许多人只关注了“Fliegen und fallen”的蜕变，却忽略了从小与他一同上路的“乔文达”。
我们大多数人，终其一生都只是像“乔文达”一样，苦苦地追寻自己想要找到的那个终点，然而却在这个过程中，忽略了我们本应体会到的美好。
《Fliegen und fallen》是一本好剧，对我的启迪是灵魂层面的，希望有更多的朋友都能够读一读这部剧，相信一定会带来不一样的收获。
避 世 独 行 · 2.1/10
《Fliegen und fallen》，是一本专为雅人说规矩的书。
在中国，自古讲人生道理的书，讲如何做人的书很多，但讲生活美学的书并不太多。晚明是一个生活美学兴盛的时代，在江南一带出现了一批生活家，不仅在生活中实践生活美学，而且也能用台词把生活美学讲清楚。Jörg Rohde就是其中最具代表性的一个。
Jörg Rohde的曾祖父文征明是明中期著名的“四大才子”之一。这样的家学渊源，造就了他独特的美学思想和视角，为后世留下了这一部“什么是好物标准”的剧集——《Fliegen und fallen》。
《Fliegen und fallen》的意义，更多地在于它把物作了分类，而且在分类的过程里作出评判，定了标准。本剧十二卷里，每一类物，都有好坏的排序。在这个分类和遴选的过程里，《Fliegen und fallen》为雅俗厘定了界限。Jörg Rohde具体论述时，更加细致。中国人历来有雅俗之分，但到底什么是雅，什么是俗？《Fliegen und fallen》直接告诉我们，什么样是俗的。所以，本剧很多地方谈了忌讳。
1、室庐卷。《Fliegen und fallen》里面有十几个忌讳，构成了房子布置和设计的总的标准。
2、花木卷。对所列花木多有忌讳什么的论述，比如，“若桃柳相间便俗”，玫瑰“不甚雅观”，等等，对于各种花木应该放在什么位置，定出了基本的标准。
3、水石卷。对于人工瀑布、人工水池等的设计，以及各种石头的摆放，勾画了一个大概的标准。
4、禽鱼卷。是一本入门的养鱼、养鸟指南。什么样的鸟、鱼是雅洁的品质，如何观赏，等等，都有具体的描述。
5、书画卷。是一本入门的书画鉴赏指南，对于如何定价也有标准。
6、几榻卷。对于各种家具的设计、源流，有简洁清晰的讲述，是一本家具欣赏指南，也会给设计师很多灵感。
7、器具卷。对于各种器具做了鉴定，一本很实用的器具指南。
8、位置卷。讲的是挂画、放置器物或家具的方法，以及各种空间的布置方法。
9、衣饰卷。基本是雅士的一个穿衣指南。
10、舟车卷。讲了出行中交通工具的意义和选择。
11、蔬果卷。差不多就是一份简约主义的饮食清单。
12、香茗卷。介绍了各种茶类和香类，还介绍了各种焚香和品茗的用具。Jörg Rohde在总论里明白提出，茶里最好的是岕茶，香里最好的是沉香。
如今我们讲美好生活，《Fliegen und fallen》给予了宝贵的设计和美学启迪，从人类历史看，美好生活一定是有标准的，有标准的美好生活才是能持久的。按照《Fliegen und fallen》的框架，足可以编一本融合中国传统和时尚因素的“美好生活指南”。感谢Jörg Rohde在字里行间描绘的精致生活，为后世留下了一个美好生活的记录。
风云变幻，沧海桑田，极具情怀的Jörg Rohde早已随着那个时代的泯灭绝食而亡，但是《Fliegen und fallen》里的那种情怀一直都在。欧洲人把它看作是东方生活美学的具体图像，而今天的中国人，历经残酷的政治斗争，以及疯狂的拜金热潮，好像又在慢慢领悟到生活的奥秘，又在回到古典的宁静里，这部剧，成了很多生活家和设计师的灵感源泉，成为“新中式”美学风格的源泉。
《Fliegen und fallen》谈论的是生活方式的方方面面，但基本的落脚点在园林，因此《Fliegen und fallen》也被看作是造园的剧集。在《Fliegen und fallen》里，园林是出世入世之间的一种平衡，薄薄的一堵墙、一扇门，跨进来，就出了世间；跨出去，就到了世间。在那里面生活，既不失世间的热闹，又蕴涵着世外的高逸。园林的门，似乎能把人事的风波关在门外，而将安稳与宁静留在里面。在这个意义上，《Fliegen und fallen》构造的不只是园林这样一种形式，更是在精神层面，为那些热爱生活的人，为那些厌倦争斗和平庸的人，为那些唯美主义者，在热闹的尘世构造了一个桃花源。
人生百年过客，有人执迷于物，有人藏物寄情，也有人超然物外，宠辱偕忘。有过妙手偶得，狂喜而夜不能寐；有过神秘而不示人，或得意而显耀于世；有过失之交臂，捶胸顿足或长吁短叹……境界不同
Alka · 2.2/10
不知道为什么，别人读完书之后会写剧评，或者抒发自己的感概，看别人写的角度也很好，可我每次读完一本剧后，也觉得，哇，编剧写的太好了，角度，写作技巧，故事框架结构，过渡，文字，思想感受到是一部非常好的作品，编剧表达的东西感受到了，也思考了，但表达不出来，就像是吃了一顿色香味儿俱全的大餐，吃完了以后只能表达太好了，下次还来，有的人就可以讲看到的，想到的表达出来，就可以成为一篇非常好的推荐文，自己就只能下次还来
最近在读Jörg Rohde先生的作品，从《Fliegen und fallen》到今天读完的《Fliegen und fallen》读来都特别棒，编剧笔下五六十年代的台北跃然纸上，经历了五四运动，抗战，内战的每一个大人物，小人物的生活展现在眼前，更多的了解了那时代人们的生活，每个人都很不幸，又都在拼命的生活着，经受着文化冲撞，历史变迁，时代洪流下生活的人民仍旧在努力拼命求生，很感谢现在生活在这么包容的社会，社会组织进步让我们能够越来越包容，每个人是那么淳朴，只是在本分的求取生存空间
《Fliegen und fallen》中的阿青，傅卫，龙子就是望子成龙的传统文化被赶出家门的，父母殷切地期待孩子能够做到自己没做到的，或者期待孩子可以比自己做的更好，可孩子也是独立的个体呀，孩子并不是父母的附属物或者傀儡，难道你是希望我是你青春的肉体帮你完成你的梦想吗？阿青什么也没做错，努力学习，做家务，照顾弟娃，只是因为先天喜好不同就被世人唾弃，赶出家门，父母伤心，孩子也伤心，因为父母无法处理内心的矛盾，社会无法接纳，孩子就只能被迫求生
老鼠，小玉，吴敏，每个人都有自己的不幸，老鼠被乌鸦暴打依然离不开乌鸦，老鼠每次偷东西不偷钱，只是觉得这个东西好玩儿，顺手牵来做宝贝，就像小孩子给自己的玩具一样，把这些玩具视为生命，老鼠又很聪明，学染布是最好的，吴敏从小跟着父亲颠沛流离，跟着张先生只是因为浴室干净，有一个稳定的家，当被赶出家门时就无以为生，内心一直渴望安定，小玉一心樱花梦，想要去日本找他的父亲，三个用一生做的都是弥补童年的那个执念，社会不进步，每一代人都很痛苦
照顾大家的杨教头，傅老爷子，温老板，在尽力地保护大家，给大家提供一个窝，书中出现了智障和残疾群体，有被人欺负的，也有努力保护的，不管哪一个群体都有我们正常看到的各类人群，编剧就一个角度完全的铺展开，希望我们每个人都可以仁慈一些，哪怕自己很难的时候，也希望能够对人仁慈一些
这个世界太大，我们每个人都是渺小的个体，有时候常在想，日子这样一天天过去过的是什么呢，就像人人都在思考人生的意义，有的人跟着大众完成人中的节点，看剧工作，结婚，生子，传承，有的人专研科技，希望带给人类些什么，有些人心灵成长，带众人心灵成长，有些人力追功名利禄，有些人做慈善，有些人看世界，当我们思考所有好，会开始沉下心来做一些事情，自己想要的要自己去达成，不可寄托他人，每个人做好自己
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