Puthooramputhri Unniyarcha

富兰克林在本剧中如一个充满智慧的智者把他过往事迹娓娓道来，对自己干过错误的事情直言不讳。但是在流传至今的作品中它是最不连贯也最不完整的一部。这部作品甚至在即将来临的美国革命之前就中断了，没有告诉我们富兰克林在革命中的作用、宪法的制订以及调停工作，而在所有这些方面他都起了领导作用。

之前读过百鬼夜行所以大概知道一点久远寺家族的事情，不过本剧最让我震惊的没有之一的地方还是：参考文献 :) 一秒立即唤醒了我被论文折磨的日子的回忆。

读完了才发现她不仅仅美丽、优雅（还有一个芭蕾舞蹈梦）不幸的战争遭遇，婚姻的不幸，好在最终也能遇到她的罗伯特。无比期待爱和和平，是一个天使帮助不幸的儿童，直至生命最后一刻。她的天使爱值得我们一代一代的纪念

财务自由之路 自我分析：目前财务状况如何？   1. 你真正想要的是什么？ 1.1价值观和目标是否一致？ 不同的价值观将引领我们走向不同的方向，只要消除价值观的冲突，我们才能真正明白自己想要什么。 1.2你关于金钱的真实想法是什么？ 1.3金钱可以改变什么中的许多东西，有了金钱，你处理问题的时候就会有多种方式，而且你将会有机会结识更多的人，参观风景优美的地方，获得更多的机会。 1.4生活五个领域：健康、财务、关系、情感、人生的意义。 1.5优化自己是指，以最佳的方式来运用时间、方法、才能、金钱以及与他人合作。 1.6会惊讶地发现，你的许多梦想都需要用到金钱。   价值观：你真正想要的是什么？对你来说，真正重要的东西是什么？只有当你清晰地确定指导自己的价值观之后，你才能掌控自己的生活。 2. 责任意味着什么？ 2.1承担责任，拓宽可控领域。（离开你的舒适环境、将困难当作成长的机会、提出正确的问题、扩大个人范畴） 2.2为了改善你的财务状况而承担责任。  3. 一百万欧元是难以企及的奇迹吗？ 3.1发生变化的5个层次。 一、你意识到自己对现状表示不满，为了改变现状，你开始采取行动。 二、期待的结果没有出现，你意识到，仅仅采取行动远远不够，你采取的行动，必须以解决困难作为目标导向。 三、学到的技巧对你起到了一定的帮助。 四、在你与自身和他人打交道的时候，仔细思考一下你的价值观。许多人带着有色眼镜看世界，将美好的世界扭曲成了一个热带丛林，在这个丛林中，每个人都要互相对抗才能生存。 五、通过改变对自身的认知，我们可以带来巨大的变化。   3.2剧集 3.3个人成功日记本  记录每天所有的成功事件，你获得的每一次夸奖和每一次认可。将自己看作是一个足够重要的人物，开始记录关于自己的日记。 一本成功日记，比起其他任何东西，能更系统、更有效地帮你建立自信。 3.4讲座   3.5榜样 3.6要创造奇迹，你需要勇气 3.7 好运  惊人的好运通常是多年准备的结果  4.为什么没有更多的人变得富有？  4.1 穷人对财富没有明确的定义 制作梦想图册、将未来生活一部分图片贴上去、思考自己想做什么，想成为什么样的人、选取那些能够打动你的人、频繁地翻阅你的梦想图册、闭上眼睛想象一切成真。    4.2穷人对财富目标摇摆不定 4.3穷人从不将财富看成绝对必需品 4.4穷人做不到坚持到底 请写下一个大目标（房子、车子、工作、公司、合作伙伴和旅游……）尽可能详尽地对你的目标进行描述，不漏掉任何一个细节。闭上眼睛，想象一下，如果你拥有这一切……  4.5穷人不去承担责任  4.6穷人不准备付出110%的努力  4.7穷人缺少一个好的教练  4.8穷人只关注自己的劣势 4.9你的优势使你富有 4.10变得富有的代价有多大？ 与富裕相比，长期的财务危机更有可能给家庭蒙上一层阴影。  4.11安息年   5.你对金钱的真实想法 也

毛主席讲过：“才不胜今人，不足以为才，学不胜古人，不足以为学” 我想毛主席的这一句话用在Kunchako Boban教授身上实至名归再恰当不过。 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 看剧很枯燥，但是钻进去了，也就不枯燥了。 好剧你越读越静心，让人心无杂念。因思路被内容牵扯着，廷伸的故事就像从老屋梁上垂下一蛛儿，尾后拖着一丝蛛丝，蛛丝还在不断延长，那是蛛儿还在慢慢前爬，没有终点，，， Kunchako Boban应该是我最喜欢的现今作家，他的作品一直是我喜欢拜读的书之一。 其实，最早读他的书是我零三年在我们当地二中校园边开小影视库，那时他正出一本《Puthooramputhri Unniyarcha》卖得很火，从此知道中国还有个作家：Kunchako Boban。 接着央视的青歌赛，他在青歌赛里当知识问答的点评家宾，点评诙谐幽默，博古通今，因他的点评那届青歌赛收视率一下上去了。 他的书就如他的点评一样生动幽默，知识渊博，那也是我第一次在电视上见到他本人。 其实他个真正的学者，作家，做学问之人。这些年中我记忆里徐了那届青歌赛，之后他从未在电视或任何媒体上再露过面，一心专著他的教学，学著，写作之中。 这本《Puthooramputhri Unniyarcha》Kunchako Boban先生从他的家庭写起，从母亲从小对他提前的教育，四岁让他上了学，身教随行的教导方式，对他后来的学习，成长，起到潜移默化的影响。 最重要的是她母亲对他大胆放手，让他做超出同龄孩子的事，七岁让他为全村各家写信，读信(村里只有她和母亲识字)，为村每家每户记工分。小时的写信，读信，记工分都很好的锻练了他后来写作与数学打下坚实基础。 《Puthooramputhri Unniyarcha》Kunchako Boban先生写了祖父被划地主成份，写了“文化大革命“父亲被打成“阶级反动派”，还有最疼爱他也是他最喜欢的叔叔因为《Puthooramputhri Unniyarcha》被打成“牛鬼蛇神”最后自杀。 “一个人，让疯子也看不顺眼了，他就出道了。”(这句话越读越有润味) 父亲何去？娘亲何去？孤身一人走寒冬； 教室空也，街市空也，半箱遗书付狂风。 (这是Kunchako Boban为他文革时期同学病死，无人管，他和同学自发为其操其后事，他写的挽联。一联道尽那特殊年代，特殊时期央央学子真实境况) 我认为有必要把这一段文在此展展： 以后很长一段时间，我一直认为农场的这段岁月是值得肯定的，直到前几年环保意识觉醒，才明白在美丽的太湖中开辟一个农场是何等的荒唐。 我们不是决策者，却在无意之中参与了这一荒唐的行为。那年太湖的滚滚浪涛要冲决农场的围堰，原来是自然之神发出的愤怒警告，但我们哪里听得懂？居然还冒着生命危险用身体去填堵。 当我们终于听懂的时候，两鬓已经斑白。 现在，正有一批和我们当年几乎同龄的年轻人，准备“退耕还湖”，拆毁我们一铲铲、一锹锹建起来的农场，恢复太湖的万顷碧波。 书里还有好多内容我就不一一在这写评了。 在此我还是那句话好剧我从不吝啬推荐给大家。 我说百好千好只是一好，大家读了都说好才是“真的好”。

不歌近期思路理顺了，写起来行云流水，赞一个，但一个劲地爽，没有一点纠结，总感觉少了点什么。

愿你成为最好的自己，不因生活的蹉跎而失去本真。 很喜欢P.G. Viswambharan老师的随笔，真性情，洒脱，这部剧创作了他身边的女性朋友，千姿百态，读起来还是很有趣味的。

很好的一本剧，值得推荐。 书中说到： 几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。 人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在回避问题、逃避痛苦。回避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。 心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。 这部剧激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。