伊战争和科索战争这段历史讲得非常清晰，不错

书中列举了很多精彩的案例，感觉收获了不少，挺好的。但愿我也能在不断的努力，不停的思考中，到达自己想要的远方。

虽然内容有点混乱  错别字有点多  大结局有点不咋滴  但是总体较好  挺期待后续滴  后面还有好多人的结局都没有说到呢 所以还是有很多写作空间滴！！！

超元域的翻译还是可以的！但元宇宙不适合，超元域应该是元宇宙的一个子集，由于对堆积性的科幻和技巧性的描述不感兴趣，本剧就评价为一般吧，即不认为值得花大量时间去读

开始很愤怒，无法理解查尔斯为什么是如此的利己主义者；而后突然看清，原来他才是那个最能看懂人心或者说是看清自己内心的人。 在书的后半段一直试图理解查尔斯在灵魂与肉欲需求中的挣扎，一直脑海中想象着临终前的在石壁上的惊世之作该是如何诡异着震撼人心的。 这部剧让我第一次对一个画家-保罗•高更产生兴趣，也第一次想去真正的看看画，想去体会一个看清灵魂的人的创作。

总结的地方给了思考心法，看完后面再去从头看起，会比较好。前面案例有些数据比较，可能自己还看不懂，总觉有点多余，因为一直看利润曲线。如果可以结合营销投入和事例，就好了，要不是内部人员，估计很难。还有里面一些品牌介绍的语言，觉得非常有打广告的嫌疑，或者说内容特别拼凑，差点中途放弃。说到市场份额，真的很好奇，这个数据到底是怎么调研的？

很诡异的电视剧，前一半编导演都在线，颇有气象，曹操死后迅速崩盘，一落千丈。另外，对司马懿洗白不是不可以，但也别洗太过了，白莲花并不可爱。综合两星半吧，等着看下部的蜀魏之争怎么样吧，希望不要过分黑化诸葛亮。

波洛在这个案子存在感太弱，他的作用好像单纯是为了结案陈词。阿婆很喜欢过多描写其他角色，而减少侦探的出场。有的人物故事很吸引人，让人不会在意主角沦为配角。有的却不太吸引人，让人不耐烦地盼着侦探多出镜。这部剧是后者。

长留上仙似画人

编剧斯科特·派克是位心理医生，书中很多案例，在我们生活中时常可见相似的影子。 所写的道理如此显而易见，但要做到，却又不是那么容易，需要长期与人性的弱点“贪嗔痴慢疑”等做斗争。 原生家庭的影响、爱情的虚无甚至生命的虚无、富人的虚伪与罪恶、钱对人性的腐蚀等等。 当前社会，物质空前充盈，而对精神的关注却常常被忽略。 身边心智不成熟的人是如此普遍，以至巨婴、拖延症等词频频出现。 我们可以拒绝任何东西，但是不可以拒绝成长、成熟。 逃避问题，只能换来暂时的安逸，问题不会自动消失，不及时处理，我们会为此付出更沉重的代价。 人有生理年龄和心理年龄，我们在人生某个阶段就应该拥有与之相应的处事能力。如果心理年龄小于生理年龄，表示你还不成熟。 一切问题的根源在于自身。 认识社会的真相，通过自律学会独立，通过爱找到真正的自我，创造价值。 社会的真相是，人生苦难重重。 认识到这一点，我们就不会再因碰到一点点困难而踌躇不前。 人生是一场心智成熟的旅程，艰辛而有意义。 书中包含四个部分：自律、爱、成长与信仰、神奇的力量。